Ελπίδα για ένα Καλύτερο Μέλλον

Παρατηρώντας τη γη από 250 χιλιόμετρα (150 μίλια) πάνω, ο διοικητής του διαστημικού λεωφορείου Κολούμπια στην τρίτη του πτήση, ο Τζακ Λούσμα, αναφώνησε: «Είναι φανερό ότι κοιτούσαμε σ’ έναν κόσμο που ήταν ακριβώς όπως τον είχε φτιάξει ο Θεός χωρίς τα εθνικά εκείνα σύνορα που βλέπουμε πάνω στους παγκόσμιους χάρτες και στις υδρόγιες σφαίρες που έχουμε στα σπίτια και στα σχολεία μας.» Κατόπιν παραβάλλοντας τη γη με διαστημόπλοιο, πρόσθεσε, «θα πρέπει να αποκτήσουμε καλύτερες σχέσεις σαν πλήρωμα ειδεμή δεν πρόκειται να κάνουμε πετυχημένη πτήση.»

Μέχρι τώρα, είναι φανερό στους περισσότερους παρατηρητές ότι το μέγεθος των προβλημάτων που αντιμετωπίζουμε σήμερα είναι πολύ πιο πέρα από τις δυνατότητες οποιουδήποτε είδους, ή ακόμη και ομάδας εθνών, για να επιλυθεί. Πολλές αρχές και κυβερνητικές υπηρεσίες έχουν αναγνωρίσει ότι ο μόνος τρόπος για να επιλυθούν τα πιεστικά προβλήματα του ανθρώπινου γένους είναι να παραδώσουν τα έθνη, ή τουλάχιστον να υποτάξουν, την ειδική τους κυριαρχία σε μια Κεντρική, ή παγκόσμια κυβέρνηση.

Ο Άρνολτ Τόυνμπη, ο διάσημος Βρετανός ιστορικός, στο δωδεκάτομο έργο του Μια Μελέτη της Ιστορίας και σε άλλα συγγράμματά του, επανειλημμένα υποστήριξε την ιδέα ότι το μέλλον του ανθρώπινου γένους εναπόκειται στη δημιουργία «ενός Κόσμου ενωμένου κάτω από τον έλεγχο μιας και μόνης πολιτικής εξουσίας» και «μιας συνομοσπονδίας λαών με μια κεντρική κυβέρνηση που θα αξιώνει και θα λαμβάνει την απευθείας προσωπική υποταγή κάθε μεμονωμένου πολίτη της ένωσης.» Επίσης διέκρινε ότι η διευθέτηση αυτή ήταν ο μόνος τρόπος με τον οποίο θα μπορούσε να εξαλειφθεί ο πόλεμος. «Ο πόλεμος μπορεί να διεξαχθεί μόνο ανάμεσα σε κράτη, και απαιτούνται τουλάχιστον δύο κράτη για να γίνει πόλεμος.» «Αν δεν υπάρχει κανένα κράτος τότε δεν θα υπάρχει καθόλου πόλεμος,» έτσι τοποθέτησε το θέμα.

Παρότι οι απόψεις του Τόυνμπη πριν από 25 χρόνια επικρίθηκαν σαν ιδεαλιστικές, έχουν ακουστεί πολλές παρόμοιες φωνές από τότε. Για παράδειγμα, ο Αουρέλιο Πεκκέι, ιδρυτής του Κλαμπ της Ρώμης, ισχυρίζεται ότι η σημερινή πολιτική διάταξη του μεμονωμένου, ανταγωνιζόμενου κυρίαρχου κράτους όχι μόνο είναι «ασταθής, παράλογη, απαρχαιωμένη» αλλά επίσης δεν καταφέρνει να «ανταποκριθεί στη σημερινή πραγματικότητα.» Αν και δεν συνηγορεί υπέρ της απόλυτης παγκόσμιας διακυβέρνησης, νομίζει ότι ένα νέο είδος παγκόσμιας κοινωνίας χρειάζεται για να σωθεί το ανθρώπινο γένος από την τωρινή του δύσκολη θέση. «Όταν βρίσκεσαι πάνω σε ένα υπερωκεάνιο που βουλιάζει,» προσθέτει, «πρέπει να υπάρχει αλληλεγγύη ανάμεσα στο πλήρωμα και στους επιβάτες, αλλιώς θα μπορούσε, να ξεσπάσει ανταρσία και να χάσουν όλοι τη ζωή τους.»

