Ανασκόπηση της Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας

Οι παρακάτω ερωτήσεις θα εξεταστούν στη Σχολή Θεοκρατικής Διακονίας.

1. Τι μπορούμε να μάθουμε από την απαγόρευση που βρίσκεται στο εδάφιο Έξοδος 23:19; [w06 1/4 σ. 31, παρ. 1-5]

2. Τι ήταν το Ουρίμ και το Θουμμίμ, και πώς χρησιμοποιούνταν στον αρχαίο Ισραήλ; (Έξοδ. 28:30) [w06 15/1 18· w01 1/9 27]

3. Πώς μιλούσε ο Ιεχωβά στον Μωυσή «πρόσωπο με πρόσωπο»; (Έξοδ. 33:11, 20) [w04 15/3 27]

4. Ποια μαθήματα μπορούμε να αντλήσουμε από το γεγονός ότι ο Ισραήλ συνεισέφερε γενναιόδωρα υλικά και ειδικότητες για την κατασκευή της σκηνής; (Έξοδ. 35:5, 10) [w99 1/11 σ. 31, παρ. 1, 2]

5. Τι συμβολίζει το προπέτασμα που αναφέρεται στο εδάφιο Έξοδος 40:28 στο μεγάλο πνευματικό ναό του Θεού; [w00 15/1 σ. 15, παρ. 7, 8]

6. Ποια πτυχή της θυσίας του Ιησού φέρνεται στην προσοχή μας από το «ολοκαύτωμα», το οποίο προσφερόταν εξ ολοκλήρου στο θυσιαστήριο; (Λευιτ. 1:13) [w04 15/5 σ. 21, παρ. 3]

7. Τι μας εντυπώνει το γεγονός ότι «όλο το πάχος ανήκει στον Ιεχωβά»; (Λευιτ. 3:16, 17) [w04 15/5 σ. 22, παρ. 2]

8. Τι σήμαινε το γεγονός ότι ο Μωυσής έβαλε λίγο από το αίμα του κριαριού της καθιέρωσης πάνω στο δεξί αφτί, στο δεξί χέρι και στο δεξί πόδι του Ααρών και των γιων του; (Λευιτ. 8:23, 24) [it-1 σ. 705, παρ. 3]

9. Ποια ενόραση μπορεί να μας δώσει το εδάφιο Λευιτικό 12:8 σχετικά με την ανατροφή του Ιησού, και τι μάθημα μπορούμε να πάρουμε από αυτό; [w98 15/12 σ. 6, παρ. 5]

10. Πώς εξεικονιζόταν η εφαρμογή της λυτρωτικής θυσίας του Ιησού την ετήσια Ημέρα της Εξιλέωσης του Ισραήλ; (Λευιτ. 16:11-16) [w98 15/2 σ. 12, παρ. 2]