Σύγχρονη Ιστορία των Μαρτύρων του Ιεχωβά
Μέρος ΚΘ΄—Διεθνείς συνελεύσεις (1951)
ΣΤΗ συνέλευσι του 1950 που έγινε στο Στάδιο Γιάγκη της Νέας Υόρκης, ο Πρόεδρος της Εταιρίας Σκοπιά ανήγγειλε ότι το θέρος του 1951 η διεθνής οικογένεια των μαρτύρων θα συνήρχετο στην Ευρώπη σε μια σειρά συνελεύσεων που θα εγίνοντο εκεί, και ότι όλοι έπρεπε ν’ αρχίσουν τις προετοιμασίες των για να παρευρεθούν. Το έτος 1951 ήλθε, χωρίς να γίνη και τρίτος παγκόσμιος πόλεμος για να παρεμποδίση αυτή τη σειρά των Ευρωπαϊκών θεοκρατικών εορτών, οι οποίες ωνομάσθησαν συνελεύσεις «Καθαρής Λατρείας». Η πρώτη από τη μεγαλειώδη αυτή σειρά συνήλθε στο Λονδίνον της Αγγλίας, από την 1η ως την 5η Αυγούστου, στο πολύ εκτεταμένο Στάδιο Ουέμπλεϋ, στο οποίον συνέρρευσαν άτομα από σαράντα διάφορα έθνη, με τραίνα, αυτοκίνητα, πλοία και αεροπλάνα. Εκεί παρευρέθησαν 36.315 άτομα για ν’ ακούσουν τη δημοσία ομιλία με θέμα «Θ’ Αντιμετωπίση Επιτυχώς η Θρησκεία την Παγκόσμια Κρίσι;» που εξεφωνήθη από τον Ν. Ο. Νορρ. Η συνέλευσις αυτή ήταν καλά ωργανωμένη με διάφορα τμήματα, όμοια με τη συνέλευσι της Νέας Υόρκης του 1950. Οι χιλιάδες των ατόμων διετράφησαν από την καφετήρια, διετέθησαν δε καταλύματα σε ξενοδοχεία και σε ιδιωτικές κατοικίες του Λονδίνου.
Το πρόγραμμα ήταν ιδιαίτερα διδακτικό από πνευματική άποψι και πολύ αναψυκτικό για όλους. Ωργανώθη μια ασυνήθως λαμπρή ορχήστρα για να διευθύνη την υμνωδία. Στην ευτυχή αυτή συνέλευσι εβαπτίσθησαν 1.123 άτομα. Η μεγαλύτερη ευχάριστη έκπληξις ήταν η έκδοσις του νέου βιβλίου μελέτης με τίτλο «Τι Έκαμε η Θρησκεία για το Ανθρώπινο Γένος;» Ετέθη επίσης σε κυκλοφορία μια σειρά τεσσάρων νέων φυλλαδίων για αποτελεσματική δημοσία υπηρεσία αγρού. Οι διαλέξεις σ’ αυτή τη συνέλευσι εδόθησαν κυρίως στην Αγγλική γλώσσα. Έγιναν, όμως, και συνεδριάσεις στη Δανική, Φιλλανδική, Γαλλική, Γερμανική, Ολλανδική, Νορβηγική και Σουηδική γλώσσα. Η διεθνής συναναστροφή ήταν γλυκειά. Κανείς δεν εδίσταζε να μιλήση σε συμμάρτυρας που συναντούσε σε όλο το Λονδίνον και μπορούσε να τους αναγνωρίση από τις καθαρές ταινίες που φορούσαν στο πέτο του σακακιού των όλοι οι σύνεδροι. Απ’ το Λονδίνον πολλοί μάρτυρες εταξίδεψαν στην ηπειρωτική Ευρώπη για να μετάσχουν και άλλων συνελεύσεων, να συναντήσουν χιλιάδες από τους ξένους συντρόφους των οι οποίοι δεν μπόρεσαν να έλθουν στο Λονδίνον.a
Μια χαρωπή διεθνής συνέλευσις επηκολούθησε στο Παρίσι της Γαλλίας, έγινε δε στο Παλαί ντε Σπορ στις 9-12 Αύγουστου, με 10.456 άτομα παρόντα στη δημοσία διάλεξι. Μάρτυρες από είκοσι οκτώ χώρες αντεπροσωπεύθησαν στην πρώτη αυτή συνέλευσι μαρτύρων που έγινε στη Γαλλία τα τελευταία δεκατέσσερα χρόνια. Εκεί εβαπτίσθησαν 351 άτομα. Πολύς ενθουσιασμός επεκράτησε σ’ αυτή τη διδακτική, θεοκρατική, τετραήμερη εορτή. Όλες οι υπηρεσίες της συνελεύσεως εργάσθηκαν καλά σερβίροντας φαγητά και παρέχοντας καταλύματα, μια δε ορχήστρα από πενήντα μουσικούς ηγείτο της υμνωδίας· έκαμαν εγκάρδια υμνωδία οι Γάλλοι αδελφοί!
