Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας
Ανασκόπηση, με κλειστά βιβλία, της ύλης που καλύφτηκε από τους διορισμούς της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας για τις εβδομάδες από 4 Σεπτεμβρίου έως 18 Δεκεμβρίου 1995. Χρησιμοποιήστε ένα χωριστό φύλλο χαρτιού για να γράψετε τις απαντήσεις σε όσες ερωτήσεις μπορείτε στον επιτρεπόμενο χρόνο.
[Σημείωση: Στη διάρκεια της γραπτής ανασκόπησης, μόνο η Αγία Γραφή μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να δοθεί απάντηση σε κάποια ερώτηση. Οι παραπομπές που είναι μετά τις ερωτήσεις προορίζονται για την προσωπική σας έρευνα. Οι αριθμοί των σελίδων και των παραγράφων μπορεί να μην αναγράφονται σε όλες τις παραπομπές στη Σκοπιά].
Απαντήστε αν η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις είναι Σωστή ή Λάθος:
1. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν έχουν ηγέτη. [jv σ. 117 παρ. 4]
2. Η έκφραση «διάφορα βαφτίσματα» αναφέρεται στο τελετουργικό βύθισμα ποτηριών και δοχείων μέσα σε νερό, πράγμα που συνήθιζαν οι Ιουδαίοι. (Εβρ. 9:10) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w91 15/2 σ. 24].
3. Όταν οι τέσσερις άνεμοι της θλίψης θα εξαπολυθούν, προφανώς όλος ο πνευματικός Ισραήλ θα έχει σφραγιστεί οριστικά. Παρότι ορισμένοι μπορεί να είναι ακόμη ζωντανοί ως άνθρωποι, όλα τα μέλη του πνευματικού Ισραήλ θα έχουν συμπληρωθεί. (Αποκ. 7:3) [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε re σ. 116 παρ. 9].
4. Ο Ν. Χ. Μπάρμπουρ ισχυριζόταν ότι πίστευε στο λύτρο, ότι ο Χριστός πέθανε για εμάς. Απέρριπτε την ιδέα της «αξίας του λύτρου ως υποκατάστατου»—ότι ο Χριστός πέθανε αντί για εμάς. [jv σ. 131 παρ. 3, 4, υποσημείωση]
5. Το εδάφιο Αποκάλυψη 20:5α αναφέρεται στη γενική ανάσταση. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε re σ. 290 παρ. 15].
6. Μέσω της μελέτης του των Γραφών, ο Ρώσσελ συνειδητοποίησε ότι ο Χριστός, όχι μόνο θα επανερχόταν αόρατα, αλλά και θα παρέμενε αόρατος, ακόμα και όταν θα έκανε έκδηλη την παρουσία του μέσω κρίσης στους πονηρούς. [jv σ. 133 παρ. 2]
7. Μολονότι οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν παίρνουν μέρος σε καμιά πολιτική δραστηριότητα, δεν υπεισέρχονται στο τι κάνουν οι άλλοι σε ό,τι αφορά το θέμα της προσχώρησης σε κάποιο πολιτικό κόμμα, της υποβολής υποψηφιότητας για κάποιο αξίωμα ή του ψήφου στις εκλογές. [uw σ. 166 παρ. 12]
8. Από το 1919 και έπειτα, ο Χριστός Ιησούς και οι άγγελοί του ολοκλήρωσαν το θερισμό του υπολοίπου, και από την περίοδο 1931-1935 και έπειτα γίνεται ο θερισμός του μεγάλου πλήθους. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε re σ. 212 παρ. 23].
9. Η «ημέρα του Κυρίου» άρχισε με τη στέψη του Ιησού ως ουράνιου Βασιλιά και θα τελειώσει όταν, τελικά, ο Ιησούς παραδώσει τη Βασιλεία στον Θεό και Πατέρα του. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε re σ. 22 παρ. 2].
