Ο Αγωγός Επικοινωνίας του Ιεχωβά

«Τις ήνοιξε αγωγόν δια τας ραγδαίας βροχάς, ή δρόμον δια την αστραπήν της βροντής;»—Ιώβ 38:25, ΑΣΜ.

1. Γιατί ο άνθρωπος πρέπει να προχωρήση πέρα από τη φύσι για να κατανοήση το πλήρες θέλημα του Θεού; Πού μπορεί ο άνθρωπος να εξακριβώση το θέλημα του Θεού;

ΑΠΟ τη δίνη της ανεμοθυέλλης ο μεγαλοπρεπής Ιεχωβά έθεσε στον δούλον του Ιώβ μια σειρά από βαθιές ερωτήσεις. Ήσαν ερωτήσεις που δεν μπορούσαν να λάβουν απάντησι από τους φυσικώς σοφούς στην εποχή του Ιώβ, ούτε μπορούν να λάβουν απάντησι από τους επιστήμονας της εποχής μας, επειδή το Βιβλίον της Φύσεως είναι σιωπηλό όσον αφορά τους υπερκειμένους σκοπούς των πραγμάτων για τα οποία ετέθησαν ερωτήσεις. Οι ερωτήσεις προς τον Ιώβ ήσαν τόσο πλαισιωμένες ώστε όλες οι απαντήσεις των ετόνιζαν το μεγάλο γεγονός ότι υπάρχει μία μόνο Δημιουργική Πηγή στο σύμπαν, της οποίας το κυρίαρχο θέλημα δεν μπορεί να αγνοηθή. Στον Ιώβ ο Ιεχωβά κατέστησε σαφές ότι ο άνθρωπος πρέπει να προχωρήση πέρα από τις αποδείξεις της φύσεως για να κατανοήση το πλήρες θέλημα του Θεού. Αυτό απαιτεί διατήρησι επικοινωνίας με τον Κυρίαρχον ως προς το θέλημά του και τον λόγον του. Σε μια τέτοια επικοινωνία είναι ασύνετο να συζητούν αδύνατοι άνθρωποι με τον φοβερόν Παντοδύναμον Θεόν.—Ιώβ 38:1 έως 40:2.

2. Ποια είναι η υπονοουμένη απάντησις στην ερώτησι του Ιεχωβά προς τον Ιώβ όσον αφορά το άνοιγμα αγωγού για τις ραγδαίες βροχές, κλπ.;

² Μια από τις ερωτήσεις που ετέθησαν από τον Ιεχωβά ήταν: «Τις ήνοιξε αγωγόν δια τας ραγδαίας βροχάς ή δρόμον δια την άστραπήν της βροντής; δια να χορτάση την άβατον και ακατοίκητον γην, και να αναβλαστήση τον βλαστόν της χλόης;» Με άλλα λόγια, Ποιος έκαμε διευθέτησι ώστε οι μεγάλες δεξαμενές νερού που κρατείται θαυματουργικά στο σύστημα των νεφών του ουρανού, να βρίσκουν οδόν μεταφοράς στα διάφορα μέρη της γης για παράγουν βλάστησι, και για ποιον υπεράνω όλων σκοπόν; Επιπρόσθετα, ποιος είναι ο μεγάλος αντικειμενικός σκοπός για τον οποίον η αστραπή φέρνει τον κεραυνό στη γη, γονιμοποιώντας ηλεκτρικώς το έδαφος, πράγμα που είναι τώρα γνωστόν ότι αποτελεί την άμεση ευεργετική υπηρεσία που επιτελείται από την αστραπή; Συμβαίνουν μήπως όλα αυτά τα πράγματα εντελώς τυχαίως, όπως ισχυρίζονται οι άφρονες που λέγουν ότι δεν υπάρχει Θεός, ότι δεν υπάρχει Απόλυτη Εξουσία; Ή όλες αυτές οι λειτουργίες των στοιχείων συμβαίνουν ως μέρος ενός αριστοτεχνικού σχεδίου; Η υπονοουμένη απάντησις στον Ιώβ είναι ότι όλα αυτά συμβαίνουν κατ’ απόλυτον σχέδιον, σύμφωνα με το οποίο σταθεροί φυσικοί νόμοι, θεσπισμένοι από ένα πάνσοφον Δημιουργόν, κυβερνούν και διέπουν τη λειτουργία των δημιουργημένων στοιχείων. Δεν υπάρχει χάος ή έλλειψις αντικειμενικού σκοπού στην παγκόσμια επικράτεια του Ιεχωβά. Όλα αυτά τα λεπτομερειακά γεγονότα συμβάλλουν στην εκπλήρωσι ενός πολύ μεγαλειωδεστέρου σκοπού.—Ιώβ 38:25, 27, ΑΣΜ· Ψαλμ. 14:1· Εβρ. 3:4.

3. Γιατί υπάρχει ενδιαφέρον στις λειτουργίες της φύσεως που μεταβιβάζουν τα νερά στη γη;

³ Όπως οι λειτουργίες για τη μεταβίβασι των φυσικών υδάτων από τις ουράνιες αποθήκες των για διανομή σε τμήματα της γης που έχουν ανάγκη γίνεται μέσω ενός ωρισμένου αγωγού, όμοιες αρχές βρίσκεται να υπάρχουν και για τη μεταβίβασι πνευματικών υδάτων αληθείας στους ανθρώπους. Επί πλέον, όπως συμβαίνει στο παράδειγμα της κατά γράμμα αστραπής που ακολουθεί έναν ωρισμένο δρόμο για να φέρη κεραυνό στη γη, ομοίως παρατηρούμε ότι ακολουθείται μια όμοια με αγωγό πορεία για να έλθουν προς τη γη οι αστραπές των κρίσεων του Ιεχωβά και να σείσουν τα έθνη. Αυτό προκαλεί μια επίκαιρη μελέτη όσον αφορά τον αγωγόν με τον οποίον ο Ιεχωβά μεταδίδει τις πνευματικές του αλήθειες και τις ζωτικές του κρίσεις.

