Να Φυλάγεστε από την Κακώς Εννοούμενη Καλοσύνη
1 Ο λαός του Ιεχωβά είναι γνωστός για το στοργικό και γενναιόδωρο πνεύμα του. Συχνά, αυτό εκδηλώνεται από υλική άποψη όταν μιμούμαστε το Σαμαρείτη που αγαπούσε τον πλησίον του, για τον οποίο μίλησε ο Ιησούς στη συγκινητική παραβολή του. (Λουκ. 10:29-37) Ωστόσο, μερικοί, οι οποίοι δεν είναι άξιοι υλικής βοήθειας, ίσως προσπαθήσουν να εκμεταλλευτούν την καλοσύνη μας. Έτσι, η αγάπη μας για τους άλλους θα πρέπει να αντισταθμίζεται με «ακριβή γνώση και πλήρη διάκριση».—Φιλιπ. 1:9.
2 Μέσα στην Εκκλησία: Για παράδειγμα, κάποιος μπορεί να πει ότι είναι άνεργος ή να αναφέρει άλλους λόγους για τους οποίους ζητάει βοήθεια. Σε μερικές περιπτώσεις, αυτά τα άτομα δεν νοιάζονται να βρουν εργασία, αλλά επιθυμούν απλώς να τους παρέχουν οι άλλοι τα αναγκαία για τη ζωή. Αναφορικά με τέτοια άτομα, ο απόστολος Παύλος έδωσε την εξής εντολή: «Αν κάποιος δεν θέλει να εργάζεται ούτε και να τρώει».—2 Θεσ. 3:10.
3 ‘Καιρός και απρόβλεπτη περίσταση’ μας βρίσκουν όλους· έτσι αν βρισκόμαστε σε κατάσταση ανάγκης από υλική άποψη και στερούμαστε «το ψωμί μας για αυτή την ημέρα», δεν θα πρέπει να νιώθουμε υπερβολική ανησυχία, επειδή ο Ιεχωβά προμηθεύει για τα άτομα που τον αγαπούν και κάνουν το θέλημά του. (Εκκλ. 9:11, ΜΝΚ· Ματθ. 6:11, 31, 32) Κάποιος ο οποίος βρίσκεται σε κατάσταση ανάγκης μπορεί να διαπιστώσει ότι θα ήταν πιο ωφέλιμο να μιλήσει με έναν από τους πρεσβυτέρους. Οι πρεσβύτεροι μπορεί να έχουν υπόψη τους συγκεκριμένα κυβερνητικά προγράμματα που υπάρχουν για την παροχή βοήθειας και ίσως να είναι σε θέση να βοηθήσουν το άτομο να συμπληρώσει τις σχετικές αιτήσεις ή να κατανοήσει τις προϋποθέσεις που ισχύουν για τέτοια προγράμματα. Όπως και αν έχει το πράγμα, το πρεσβυτέριο μπορεί να αξιολογήσει τις περιστάσεις του κάθε ατόμου που ζητάει βοήθεια και να κρίνει τι θα μπορούσε να γίνει.—Παράβαλε 1 Τιμόθεο 5:3-16.
4 Περιφερόμενοι Απατεώνες: Η Κεντρική Εκκλησία εξακολουθεί να λαβαίνει εκθέσεις σύμφωνα με τις οποίες περιφερόμενοι απατεώνες αποσπούν χρήματα και υλικά πράγματα από μέλη των εκκλησιών. Αυτό δεν πρέπει να μας εκπλήσσει, εφόσον οι Γραφές μάς προειδοποιούν ότι «πονηροί άνθρωποι και απατεώνες θα προχωρούν από το κακό στο χειρότερο, παροδηγώντας και παροδηγούμενοι». (2 Τιμ. 3:13) Πολλές φορές τέτοιοι απατεώνες ισχυρίζονται ότι έχουν μείνει αβοήθητοι και πως χρειάζονται χρήματα για να καλύψουν τα έξοδα μεταφοράς και φαγητού προκειμένου να επιστρέψουν στο σπίτι τους. Μολονότι μπορεί να φαίνονται ειλικρινείς, στις περισσότερες περιπτώσεις δεν πρόκειται καν για Μάρτυρες του Ιεχωβά, αλλά για άτομα που προσποιούνται ότι είναι Μάρτυρες.
5 Αν κάποιος ξένος ζητήσει βοήθεια, θα ήταν σοφό να συμβουλευτούμε έναν από τους πρεσβυτέρους της εκκλησίας, ο οποίος μπορεί να αναλάβει την πρωτοβουλία να εξακριβώσει αν το άτομο αυτό είναι όντως αδελφός μας. Συνήθως, θα πρέπει να γίνει τηλεφωνική επικοινωνία με κάποιον πρεσβύτερο από την εκκλησία με την οποία είναι συνταυτισμένο το πρόσωπο αυτό ώστε να επιβεβαιωθεί η υπόστασή του. Γνήσιοι αδελφοί και αδελφές που περιέρχονται απροσδόκητα σε κατάσταση ανάγκης θα κατανοήσουν ότι τέτοιου είδους έρευνες γίνονται για την προστασία όλων όσων έχουν σχέση με την υπόθεση. Από την άλλη πλευρά, η εξονυχιστική έρευνα αυτού του είδους θα ξεσκεπάζει τους απατεώνες. Δεν υπάρχει ανάγκη να υποπτευόμαστε χωρίς λόγο κάποιον που δεν γνωρίζουμε, αλλά θα πρέπει να φυλαγόμαστε από πονηρούς απατεώνες.—Βλέπε επίσης km 10/80, σελίδα 4.
6 Ο σοφός Βασιλιάς Σολομών συμβούλεψε: «Μη αρνηθής το καλόν προς εκείνους, εις τους οποίους πρέπει, όταν ήναι εν τη χειρί σου να κάμνης αυτό». (Παρ. 3:27) Μέσω σοφής διάκρισης εκ μέρους μας, μπορούμε να εξακολουθούμε να είμαστε ελεήμονες ενώ παράλληλα φυλαγόμαστε από την κακώς εννοούμενη καλοσύνη.