10. Για να υπηρετούν τον Θεό με πλήρη αφοσίωση, οι Χριστιανοί πρέπει να γνωρίζουν την ημέρα και την ώρα κατά την οποία ο Ιεχωβά θα καταστρέψει το επίγειο σύστημα του Σατανά. [uw σ. 176 παρ. 2]
Απαντήστε στις ακόλουθες ερωτήσεις:
11. Πότε πρέπει κάποιος Χριστιανός να μιλήσει στο γιατρό του σχετικά με την απόφασή του να απέχει από αίμα; [uw σ. 158 παρ. 9]
12. Με ποιους τρόπους δεν ήταν μέρος του κόσμου ο Ιησούς; [uw σ. 161 παρ. 2]
13. Τι δεν σημαίνει το να αναγγέλλουμε το Λόγο του Θεού με τόλμη; [uw σ. 175 παρ. 13]
14. Ποιος είναι ο αληθινός «Ισραήλ του Θεού», και ποιο έτος προσδιορίστηκε η ταυτότητά του; (Γαλ. 6:16) [jv σ. 141 παρ. 3, 4]
15. Ποια αρχή έγινε πλήρως αντιληπτή το 1962 που ξεκαθάρισε την κατανόησή μας σχετικά με την υποταγή «στις ανώτερες εξουσίες»; (Ρωμ. 13:1-7) [jv σ. 147 παρ. 3]
16. Μολονότι ήμασταν γνωστοί το 1931 ως Χριστιανοί και ως Σπουδαστές της Γραφής, γιατί υπήρχε η ανάγκη να ενστερνιστούμε το ξεχωριστό όνομα Μάρτυρες του Ιεχωβά; [jv σ. 150 παρ. 5–σ. 151 παρ. 1]
17. Ποια δοξασία σε σχέση με τη γη και το εδάφιο Ματθαίος 5:5 έχει ξεχωρίσει τους Μάρτυρες του Ιεχωβά από ολόκληρο το Χριστιανικό κόσμο; [jv σ. 161 παρ. 3]
18. Σε ποια βιβλία και κεφάλαια παρέχουν πληροφορίες τρία από τα Ευαγγέλια σχετικά με το σύνθετο σημείο που προσδιορίζει ‘την τελική περίοδο του συστήματος πραγμάτων’; [uw σ. 178 παρ. 5]
19. Γιατί το όνομα Μάρτυρες του Ιεχωβά δεν χρησιμεύει απλώς ως επωνυμία; [jv σ. 158 παρ. 4]
20. Γιατί δεν υπάρχει ερώτημα ανάμεσα στους Μάρτυρες του Ιεχωβά ως προς το πώς πρέπει να θεωρείται η μοιχεία, η πορνεία ή η ομοφυλοφιλία; [jv σ. 173 παρ. 1, σ. 174 παρ. 3]
Συμπληρώστε τη λέξη ή τη φράση που χρειάζεται για να ολοκληρωθεί η καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:
21. Όταν ένας Χριστιανός εισαχτεί σε κάποιο νοσοκομείο, θα πρέπει να ζητήσει ․․․․․․․ να μη χρησιμοποιηθεί αίμα, και θα πρέπει να ․․․․․․․ για αυτό το ζήτημα προσωπικά στο γιατρό που θα αναλάβει την περίπτωσή του. [uw σ. 158 παρ. 9]
22. Δύο τρόποι με τους οποίους δείχνουμε ότι στηριζόμαστε στον Ιεχωβά είναι με το να παρακολουθούμε τακτικά τις ․․․․․․․ και με το να στρεφόμαστε τακτικά σε αυτόν με ․․․․․․․. [uw σ. 170, 171 παρ. 5-7]
23. Από το 1976 ως το 1992, εθελοντές που εργάζονταν στην ․․․․․․․ βοήθησαν στην ανέγερση καινούριων εγκαταστάσεων σε ․․․․․․․ 60 περίπου χωρών, σχηματίστηκαν παγκόσμια 29.000 και πλέον καινούριες ․․․․․․․, και η οργάνωση σχεδόν ․․․․․․․ σε αριθμό· οι ευαγγελιζόμενοι της Βασιλείας έχουν ξεπεράσει τους 4.470.000. [jv σ. 114 παρ. 2, σ. 115 παρ. 2, και σ. 117 παρ. 2]