Η ΛΕΞΙΣ «ΑΓΩΓΟΣ»

4. Ποια έννοια μεταδίδει η λέξις «αγωγός»;

⁴ Εν σχέσει με το κατά γράμμα νερό η λέξις «αγωγός» χρησιμοποιείται για να υποδηλώση μια ροή νερού, μια πορεία νερού ή ένα σχηματισμένο ρεύμα νερού. Με μια ευρύτερη έννοια η λέξις «αγωγός» χρησιμοποιείται για να περιγράψη ένα μέσον μεταβιβάσεως, μια πορεία στην οποία μπορεί κάτι να διευθυνθή, ένα δρόμο μέσα από τον οποίον κάτι περνά ή προχωρεί. Μ’ αυτή την τελευταία, ευρύτερη άποψι η λέξις «αγωγός» χρησιμοποιείται κατάλληλα εν σχέσει με την μακραίωνα μέθοδο επικοινωνίας του Ιεχωβά με τους δούλους του.

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΕ ΑΡΜΟΝΙΑ ΜΕ ΤΟ ΖΩΝ ΚΕΝΤΡΟΝ

5. Τι υποστηρίζεται από το γεγονός ότι υπάρχουν καθωρισμένοι φυσικοί νόμοι στο σύμπαν;

⁵ Κάθε τι στο φυσικό σύμπαν λειτουργεί σύμφωνα με καθορισμένους κανόνας ενεργείας, τους οποίους οι άνθρωποι σήμερα γνωρίζουν ως φυσικούς νόμους, όπως είναι οι νόμοι κινήσεως, βαρύτητος, οι γενετικοί νόμοι, κλπ. Για να υπάρχουν νόμοι, πρέπει πάντοτε να υπάρχη ένας αρχικός νομοθέτης. Εξ άλλου, αυτή η ύπαρξις Νομοθέτου σημαίνει επικοινωνία. Κανείς νόμος των σημερινών κυβερνήσεων δεν βρίσκεται τυχαίως στο βιβλίο των νόμων, αλλά πρέπει να έγινε από κάποια βουλή, από ένα νομοθετικό σώμα αρχόντων. Και από αυτό το περιστατικό μόνο δίδεται ισχυρή υποστήριξις στη διδασκαλία της Γραφής ότι υπήρξε άμεση δημιουργία όλων των εμψύχων και αψύχων κτισμάτων. Τίποτε δεν αφέθη στην τύχη, αλλά όλα τα δημιουργήματα αρχικώς φέρθηκαν σε ύπαρξι από μια Αριστοτεχνική Διάνοια, μια Μεγάλη Πρώτη Αιτία, έναν Παντοδύναμο Δημιουργό με τον οποίον μπορεί να καθιδρυθή επικοινωνία.

6. Ποια είναι η θέσις του θρόνου του Θεού στο σύμπαν, και πως εξεικονίζεται αυτό ακόμη και στη φύσι;

⁶ Ο θρόνος του Ιεχωβά Θεού είναι το απόλυτον κέντρον του απεριορίστου σύμπαντος όσον αφορά τη δημιουργική του ύπαρξι, τις λειτουργίες του και τα ενδιαφέροντά του. Ο θρόνος αυτός δεν βρίσκεται στο αστρικό κεντρον του μεγάλου γαλαξία που αποτελείται από αναρίθμητους γαλαξίας άστρων ή από νησιωτικά σύμπαντα που τώρα υπάρχουν μέσα ή πέρα από την έκτασι των οπτικών δυνάμεων του ανθρώπου. Αλλά βρίσκεται στο δημιουργικό κέντρον όπου ο Θεός κατ ανάγκην είναι αυτό τούτο το θεμέλιον όλων των έργων του. Όλη η δημιουργία περιστρέφεται γύρω του ως γύρω από την πηγή της, πράγμα που καθιστά τον Θεόν το Ζων Κέντρον. Η κεντρομόλος δύναμις του απέραντου αυτού συστήματος εμψύχων και αψύχων κτισμάτων κατευθύνεται ενδομύχως προς αυτόν. Τα πάντα είναι αχώριστα ενωμένα προς Αυτόν. Χρειάζεται μόνο ν’ αναφέρουμε για εξεικόνισι το πλανητικό μας σύστημα στο οποίον ο κάθε πλανήτης περιστρέφεται με καθιδρυμένη σχέσι γύρω στον ήλιο μας ως το κέντρον. Κατόπιν η μικροσκοπικώτερη εξεικόνισις θα ήταν η της διαρθρώσεως του ατόμου όπου μικροσκοπικά ηλεκτρόνια περιστρέφονται σε ατραπούς γύρω από τον πρωτονικόν πυρήνα των, ή κέντρον. Το πυρηνικό σχέδιο λειτουργιών γύρω από σταθερά κέντρα είναι παγκόσμιο.—Ψαλμ. 93ος 2· 36:9

7. Πώς ο Θεός παρομοιάζεται με ήλιον; Παραβάλατε τον «χρόνον» και το «διάστημα» με τον Θεόν.