Η λογική και η ενόραση που υπάρχει, μέσα σε τέτοιες παρατηρήσεις είναι πολύ φανερή. Αλλά δημιουργούνται επίσης και ερωτήματα: Με ποιον τρόπο πρόκειται να δημιουργηθεί μια τέτοια παγκόσμια τάξη, ή κυβέρνηση; Στην πραγματικότητα, ποιος έχει τα προσόντα για να είναι ο κυβερνήτης που θα σώσει το ανθρώπινο γένος από την αυτοκαταστροφή του;

Η Πηγή της Ελπίδας

Γύρω στα 3000 χρόνια πριν ένας σοφός και ικανός βασιλιάς, κοντά στο τέλος της πετυχημένης σαραντάχρονης βασιλείας του, είπε:

«Σου, Κύριε [Ιεχωβά, ΜΝΚ], είναι η μεγαλωσύνη και η δύναμις και η τιμή και η νίκη και η δόξα· διότι σου είναι πάντα τα εν ουρανώ και τα επί της γης· σου η βασιλεία, Κύριε [Ιεχωβά ΜΝΚ], και συ είσαι ο υψούμενος ως κεφαλή υπεράνω πάντων· και ο πλούτος και η δόξα παρά σου έρχονται, και συ δεσπόζεις των απάντων· και εις την χείρα σου είναι η ισχύς και η δύναμις· και εις την χείρα σου το να μεγαλύνης και να ισχυροποιής τα πάντα.»—1 Χρονικών 29:11, 12.

Εκφράζοντας τα παραπάνω, ο Βασιλιάς Δαβίδ του αρχαίου Ισραήλ αναγνώρισε την ανάγκη αυτού που ψάχνουν να βρουν οι πολιτικοί διανοητές σήμερα—μια πανίσχυρη, ενοποιητική, κεντρική κυβέρνηση με μεγαλοσύνη, εξοχότητα και δόξα, και ωστόσο ταυτόχρονα με την ικανότητα ‘να μεγαλύνει και να ισχυροποιεί όλους’ τους υπηκόους της. Αλλά το σημαντικό ερώτημα για μας είναι αν ο Παντοδύναμος Θεός Ιεχωβά ο ίδιος ενδιαφέρεται αρκετά για τις υποθέσεις του ανθρωπίνου γένους ώστε να θελήσει να κυβερνήσει πάνω μας. Να η απάντησή του μέσω του προφήτη Δανιήλ:

«Και εν ταις ημέραις των βασιλέων εκείνων [των μεμονωμένων, ανταγωνιζόμενων κυρίαρχων κρατών πάνω στη γη σ’ αυτό το καιρό του τέλους] θέλει αναστήσει ο Θεός του ουρανού βασιλείαν, ήτις εις τον αιώνα δεν θέλει φθαρή· και η βασιλεία αύτη δεν θέλει περάσει εις άλλον λαόν· θέλει κατασυντρίψει και συντελέσει πάσας ταύτας τας βασιλείας, αυτή δε θέλει διαμένει εις τους αιώνας.»—Δανιήλ 2:44.

Ναι, η Βασιλεία και η Κυριαρχία του Θεού θα έρθουν για να διασώσουν τον άνθρωπο. Μπροστά μας βρίσκεται ένα καλύτερο μέλλον για το ανθρώπινο γένος.

Αυτό δεν είναι ουτοπικό όνειρο ή κάτι που το φαντάστηκαν άνθρωποι που βρίσκονται σε δυσχερή θέση. Γιατί μέσα στο Λόγο του, τη Βίβλο, ο Θεός έχει αναφέρει ξεκάθαρα με ποιον τρόπο θα φέρει τη λύση για τα προβλήματα του ανθρώπινου γένους.

Η ειρήνη και η ασφάλεια θα γίνουν πραγματικότητα, όχι με τον ανταγωνισμό των εξοπλισμών, αλλά με τον τελειωτικό αφοπλισμό. «Καταπαύει τους πολέμους έως των περάτων της γης,» λέει η Βίβλος. Με ποιο τρόπο; «Συντρίβει τόξον και κατακόπτει λόγχην· καίει αμάξας εν πυρί.» (Ψαλμός 46:9) Αυτό που αξιώνει ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών ότι θα κάνει, δηλαδή, «θέλουσι σφυρηλατήσει τας μαχαίρας αυτών δια υνία και τας λόγχας αυτών δια δρέπανα· δεν θέλει σηκώσει μάχαιραν έθνος εναντίον έθνους, ουδέ θέλουσι μάθει πλέον τον πόλεμον», θα πραγματοποιηθεί μόνο κάτω από τη δίκαιη και ειρηνική διακυβέρνηση της Βασιλείας του Θεού.—Ησαΐας 2:4.

