ΟΥΡ

1. [Φως]. “Πατέρας” του Ελιφάλ, ενός από τους κραταιούς άντρες των στρατιωτικών δυνάμεων του Δαβίδ. (1Χρ 11:26, 35) Ο Ουρ φαίνεται ότι είναι το ίδιο πρόσωπο με τον Αασβαΐ.—2Σα 23:34.

2. Η «Ουρ των Χαλδαίων», η πόλη της Μεσοποταμίας όπου γεννήθηκε ο αδελφός του Άβραμ (Αβραάμ), ο Αρράν (πιθανώς δε και ο ίδιος ο Αβραάμ). (Γε 11:28· Πρ 7:2, 4) Ο Ιεχωβά εμφανίστηκε στον Αβραάμ και του έδωσε την οδηγία να φύγει από την Ουρ. Η Αγία Γραφή, αποδίδοντας τη μετακίνηση στον Θάρα επειδή αυτός ήταν η κεφαλή της οικογένειας, λέει ότι ο Θάρα πήρε το γιο του τον Αβραάμ, τη νύφη του τη Σάρρα και τον εγγονό του τον Λωτ και έφυγαν από την Ουρ για τη Χαρράν.—Γε 11:31· 12:1· Νε 9:7.

Συνήθως η Ουρ ταυτίζεται με το Μουκαγιάρ, το οποίο βρίσκεται Δ της σημερινής κοίτης του Ευφράτη, περίπου 240 χλμ. ΝΑ της Βαβυλώνας. Σε εκείνη την περιοχή υπάρχουν ερείπια που καλύπτουν έκταση περίπου 910 επί 730 μ. Η Ουρ ήταν κάποτε κέντρο λατρείας του Νάνα (ή Σιν), του θεού της σελήνης, το πιο εντυπωσιακό δε μνημείο σε εκείνη την τοποθεσία εξακολουθεί να είναι ένας πύργος-ναός, ή αλλιώς ζιγκουράτ, με διαστάσεις περίπου 61 μ. μήκος, 46 μ. πλάτος και 21 μ. ύψος.—ΕΙΚΟΝΑ, Τόμ. 2, σ. 322.

Μολονότι σήμερα ο ποταμός Ευφράτης ρέει γύρω στα 16 χλμ. Α της τοποθεσίας της Ουρ, τα στοιχεία μαρτυρούν ότι στην αρχαιότητα ο Ευφράτης έρρεε ακριβώς Δ της πόλης. Ο ιστορικός και γεωγράφος Ανρί Γκομπέρ, στο βιβλίο του Αβραάμ, ο Φίλος του Θεού (Abraham l’ ami de Dieu), δήλωσε: «Την εποχή του Άβραμ οι τρεις μεγάλοι ποταμοί (ο [Καρούν], ο Τίγρης και ο Ευφράτης) χύνονταν στα νερά του Περσικού Κόλπου από τρία διαφορετικά στόμια. Αξίζει να επισημάνουμε εδώ τη θέση της πόλης Ουρ . . . στην αριστερή [ανατολική] όχθη του Ευφράτη. Κατά συνέπεια, η εβραϊκή φυλή του Άβραμ, η οποία προερχόταν από την πόλη-κράτος της Ουρ, μπορούσε να ονομαστεί απολύτως ορθά “ο λαός που ήρθε πέρα από τον ποταμό”».—1964, σ. 21.

Επιπλέον, μια αναθεωρημένη και πιο ενημερωμένη έκδοση του συγγράμματος του Σερ Λέναρντ Γούλεϊ Ανασκαφές στην Ουρ (Excavations at Ur) δείχνει ότι ο Ευφράτης βρισκόταν σίγουρα Δ της Ουρ. Μιλώντας για το αμυντικό σύστημα της Ουρ, το σύγγραμμα αναφέρει: «Αυτή η βαριά οχύρωση ενισχυόταν ακόμη περισσότερο από το γεγονός ότι ο ποταμός Ευφράτης (όπως μπορεί να φανεί από τη βυθισμένη γραμμή της παλιάς κοίτης του) έβρεχε τη βάση του δυτικού περιτειχίσματος, ενώ πενήντα γιάρδες [45 μ.] από τη βάση του ανατολικού περιτειχίσματος είχε ανοιχτεί ένα πλατύ κανάλι το οποίο ξεκινούσε από τον ποταμό ελάχιστα πιο πάνω από το βόρειο άκρο της πόλης, με αποτέλεσμα να ζώνεται η Ουρ με τάφρο από τρεις πλευρές». (Η Ουρ “των Χαλδαίων” [Ur ‘of the Chaldees’], του Π. Ρ. Σ. Μούρεϊ, 1982, σ. 138) Μπορεί, λοιπόν, να λεχθεί κατάλληλα ότι ο Ιεχωβά πήρε τον Αβραάμ «από την άλλη πλευρά του Ποταμού», δηλαδή του Ευφράτη.—Ιη 24:3.

Οι αρχαιολόγοι που έκαναν ανασκαφές σε βασιλικούς τάφους της Ουρ βρήκαν πολλά κτερίσματα από χρυσάφι, ασήμι, λαζουρίτη (λάπις λάζουλι) και άλλα πολύτιμα υλικά, καθώς και ενδείξεις ότι οι αρχαίοι Σουμέριοι βασιλιάδες και βασίλισσες της πόλης ενταφιάζονταν μαζί με την ακολουθία των υπηρετών και υπηρετριών τους.

Τα ερείπια κάποιων κτισμάτων—που φαίνονται να είναι ιδιωτικά σπίτια—τα οποία ανασκάφηκαν στην Ουρ (και κατά την άποψη ορισμένων ανάγονται στην περίοδο μεταξύ του 20ού και του 16ου αιώνα Π.Κ.Χ.) δείχνουν ότι τα σπίτια ήταν πλινθόκτιστα, σοβατισμένα και ασβεστωμένα και είχαν 13 με 14 δωμάτια διατεταγμένα γύρω από μια πλακόστρωτη αυλή. Μεταξύ των πήλινων πινακίδων που βρέθηκαν στην περιοχή υπάρχουν μερικές που χρησιμοποιούνταν για την εκμάθηση της σφηνοειδούς γραφής. Άλλες πινακίδες υποδεικνύουν ότι εκεί οι μαθητές είχαν πίνακες πολλαπλασιασμού και διαίρεσης και υπολόγιζαν τετραγωνικές και κυβικές ρίζες. Πολλές πινακίδες είναι εμπορικά έγγραφα.

Συνεπώς, από τις ανασκαφές στην Ουρ καθίσταται σαφές ότι ο Αβραάμ έκανε σημαντικές υλικές θυσίες όταν έφυγε από εκείνη την πόλη. Έχοντας, όμως, πίστη ο πατριάρχης αυτός «περίμενε την πόλη που έχει πραγματικά θεμέλια, της οποίας οικοδόμος και κατασκευαστής είναι ο Θεός».—Εβρ 11:8-10.