⁷ Η ίδια η Γραφή παρομοιάζει τον Ιεχωβά Θεό με ήλιον. (Ψαλμ. 84:11) Όπως ο ήλιος ακτινοβολεί πάντοτε ενέργεια προς τα έξω, έτσι από τον Θεό ακτινοβολούνται αιωνίως προς όλες τις διευθύνσεις μορφές ποικίλων ενεργειών, πνευματικών και φυσικών. Η παντοτεινή αυτή λαμπρότατη διάχυσις μπορεί να ορισθή ως η δόξα του Θεού. Οι ενέργειες αυτές κινούμενες πάντοτε στις εξωτερικές εκτάσεις σε πολύ βραχείες στιγμές «χρόνου» έχουν γεμίσει το λεγόμενο «διάστημα». Γι’ αυτόν τον λόγο θεωρείται ότι ο «χρόνος» και το «διάστημα» είναι εξίσου αιώνια με τον Θεό, επειδή ο Θεός ο ίδιος δεν είχε αρχή. (Ψαλμ. 90ός 2) Αν ο Θεός αποφασίζη την κατακράτησι της φυσικής ενεργείας σε κάποιο σημείο του διαστήματος, αμέσως σχηματίζεται μάζα ή ύλη. (Αποκάλ. 4:11) Ο Καθηγητής Αϊνστάιν εξηκρίβωσε τη βασική αυτή αλήθεια από το Βιβλίον της Φύσεως όταν ανεκάλυψε τον νόμον ότι η ενέργεια εξισούται πάρα πολλές φορές με την ταχύτητα του φωτός εις το τετράγωνον.a Για τούτο, κάθε τι που υπάρχει, εδημιουργήθη από ενέργεια που αρχικά προήλθε από τη Μεγάλη Πηγή του σύμπαντος, τον Ιεχωβά. Η Γραφή ασφαλώς είναι αληθινή όταν αναγράφη, «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην.»—Γέν. 1:1.

Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

8. Περιγράψτε τον Θεόν της επικοινωνίας.

⁸ Αυτός ο Θεός Πηγή δεν είναι απλώς αφηρημένη ενέργεια ή δύναμις που αφήνεται να ενεργή εντελώς τυχαίως. Μάλλον είναι Απόλυτη Νοημοσύνη ο ίδιος, η Μενάλη Προσωπικότης, ο Θεός της επικοινωνίας, η Μεγίστη Ατομικότης με ιδιότητες άπειρης αγάπης, σοφίας, δικαιοσύνης και δυνάμεως, που όλες κρατούνται ειρηνικά σε πλήρη ισορροπία, και πάντοτε υπάρχουν σε μια τελεία κατάστασι ευτυχίας. Αυτός ο Υπέρτατος Θεός είναι πάντοτε στο ζενίθ της δυνάμεως για να ευλογή και να καθιστά πλάσματα ευτυχή. (Ιάκ. 1:17) Σ’ αυτόν δεν υπάρχουν κύκλοι ανόδου σε δύναμι και κατόπιν καθόδου σε μια περίοδο παρακμής. Αυτός είναι ο Βράχος της Απολύτου Ασφαλείας (Δευτ. 32:4) Για την ευαρέσκειά του εδημιούργησε νοήμονα πνευματικά πλάσματα στον ουρανό, να ζουν ευτυχισμένη, γεμάτη αγάπη ζωή με σκοπό. Για ίση ευχαρίστησί του ο Θεός εδημιούργησε τέλειον άνθρωπο στη γη κατά την στοργική εικόνα του για να ζη ατελεύτητη ζωή ευτυχίας και σκοπού. Προς τον Θεόν, λοιπόν, αυτόν της άπειρης αγάπης υπάρχει μια φυσική κατεύθυνσις ευλαβούς προσηλώσεως από μέρους όλων των νοημόνων πλασμάτων του. Αυτά έχουν βασική ανάγκη και επιθυμία να διατηρούν επικοινωνία με την ίδια την Πηγή της ζωής των.—Ησ. 42:5.

9. Τι είδους κοινωνία λειτουργεί γύρω από τον Παλαιόν των Ημερών στον ουρανό;

⁹ Αυτή η Μεγαλοπρεπής Εξοχότης, ο Θεός, χαρακτηρίζεται από τάξιν. Χρησιμεύει ως το μαγνητικό κέντρον μιας απέραντης κοινωνίας ουρανίων ζώντων πλασμάτων που βρίσκουν δίχως τέλος ευχαρίστησι να είναι σε οικογενειακή σχέσι μ’ αυτόν ως τον Πατέρα και Ζωοδότην των. Για να συνεχίζη την οικογενειακή αυτή σχέσι ο Θεός διατηρεί μια διαρκή ροή επικοινωνίας που προέρχεται απ’ αυτόν. Όλοι αυτοί οι πιστοί ουράνιοι κάτοικοι είναι διάκονοι, διακονικά πνευματικά πλάσματα που λατρεύουν τον Θεόν από γνήσια αγάπη και ελευθέρα θέλησι. (Εβρ. 1:14) Η Γραφή εκθέτει ότι αποτελούν μια ευτυχισμένη οργάνωσι βασιλικής αυλής που περιλαμβάνει εκατομμύρια αγγελικών διακόνων τοποθετημένων σε τάξεις και διαιρέσεις, και που όλοι λειτουργούν με υψηλόν σκοπό γύρω στην Κεντρική Προσωπικότητα, τον βασιλικόν Παλαιόν των Ημερών, τον Ιεχωβά Θεόν.—Δαν. 7:9, 10· 1 Κορ. 14:33.