24. Τον Ιούνιο του 1882, Η Σκοπιά της Σιών διακήρυξε ότι ο ․․․․․․․ και ο ․․․․․․․ είναι ․․․․․․․ και όχι ένα ον, ότι είναι ένα μόνο με την έννοια ότι βρίσκονται σε ․․․․․․․, και ότι το πνεύμα δεν είναι ․․․․․․․ όπως δεν είναι πρόσωπο το πνεύμα του κόσμου. [jv σ. 123 παρ. 4]
25. Στις 22 Ιουνίου 1977, δυο εβδομάδες μετά το θάνατο του αδελφού Νορ, έγινε πρόεδρος της Εταιρίας Σκοπιά ο ․․․․․․․. [jv σ. 109 παρ. 3]
Διαλέξτε τη σωστή απάντηση σε καθεμιά από τις ακόλουθες δηλώσεις:
26. Τους πρώτους Χριστιανούς τους χλεύαζαν ως μισάνθρωπους επειδή (δεν μιλούσαν σε απίστους· δεν λάτρευαν τα είδωλα· απέρριπταν εντελώς τη βίαιη και ανήθικη διασκέδαση). [uw σ. 163 παρ. 7]
27. Στην παραβολή του Ιησού που αναφέρεται στα εδάφια Ματθαίος 13:36-43, το σιτάρι παριστάνει (τους πιστούς άντρες του παρελθόντος· το μεγάλο πλήθος· τους χρισμένους Χριστιανούς), ενώ τα ζιζάνια παριστάνουν (όλους τους απίστους· τους κατ’ απομίμηση Χριστιανούς· τους γραμματείς και Φαρισαίους). [uw σ. 179 παρ. 7]
28. Ο πρωταρχικός σκοπός του Θεού είναι (η σωτηρία του ανθρώπου· η καταστροφή του Διαβόλου· η δικαίωση της κυριαρχίας του). [jv σ. 166 παρ. 6]
29. Μια οργανωτική αλλαγή η οποία άρχισε από την 1η Οκτωβρίου 1972 όριζε ρητά ότι (ένας επίσκοπος· ένας υπηρέτης εκκλησίας· ένα πρεσβυτέριο) θα έπρεπε να διοριστεί για να φροντίζει για κάθε εκκλησία. [jv σ. 106 παρ. 2]
30. Σε σύγκριση με τους άλλους αρχαίους προφήτες, με εξαίρεση τον (Δανιήλ· Ησαΐα· Μωυσή), η πιο πλήρης βιογραφία που διαθέτουμε είναι αυτή του Ιερεμία. [si σ. 124 παρ. 5]
Ταιριάξτε τα ακόλουθα εδάφια με τις δηλώσεις που αναφέρονται παρακάτω:
Λευιτ. 17:11, 12· Ιωάν. 10:16· Πράξ. 4:13· Εβρ. 13:17· Ιακ. 1:2, 3
31. Μια περιορισμένη κοσμική εκπαίδευση δεν εμποδίζει κάποιον από το να αποκτήσει τα προσόντα να γίνει άφοβος διαγγελέας των καλών νέων. [uw σ. 172 παρ. 8]
32. Η μοναδική χρήση που μπορεί να έχει το αίμα σύμφωνα με την Αγία Γραφή τονίζει την ιερότητά του και δίνει έμφαση στην αξία της θυσίας του Χριστού. [uw σ. 159 παρ. 11]
33. Δεν υπάρχει ανταγωνισμός ανάμεσα στην τάξη των χρισμένων και στο μεγάλο πλήθος, ούτε σκέφτεται κανείς ότι η ελπίδα ή η θέση που έχει τον καθιστά ανώτερο ή κατώτερο από κάποιον άλλον. [jv σ. 171 παρ. 2]
34. Οι Χριστιανοί πρέπει να υποτάσσονται σε εκείνους που αναλαμβάνουν την ηγεσία μεταξύ τους. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w91 15/2 σ. 25].
35. Οι Χριστιανοί μπορούν να είναι ευτυχισμένοι παρά τις δοκιμασίες. [Εβδομαδιαία ανάγνωση της Αγίας Γραφής· βλέπε w91 15/3 σ. 23].