ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς
ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ
της Σκοπιάς
Ελληνική
  • ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ
  • ΕΚΔΟΣΕΙΣ
  • ΣΥΝΑΘΡΟΙΣΕΙΣ
  • g80 22/9 σ. 20
  • Από Πού Προήλθε;

Δεν υπάρχει διαθέσιμο βίντεο για αυτή την επιλογή.

Λυπούμαστε, υπήρξε κάποιο σφάλμα στη φόρτωση του βίντεο.

  • Από Πού Προήλθε;
  • Ξύπνα!—1980
  • Παρόμοια Ύλη
  • Πώς Αναπτύχθηκε η Δοξασία της Τριάδας;
    Πρέπει να Πιστεύετε στην Τριάδα;
  • Μέρος 1ο—Δίδαξαν ο Ιησούς και οι Μαθητές του τη Δοξασία της Τριάδας;
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1991
  • Μέρος 4ο—Πότε και Πώς Αναπτύχθηκε η Δοξασία της Τριάδας;
    Η Σκοπιά Αναγγέλει τη Βασιλεία του Ιεχωβά—1992
  • Πρέπει να Πιστεύετε στην Τριάδα;
    Ξύπνα!—2013
Δείτε Περισσότερα
Ξύπνα!—1980
g80 22/9 σ. 20

Από Πού Προήλθε;

Η δοξασία της Τριάδας διδάσκεται επί αιώνες στις Καθολικές και Προτεσταντικές εκκλησίες σαν τη βασική δοξασία των θρησκειών του Χριστιανικού κόσμου.

Αλλά πηγάζει από τη Βίβλο; Η «Βρεταννική Εγκυκλοπαιδεία» εξηγεί ότι «ούτε η λέξις ‘Τριάς’ ούτε η ρητή διατύπωσις μιας τέτοιας δοξασίας εμφανίζεται σε όλη τη Βίβλο.» (έκδοσις 1971, Τόμος 22, σ. 241) Σχετικά με το δόγμα περί «ενός Θεού σε τρία Πρόσωπα,» η «Καθολική Εγκυκλοπαιδεία» αναγνωρίζει ότι «Δεν αποτελεί . . . ούτε άμεσα ούτε έμμεσα λόγον Θεού.» (έκδοσις 1967, Τόμος 14, σ. 304)

Τότε ποια είναι η προέλευσις αυτής της ιδέας; Τριάδες θεών συνηθίζονταν στην αρχαία Αιγυπτιακή και Βαβυλωνιακή μυθολογία και στις Ινδουιστικές και Βουδδιστικές θρησκείες. Δεξιά βλέπετε μια αρχαία Αιγυπτιακή τριάδα θεών: Ίσις, Όσιρις και Ώρος.

Σύμφωνα με τη «Νέα Εγκυκλοπαιδεία Θρησκευτικής Γνώσεως Σαφ-Χέρτζογκ», οι ειδωλολάτρες Έλληνες φιλόσοφοι επηρέασαν τη διδασκαλία του Χριστιανικού κόσμου: «Οι δοξασίες του Λόγου και της Τριάδας σχηματίσθηκαν από τους Έλληνες Πατέρες, οι οποίοι, αν δεν την διδάχθηκαν στα σχολεία, επηρεάσθηκαν πάντως πολύ, έμμεσα ή άμεσα, από την ειδωλολατρική Πλατωνική Φιλοσοφία.» (Τόμος 9, σ. 91)

Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Κωνσταντίνος έπαιξε επίσης ένα σπουδαίο ρόλο. Βλέποντας τις θρησκευτικές διαιρέσεις σαν απειλή για την ενότητα της αυτοκρατορίας, συγκάλεσε ένα συμβούλιο επισκόπων στη Νίκαια το 325 μ.Χ. Μετά από δύο μήνες συζητήσεων, ο αβάπτιστος αυτοκράτορας απεφάνθη υπέρ των Τριαδιστών. Αναφέρει η «Βρεταννική Εγκυκλοπαιδεία» (Τόμος 6, σ. 386): «Κατατρομαγμένοι από τον αυτοκράτορα, οι επίσκοποι, με δύο εξαιρέσεις μόνο, υπέγραψαν το ‘πιστεύω’ της Νικαίας, πολλοί εξ αυτών παρά τις πολύ αντίθετες απόψεις τους.» Αυτοί που διαφώνησαν εξωρίσθησαν.

Λίγο αργότερα, οι διιστάμενοι στη Νίκαια έλαβαν πάλι την εύνοια του Κωνσταντίνου και ένας κύριος υποστηρικτής του Τριαδισμού αφωρίσθηκε. Αργότερα, οι Τριαδιστές ευνοήθηκαν πάλι, από τον Αυτοκράτορα Θεοδόσιο, ο οποίος έκλεισε τους τόπους λατρείας όσων δεν συμβιβάστηκαν.

Έτσι λοιπόν, η ειδωλολατρική φιλοσοφία και τα διατάγματα πολιτικών αρχόντων βοήθησαν στο να σχηματισθή η δοξασία της Τριάδας και της έδωσαν τη δημοτικότητα που έχει σήμερα.

    Ελληνικές Εκδόσεις (1950–2025)
    Αποσύνδεση
    Σύνδεση
    • Ελληνική
    • Κοινή Χρήση
    • Προτιμήσεις
    • Copyright © 2025 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • Όροι Χρήσης
    • Πολιτική Απορρήτου
    • Ρυθμίσεις Απορρήτου
    • JW.ORG
    • Σύνδεση
    Κοινή Χρήση