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

10. Για ποια αιτία το σύστημα επικοινωνίας του Θεού επεξετάθη στη γη, και πόσο σπουδαίο είναι;

¹⁰ Στοργικά η γη αναφέρεται ως το υποπόδιον του Ιεχωβά Θεού. Όταν, λοιπόν, ο Θεός διεμόρφωσε αυτό το πλούσια προικισμένο υποπόδιο, τη γη για να κατοικήται από ανθρώπινα πλάσματα, εξέτεινε την παγκόσμια βασιλική του κοινωνία διακόνων για να περιλαμβάνη τελείους ανθρωπίνους υιούς και θυγατέρες. Αυτό επίσης εσήμαινε ότι εξέτεινε μια γραμμή επικοινωνίας στους κατοίκους της γης. Ένα σύστημα θείας επικοινωνίας συνδέει ολόκληρο το ευπειθές σύμπαν. Οι τελείως δημιουργημένοι πρώτοι γονείς μας, ο Αδάμ και η Εύα, ήσαν προωρισμένοι να ζουν για πάντα σε μια παραδείσια γη ως χαρούμενοι αυλικοί του Υπέρτατου Κυριάρχου. Αυτό εξηρτάτο από το να εξακολουθούν να είναι σοφοί, γεμάτοι αγάπη υπήκοοι μέσα στην ασφαλή οικογενειακή τροχιά, όπου θα μπορούσαν ν’ απολαμβάνουν τα αιώνια, διατηρούντα την ζωήν οφέλη που προέρχονται από την Μεγάλη Πηγή του σύμπαντος. Όπως οι άγγελοι, έτσι και αυτοί είχαν δημιουρνηθή για να είναι εξηρτημένοι διάκονοι σε ανεγνωρισμένη επικοινωνία με τον Θεόν για να εκτελούν το θέλημά του και τον σκοπό του.—Ησ. 66:1· 45:18.

11. Περιγράψτε τη μεγάλη Πηγή πνευματικών υδάτων, και πώς αυτή ρέει;

¹¹ Για να διατηρή αυτή την ουράνια και επίγεια κοινωνία διακόνων σε τελεία ευτυχία και σκοπό, ο Ιεχωβά έχει μια ατέλειωτη αποθήκη ζωοπάροχης πληροφορίας που είναι προσιτή για επικοινωνία με προοδευτικό τρόπο. Η Βίβλος περιγράφει τον Θεόν ως «την πηγήν των ζώντων υδάτων». (Ιερεμ. 17:13) Αυτό τον καθιστά την μεγάλη ουράνια Πηγή πνευματικών υδάτων αληθείας και ζωής. Ας σημειωθή, εν τούτοις, ότι υπάρχει ένας μόνο αγωγός ροής από την ουρανία αυτή Πηγή. Στο βιβλίο του Ιεζεκιήλ τα ύδατα εικονίζονται ότι εξέρχονται από κάτω από το κατώφλι της προσθίας θύρας του ναού και ρέουν προς ανατολάς σ’ ένα μόνο σταθερό αγωγό. Άρχισαν πρώτα να ρέουν βαθιά ως τον αστράγαλο και κατόπιν τελικά έγιναν ένας ποταμός τόσο βαθύς που θα έπρεπε κανείς να κολυμπήση για να διαβή τον αγωγό. Ομοίως το βιβλίο της Αποκαλύψεως περιγράφει τον «ποταμόν ύδατος της ζωής» ως «εξερχόμενον εκ του θρόνου του Θεού και του Αρνίου εν τω μέσω της πλατείας αυτής.» Εδώ πάλι δεν υπάρχουν πολλές γραμμές ροής της αληθείας, αλλά εξαίρεται ένας μόνο σταθερός αγωγός επικοινωνίας.—Ιεζ. 47:1-5· Αποκάλ. 22:1, 2, ΜΝΚ.

ΠΡΩΤΟ ΒΗΜΑ ΣΤΗ ΓΡΑΜΜΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

12. Περιγράψτε το πρώτο βήμα στη γραμμή επικοινωνίας από τον ουρανό.

¹² Η επίσημη γραμμή επικοινωνίας του Ιεχωβά με την κοινωνία των νοημόνων διακόνων του στον ουρανό και στη γη είναι πρώτα μέσω του δεόντως διωρισμένου αντιπροσώπου του, του πρώτου διακόνου του. Ο αντιπρόσωπος αυτός ή πρώτος διάκονος είναι ο ανώτατος άξιωματούχος της παγκοσμίου οργανώσεως του Θεού. Η Γραφή αποκαλύπτει τον επίσημον τίτλον του ως «ο Λόγος». Εκτός από τον Ιεχωβά, που δεν είχε αρχή, ο Λόγος είναι το αρχαιότερο πρόσωπο στο σύμπαν. Ο Λόγος ήταν η πρώτη άμεση δημιουργία του Θεού και το όργανον που εχρησιμοποιήθη ως αριστοτέχνης εργάτης για να φέρη σε ύπαρξι όλα τα δημιουργήματα έμψυχα και άψυχα που υπάρχουν. «Εν αρχή ήτο ο Λόγος, και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ, και θεός ήτο ο Λόγος. Ούτος ήτο εν αρχή παρά τω Θεώ. Πάντα δι’ αυτού έγειναν, και χωρίς αυτού δεν έγεινεν ουδέ έν, το οποίον έγεινεν.» (Ιωάν. 1:1-3, ΜΝΚ) Ήταν ο πρώτος που άκουσε τον Ιεχωβά Θεό να ομιλή. Αληθινά, πόσο θαυμαστό πρέπει να ήταν και είναι ακόμη το ν’ ακούη κανείς τον Μεγάλο Θεό να μεταδίδη κάτι απ’ ευθείας απ’ το ίδιο το στόμα του! Ο Λόγος, εξαιτίας των πρωτείων του ως πρωτοτόκου, από το αρχικό αυτό γεγονός της επικοινωνίας και έπειτα, είχε την πιο εύκολη είσοδο στην παρουσία του ζώντος Θεού.—Ιωάν. 11:42.