Ένα καθαρό και ασφαλές περιβάλλον, απαλλαγμένο από τη μόλυνση και από όλες τις κακές επιδράσεις της, θα είναι το αποτέλεσμα της διακυβέρνησης της Βασιλείας του Θεού πάνω στη γη. Το ανθρώπινο γένος δεν θα είναι υποχρεωμένο να εγκαταλείψει τη γη ή να φύγει στο εξωτερικό διάστημα για να βρει κάποιο κατάλληλο περιβάλλον στο οποίο να ζήσει. Ο Θεός θα σταματήσει την καταστροφή και τη μόλυνση του περιβάλλοντος ‘φέρνοντας σε καταστροφή εκείνους που καταστρέφουν τη γη.’ (Αποκάλυψις 11:18) Τότε οι υπήκοοι της Βασιλείας θα έχουν πλήρη την ευκαιρία να φέρουν σε πέρας την αρχική εντολή του Θεού να υποτάξουν τη γη και να φροντίσουν για τα φυτά και για τη ζωική της κτίση. (Γένεσις 1:28) Η γη θα είναι το διαρκές σπίτι του ανθρώπινου γένους—ένας Παράδεισος.

Ευτυχία και ελευθερία θα είναι εκείνο που θα απολαμβάνει κάθε κάτοικος της καθαρισμένης Παραδεισένιας γης. Αυτό θα επιτευχθεί όχι με την εγκατάλειψη κάθε κανόνα ή ακολουθώντας τη φιλοσοφία του «κάνε το δικό σου». Ο πασίγνωστος χρυσός κανόνας—«Λοιπόν πάντα όσα αν θέλητε να κάμνωσιν εις εσάς οι άνθρωποι, ούτω και σεις κάμνετε εις αυτούς»—θα γίνει ο καθημερινός κανόνας συμπεριφοράς. Όλοι θα φτάσουν να εκτιμήσουν ότι, πράγματι, ‘υπάρχει μεγαλύτερη ευτυχία στο να δίνεις παρά στο να παίρνεις’—Ματθαίος 7:12· Πράξεις 20:35.

Στη σύντομη εξέτασή μας πάνω στο θέμα του μέλλοντος, έχουμε δει ότι επί πολλά χρόνια οι περιβαλλοντολόγοι, οι επιστήμονες, οι ιστορικοί και άλλοι έχουν προειδοποιήσει ότι χρειάζεται επείγουσα δράση για ν’ αποφευχθεί το καταστροφικό τέλος του πολιτισμού με τον τρόπο με τον οποίο τον γνωρίζουμε σήμερα. Επίσης είδαμε ότι, γενικά, οι προειδοποιήσεις αυτές έχουν αγνοηθεί, πράγμα που κατέληξε σε σοβαρές απειλές για τη συνέχεια της ύπαρξης του ανθρώπινου γένους, για να μη μιλήσουμε για ένα καλύτερο μέλλον.

Ενεργήστε Τώρα για να Εξασφαλίσετε ένα Καλύτερο Μέλλον

Από την άλλη μεριά, ένα καινούργιο είδος παγκόσμιας κοινωνίας φαίνεται σαν η μόνη εναλλακτική λύση στην πλήρη εξάλειψη του ανθρώπινου γένους. Ενώ οι εμπειρογνώμονες πιέζονται σκληρά για να βρουν μια βιώσιμη λύση, ο Ιεχωβά Θεός, από αιώνες προτού ακόμη καν καταλάβει το ανθρώπινο γένος ότι θα υπήρχαν αυτά τα προβλήματα, κατέδειξε καθαρά ένα λεπτομερές, βαθμιαίο πρόγραμμα για την αποκατάσταση της γης σε παράδεισο κάτω από τη μόνη δίκαιη διακυβέρνηση, τη δική του Βασιλεία.

Για πάνω από 100 χρόνια οι Μάρτυρες του Ιεχωβά υποδεικνύουν ότι η Βασιλεία του Θεού είναι η μοναδική λύση για το καλύτερο μέλλον του ανθρώπινου γένους. Η θερμή επιθυμία μας είναι να βοηθήσουμε εσάς, τους αναγνώστες μας, να βρείτε τι πρέπει να κάνετε τώρα για να εξασφαλίσετε το ευτυχέστερο αυτό μέλλον για τον εαυτό σας και για εκείνους που αγαπάτε.

[Εικόνες στη σελίδα 10, 11]

Θα είναι το μέλλον ΑΥΤΟ . . .

. . . ή ΑΥΤΟ;