13. Πώς μπορεί να λεχθή ότι ο Ιησούς όταν ήταν στη γη ήταν η δεύτερη μεγίστη εξουσία του σύμπαντος;

¹³ Στον δέοντα καιρό ο υψηλός αυτός ουράνιος αξιωματούχος εστάλη από τον Θεό στη γη για να πιστοποιήση πολλά πράγματα, ένα από τα οποία αφορούσε το ζήτημα της μεταδόσεως της αληθείας από τον θρόνο του ουρανού. «Και ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών, (και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός,) πλήρης χάριτος . . . η δε χάρις και η αλήθεια έγεινε δια Ιησού Χριστού. Ουδείς είδε ποτε τον Θεόν· ο μονογενής θεός, ο ων εις τον κόλπον του Πατρός, εκείνος εφανέρωσεν αυτόν.» Εδώ ο Ιωάννης επιβεβαιώνει ότι το πρώτο στάδιον μεταδόσεως της θείας αληθείας είναι μέσω του Ιησού ως του Λόγου. Αυτό λογικώς καθιστά τον Ιησούν τη δευτέρα μεγίστη εξουσία στο σύμπαν. Αφού ο Ιησούς επέστρεψε στον ουρανό μετά την ανάστασί του, ένας από τους τίτλους του εξακολούθησε να είναι «Ο Λόγος του Θεού».—Ιωάν. 1:14, 17, 18, ΜΝΚ· Αποκάλ. 19:13.

14. Η είδους σταδιοδρομία θείων ανακοινώσεων είχε ο Ιησούς; Πώς το δείχνει αυτό;

¹⁴ Ο Λόγος (τώρα Ιησούς) είχε τη μακρότερη πείρα από οποιονδήποτε άλλον όσον αφορά τη λήψι διαταγών από τον Ιεχωβά και την εκτέλεσί των. Στη μακρά αρχαία σταδιοδρομία του ανακοινώσεων είχε μια ανεπίληπτη υπόληψι επειδή μετεβίβαζε πιστά κάθε διαταγή του Θεού, χωρίς να την μεταβάλλη ποτέ με τη δική του άποψι ή να παράγη δικές του διαταγές αντίθετες προς τις επιθυμίες του Θεού. Ο Ιησούς επιστοποίησε: «Η ιδική μου διδαχή δεν είναι εμού, αλλά του πέμψαντός με. Εάν τις θέλη να κάμη το θέλημα αυτού, θέλει γνωρίσει περί της διδαχής, αν ήναι εκ του Θεού, ή αν εγώ λαλώ απ’ εμαυτού. Όστις λαλεί αφ’ εαυτού, ζητεί την δόξαν την ιδικήν του· όστις όμως ζητεί την δόξαν του πέμψαντος αυτόν, ούτος είναι αληθής, και αδικία εν αυτώ δεν υπάρχει. . . . Τους λόγους τους οποίους εγώ λαλώ προς υμάς, απ’ εμαυτού δεν λαλώ· αλλ’ ο Πατήρ ο μένων εν εμοί, αυτός εκτελεί τα έργα.»—Ιωάν. 7:16-18· 14:10.

15. Τι εννοείται με τη φράσι «λόγος του Ιεχωβά»; Εξηγήστε.

¹⁵ Η Γραφή δείχνει σαφώς ότι οποιοδήποτε συγκεκριμένο θείο άγγελμα που αποστέλλεται μέσω της γραμμής επικοινωνίας, αναφέρεται αυτό το ίδιο επισήμως από τους δούλους του Θεού ως ο «λόγος του Ιεχωβά». Η έκφρασις «λόγος του Ιεχωβά» χρησιμοποιείται τουλάχιστον 252 φορές στις Γραφές και η αντίστοιχη φράσις «λόγος του Θεού» απαντάται 104 φορές. Αυτός ο νόμιμος όρος δίδει τη σφραγίδα της αυθεντικότητος στις πολλές θεόπνευστες αποκαλύψεις που προέρχονται από τον Ιεχωβά καθώς περιέχονται στη Γραφή. Η έκφρασις προσδιορίζει κατάλληλα την αρχή της γραμμής επικοινωνίας. Από τώρα, λοιπόν, και στο εξής, όταν διαβάζετε στη Γραφή τη φράσι «λόγος του Ιεχωβά», να σημειώνετε αμέσως ότι αναφέρεται σ’ ένα σπουδαίο άγγελμα θείας μεταδόσεως.

ΓΗΙΝΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΓΡΑΜΜΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

16. Πώς φθάνουν στη γη ουράνιες ανακοινώσεις; Περιγράψτε τον επίγειον αντιπρόσωπον που χρησιμοποιείται στη γραμμή επικοινωνίας.

¹⁶ Από τις πολλές αναγεγραμμένες πείρες παρατηρούμε έπειτα ότι ο επίσημος «Λόγος» μεταβιβάζει το άγγελμα είτε μέσω ενός αγγελικού αγγελιαφόρου ο οποίος εμφανίζεται πρόσωπον προς πρόσωπον ή χρησιμοποιώντας το άγιο πνεύμα του Θεού για να εμπνεύση τον επόμενον αντιπρόσωπον στη γραμμή επικοινωνίας. Σε ειδικές περιπτώσεις και ο ίδιος ο Λόγος ακόμη μπορούσε να εμφανίσθη μια συνέντευξι πρόσωπον προς πρόσωπον με τον επόμενον αντιπρόσωπον. Ποιος είναι, γενικά, ο επόμενος αυτός αντιπρόσωπος; Για υπερφυσικές ανακοινώσεις που φθάνουν στη γη, ο αντιπρόσωπος (γενικά ένας άνθρωπος, μολονότι κάποτε εχρησιμοποιήθη και η όνος του Βαλαάμ) αναφέρεται στη Γραφή ως προφήτης αν είναι άρρην δούλος του Θεού ή προφήτισσα αν είναι γυναίκα. Ο προφήτης, εξ άλλου, εκφωνεί την ανακοίνωσι ως αντιπρόσωπος του Θεού επάνω στη γη. Την διακηρύττει στους πολλούς που ο Θεός προτίθεται να την ακούσουν αν αυτή απευθύνεται ειδικά και σε άλλον εκτός από ένα χωριστό πρόσωπο. Ο προφήτης τότε γίνεται ο άμεσος επίγειος αγωγός μέσω του οποίου μεταβιβάζονται τα ύδατα της ζωοπαρόχου αληθείας στους διψασμένους κατοίκους της γης. Έτσι προσδιορίζεται ο επίγειος αγωγός επικοινωνίας του Ιεχωβά. Ο επίγειος αγωγός είναι ή ένας προφήτης ή μια συλλογική όμοια με προφήτην οργάνωσις.

17. Πώς ο Αδάμ ήταν εξηρτισμένος για να χρησιμεύση ως προφήτης;

¹⁷ Ο προπάτωρ μας Αδάμ, ένας λαμπρός τέλειος άνθρωπος ο οποίος επέδειξε την τέχνη της ομιλίας με μια πλατιά σειρά λεξιλογίου, έγινε επαρκώς εξηρτισμένος για να χρησιμεύση ως ο πρώτος επίγειος προφήτης ή εκπρόσωπος του Θεού. Έμαθε επίσης να εκθέτη την ομιλία σε γραπτή μορφή. Επρόκειτο να χρησιμεύση ως ο επίγειος εκπρόσωπος του Θεού σε όλους τους απογόνους του. Με θεία αποκάλυψι μέσω της γραμμής επικοινωνίας του Θεού ο Αδάμ έλαβε μια σκιαγραφική εξιστόρησι της δημιουργίας των ουρανών και της γης. Μ’ αυτό τον τρόπο ο Αδάμ με την Εύα έλαβαν την εντολή αναπαραγωγής για να γεμίσουν με κατοίκους τη γη. Πιστά αυτός εδημοσίευσε αυτή τη σειρά των θεοπνεύστων ανακοινώσεων στο πρώτο Βιβλικό έγγραφο, Γένεσις 1:1 έως 2:4 (ΜΝΚ), που προφανώς εγράφη απ’ αυτόν. Στον κολοφώνα ή τέλος αυτού του εγγράφου δίδεται ο τίτλος ως εξής: «Αύτη είναι η ιστορία του ουρανού και της γης, ότε εκτίσθησαν αυτά, καθ’ ην ημέραν εποίησεν Ιεχωβά ο Θεός γην και ουρανόν.»

18. Δείξτε πώς ο Αδάμ είχε χρησιμεύσει ως αγωγός θείας ανακοινώσεως.

¹⁸ Ο Αδάμ ήταν επίσης ο συγγραφεύς του δευτέρου Βιβλικού εγγράφου, Γένεσις 2:5 έως 5:2, όπου αναγράφεται απόδειξις του ότι ελήφθησαν απ’ αυτόν στον κήπο της Εδέμ επιπρόσθετες θείες ανακοινώσεις προς δημοσίευσιν. (Γεν. 2:5-24) Του ελέχθη να μη φάγη από το δένδρον της γνώσεως του καλού και του κακού μολονότι μπορούσε να τρώγη προς ικανοποίησίν του από κάθε άλλο δένδρο. Έλαβε θεία εντολή να δώση όνομα στα ζώα. Με την ευκαιρία της δημιουργίας της συζύγου του Εύας, που ήταν η ημέρα του γάμου του, συνέταξε την πρώτη ποίησι και εξέφερε μια θεία δήλωσι όσον αφορά τον γάμο. «Δια τούτο θέλει αφήσει ο άνθρωπος τον πατέρα αυτού και την μητέρα αυτού, και θέλει προσκολληθή εις την γυναίκα αυτού· και θέλουσιν είσθαι οι δύο εις σάρκα μίαν.» Ότι ο Αδάμ προφήτης εγνωστοποίησε αυτές τις ανακοινώσεις γίνεται προφανές αργότερα στη σκηνή του πειρασμού όπου η Εύα ωμολόγησε ότι ο Αδάμ την είχε διδάξει όσον αφορά το δένδρον της γνώσεως του καλού και του κακού και όσον αφορά τη θανατική καταδίκη που εσχετίζετο μ’ αυτό.—Γεν. 2:23, 24· 3:3.

Η ΚΑΤ’ ΑΠΟΜΙΜΗΣΙΝ ΓΡΑΜΜΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ

19, 20. (α) Περιγράψτε την κατ’ απομίμησιν γραμμή επικοινωνίας του Σατανά. (β) Τι επετέλεσε μ’ αυτήν στον καιρό του Αδάμ; Τι σήμερα;

¹⁹ Παρεμπιπτόντως, σ’ αυτό το σημείο είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσωμε πώς ο Σατανάς, ο πειραστής, ανέπτυξε την ανταρσία του. Για να διαπραγματευθή επιτυχώς την απάτη του ο Σατανάς χρειάσθηκε να διευθετήση την δική του ανεξάρτητη κατ’ απομίμησιν γραμμή επικοινωνίας από το αόρατο βασίλειο. Εγνώριζε ότι ο προφήτης Αδάμ ήταν πολύ ισχυρά περιχαρακωμένος στον νόμον του Θεού για να παρακινηθή πνευματικώς να γίνη ένας ψευδής προφήτης υπό τον έλεγχο του Σατανά. Εχρησιμοποίησε, λοιπόν, ο Διάβολος ένα γήινο πλάσμα, έναν όφιν, του οποίου τις ικανότητες μπορούσε να επηρεάση για να παρουσιάση την ψευδή του προπαγάνδα εσφαλμένου συλλογισμού, δίνοντας αρχή στην ψευδή, αποστάτιδα θρησκεία του. Πράγματι ο γήινος αυτός αντιπρόσωπος, ο όφις, εξισούτο μ’ έναν ψευδή προφήτη στην κατ’ απομίμησιν γραμμή επικοινωνίας του Σατανά μεταξύ του εαυτού του, ενός αοράτου υποτιθεμένου κυριάρχου, και της Εύας, την οποίαν εζήτησε να εξουσιάση ως ένα νεωστί προσηλυτισμένοι υπήκοον.—Γέν. 3:1-7.

²⁰ Η Εύα ήταν εύπιστη, εξηπατήθη και διέπραξε μια ασυγχώρητη αμαρτία μεγάλης προδοσίας εναντίον του αληθινού της Κυριάρχου, του Ιεχωβά Θεού. Ο πανούργος Σατανάς τότε εχρησιμοποίησε την Εύα για να πιέση τον προφήτη του Ιεχωβά Αδάμ, ο οποίος λόγω της σαρκικής του επιθυμίας για την Εύα, κατενικήθη. Ο Αδάμ δεν ηπατήθη. Εμπήκε στην ανταρσία με πλήρη κατανόησι των κακών της συνεπειών. Πάντοτε από τον καιρό εκείνο ο Σατανάς μετέδιδε εσφαλμένους συλλογισμούς μέσω ψευδών προφητών και πνευματιστικών μεσαζόντων, οι οποίοι μετεβίβαζαν πλάνες για να νοθεύσουν και μολύνουν τους αληθινούς λάτρεις του Ιεχωβά στη γη με ψεύδη και ασέλγεια.—1 Τιμ. 2:14· Ιάκ. 1:13-15.

21, 22. (α) Πώς υπηρέτησε ο Άβελ; (β) Πώς υπηρέτησε ο Ενώχ;

²¹ Συνοπτικά, ο Αδάμ και η Εύα απεπέμφθησαν από την οργάνωσι των πιστών διακόνων του Θεού με το να εξωσθούν από τον κήπο της Εδέμ, και επί πλέον ο Αδάμ έχασε το προνόμιό του ως προφήτης του Θεού. (Γεν. 3:16-24) Επειδή, μετά τη θανατηφόρο ανταρσία στην Εδέμ, η γραμμή επικοινωνίας του Θεού ποτέ δεν κατηυθύνθη πάλι μέσω του Αδάμ σε όλα τα υπολειπόμενα εννιακόσια χρόνια προτού εισέλθη στο θάνατο της τελείας εκμηδενίσεως για πάντα. Αλλ’ από τους απογόνους του Αδάμ ο Θεός βρήκε μερικούς δικαίους με τους οποίους καθίδρυσε πνευματική επικοινωνία για να αναζωογονήση και ανοικοδομήση την αληθινή θρησκεία στη γη. Ο Άβελ ήταν ο πρώτος απ’ αυτούς μετά τον Αδάμ. Επειδή ήταν ένας πεπτωκώς αμαρτωλός ως καταγόμενος από τον αμαρτωλόν Αδάμ, ο Άβελ ωδηγήθη δια πίστεως να κάμη μια κατάλληλη θυσία η οποία θα έφερνε την εύνοια του Ιεχωβά μέσω κατευνασμού. Γύρω στην Εδεμική διαθήκη του Θεού ο Άβελ οικοδόμησε ελπίδα επανακτήσεως της Εδεμικής τελειότητος και αιωνίου ζωής επάνω στη γη. (Γέν. 3:15) Έγινε ένας εκπρόσωπος της αληθινής θρησκείας όπως απεκαλύφθη σ’ αυτόν μέσω της γραμμής επικοινωνίας του Ιεχωβά. Υπηρέτησε ως πρώτος μάρτυς του Ιεχωβά. Για να εξαλείψη την επανεμφανιζόμενη αληθινή θρησκεία, ο Σατανάς παρεκίνησε τον Κάιν να φονεύση βιαίως τον πιστό Άβελ.—Γέν. 4:2-12.

²² Έπειτα από χρόνια ο Θεός βρήκε έναν άλλον δίκαιο άνθρωπο, τον Ενώχ, με τον οποίο μετέδωσε μια εξέχουσα προφητεία όσον αφορά την τελική καταστροφή του ψευδούς θρησκευτικού κόσμου του Σατανά. Ο προφήτης Ενώχ, αφού συνεπλήρωσε το μακρό του έργο κηρύγματος, προησπίσθη από βίαιο θάνατο στα χέρια των θρησκευτικών εχθρών του, με το ότι ο Θεός τον επήρε μακριά σ’ έναν ειρηνικό ύπνο θανάτου, πιθανόν μέσα σε μια ένδοξη όρασι μελλούσης ζωής σ’ έναν αποκαταστημένο παράδεισο.—Γέν. 5:21-24· Ιούδ. 14, 15.

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΝΩΕ ΕΝΑΣ ΑΓΩΓΟΣ

23, 24. (α) Πώς ο προφήτης Νώε εχρησίμευσε ως αγωγός; (β) Περιγράψτε τη διάταξι που εβοήθησε τον Νώε.

²³ Ο επόμενος που αναγράφεται ότι είχε επικοινωνία με τις αυλές του ουρανού είναι ο προφήτης Νώε. Επειδή επί πενήντα περίπου χρόνια υπηρετούσε ως ο μόνος αγωγός επικοινωνίας του Ιεχωβά επάνω στη γη, διαδίδοντας τον λόγον της αληθείας του Θεού, και κατόπιν μετά τον κατακλυσμό υπηρέτησε ως ο πατριαρχικός εκπρόσωπος του Ιεχωβά επί 350 περίπου χρόνια. Ο Νώε έγινε ένας σθεναρός κήρυξ δικαιοσύνης σύμφωνα με τη διακονική του αποστολή. Οι αστραφτερές κρίσεις εναντίον της προκατακλυσμιαίας γενεάς της εποχής του απηγγέλθησαν επίσης μέσω αυτού. Ο Νώε ήταν ένας τολμηρός συνήγορος της μιας αληθινής θρησκείας. Υπηρέτησε ως ένας ατρόμητος μάρτυς του Ιεχωβά, πράγμα που έφερε επιβίωσι στην οικογένειά του και στον ίδιον κατά την παγκόσμια εκείνη κρίσι. Αναμφιβόλως ο Σατανάς ήταν δραστήριος στο ν’ αποστέλλη κατ’ απομίμησιν προφήτας για να μεταδίδουν ψευδή προπαγάνδα ειρήνης και απάτες, υποστηρίζοντας την απατηλή του ψευδή θρησκεία της εποχής εκείνης. Οι θρησκευτικοί αυτοί εχθροί χωρίς αμφιβολία εχλεύαζαν τον Νώε για τον ισχυρισμό του ότι είχε τη μόνη αληθινή θρησκεία. Πιθανόν ακόμη να τον κατηγόρησαν χλευαστικά για προβολή του εαυτού του ως «αγωγού».

²⁴ Αλλ’ όσον αφορά τον Νώε, αυτός εγνώριζε με βεβαιότητα ότι ο Ιεχωβά μετέδιδε εμπνευσμένες οδηγίες μόνο μέσω αυτού. Η σύζυγός του, οι τρεις γυιοι του και οι γυναίκες των επίστευαν τον Νώε και τον εδέχοντο ως τον μόνον αγωγόν καθοδηγίας του Θεού. Και αυτοί επίσης ενώθηκαν με τον Νώε ως κήρυκες δικαιοσύνης και τον εβοήθησαν να κατασκευάση το μεγάλο πλοίο. Συνεπώς ο Νώε ετέθη επί κεφαλής αυτής της μικρής οργανώσεως κηρύκων ως ο πρώτιστος αντιπρόσωπος και επίσημος προφητικός αγωγός επάνω στη γη, ο οποίος είχε επικοινωνία απ’ ευθείας με τον Θεό στον ουρανό. Μερικές από τις θείες δηλώσεις του Ιεχωβά που μετεδόθησαν μέσω του προφήτου Νώε έχουν διαφυλαχθή για μας ως την ημέρα αυτή στη Βίβλο ως μέρος της θρησκευτικής αληθείας.—Γέν. 6:1-22.

Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΑΒΡΑΑΜ ΕΝΑΣ ΑΓΩΓΟΣ

25, 26. (α) Πώς ο Αβραάμ υπηρέτησε ως προφήτης: (β) Γιατί οι αποκαλύψεις που μετεδόθησαν σ’ αυτόν είναι ιδιαίτερα σπουδαίες για μας σήμερα;

²⁵ «Τώρα λοιπόν απόδος την γυναίκα προς τον άνθρωπον, διότι είναι προφήτης· και θέλει προσευχηθή υπέρ σου.» (Γεν. 20:7) Αυτά είναι λόγια του Θεού προς τον Βασιλέα Αβιμέλεχ σ’ ένα εμπνευσμένο όνειρο, που προσδιορίζουν τον Αβραάμ ως προφήτην του Ιεχωβά. Αληθινά ο Αβραάμ, ο φίλος του Θεού, άνθρωπος μεγάλης πίστεως, σταθερός διαγγελεύς της αληθινής θρησκείας που απεκαλύφθη προοδευτικά στην εποχή του, εχρησίμευσε ως αναμφισβήτητος αγωγός επικοινωνίας του Ιεχωβά επάνω στη γη επί πάρα πολλά έτη. Ήταν επίσης ένας φημισμένος κήρυξ που περιήρχετο τον προσδιωρισμένο τομέα του, τη Γη της Επαγγελίας. Για το κήρυγμά του ως μάρτυρος του Ιεχωβά είναι γραμμένο: « Και ωκοδόμησεν εκεί [πλησίον της Βαιθήλ] θυσιαστήριον εις τον Ιεχωβά και ήρχισε διακηρύττων το όνομα του Ιεχωβά.»—Γεν. 12:8, ΜΝΚ, υποσημείωσις b.

²⁶ Όσον αφορά την επαφή του Αβραάμ με τη γραμμή ουρανίας επικοινωνίας του Ιεχωβά, σημειώστε το εξής περιστατικό: «Μετά τα πράγματα ταύτα, έγεινε λόγος Ιεχωβά προς τον Άβραμ εν οράματι, λέγων, Μη φοβού, Άβραμ· εγώ είμαι ο υπερασπιστής σου· ο μισθός σου θέλει είσθαι πολύς σφόδρα.» (Γέν. 15:1, ΜΝΚ) Στον Αβραάμ εδόθη η μεγάλη επαγγελία που υπεστηρίχθη με όρκο του Θεού, ότι μέσω του σπέρματος του Αβραάμ (του Ιησού Χριστού και των 144.000 συγκληρονόμων του στη Βασιλεία) θα ηυλογούντο όλες οι φυλές της γης σ’ ένα νέο κόσμο δικαιοσύνης. (Γέν. 22:17, 18) Οι διάφορες αποκαλύψεις που μετεδόθησαν από τον Θεό στον Αβραάμ έχουν γίνει μέρος της θρησκευτικής αληθείας σήμερα. Στο επόμενο άρθρο θα γίνη παρουσίασις περαιτέρω εκδηλώσεων του επιγείου αγωγού θείων ανακοινώσεων του Ιεχωβά.

[Υποσημειώσεις]