Το Ρόττερνταμ της Ολλανδίας ήταν το επόμενο κέντρον συνελεύσεως «Καθαρής Λατρείας», η οποία έγινε στις 17-19 Αυγούστου στο οικοδόμημα Αχόυ, την αθλητική κονίστρα. Εκεί εβαπτίσθησαν 285 άτομα. Για τους πολλούς που δεν μπόρεσαν να καταλύσουν σε ιδιωτικά οικήματα, έξη μεγάλες σκηνές εφωδιασμένες με άχυρο απετέλεσαν υπνοδωμάτια για 3.600 συνέδρους. Οι εντόπιοι μάρτυρες ενησχολήθησαν ιδιαίτερα στη διαφήμισι της δημοσίας συναθροίσεως της Κυριακής, στην οποία παρευρέθησαν 10.775 άτομα, και η οποία ήταν η μεγαλύτερη από τις συγκεντρώσεις της Εταιρίας σ’ εκείνη τη χώρα.b Όλοι όσοι είχαν συντροφιά σ’ αυτή τη συνέλευσι απεχώρησαν με θερμή καρδιά για τους σθεναρούς αυτούς Ολλανδούς αδελφούς του Νέου Κόσμου.
Σαν ζωή μέσα στα δάση του νέου κόσμου επί τρεις ημέρες ήταν η διεθνής συνέλευσις της Φραγκφούρτης (επί του Μαίην), στη Γερμανία, 24-26 Αυγούστου 1951. Το μεγάλο Αθλητικό Στάδιο και το παρακείμενο αμφιθεατρικό Στάδιο Ποδηλατοδρομίας σαν συμπληρωματική αίθουσα ακροατηρίου, ενοικιάσθησαν γι’ αυτή την πιο μεγάλη από τις Γερμανικές συνελεύσεις. Πολλή προπαρασκευή είχε γίνει για να ετοιμασθή η γιγάντεια αυτή συνέλευσις, και 4.901 εθελονταί εργάται της συνελεύσεως συνέβαλαν στο να καταστή αυτή η συνέλευσις μια τεράστια επιτυχία. Δίπλα στο κύριο στάδιο, στο μεγάλο δενδρόφυτο άλσος ανηγέρθη μια μεγάλη σκηνούπολις με οδούς που έφεραν Βιβλικά ονόματα. Μερικές απ’ αυτές τις σκηνές εχρησιμοποιήθησαν για τα διάφορα τμήματα, υπήρχε δε μια καφετήρια εφωδιασμένη με μια σιδηροδρομική ατμάμαξα για την παραγωγή ατμού που προωρίζετο για το μοναδικό μαγειρικό συγκρότημα που καθιστούσε δυνατή τη διατροφή 30.000 ατόμων την ώρα. Αλλά το μεγαλύτερο μέρος αυτής της σκηνουπόλεως προωρίζετο για παροχή καταλυμάτων σε 27.000 συνέδρους οι οποίοι δεν είχαν να πληρώσουν σε ξενοδοχεία ή και ιδιωτικά οικήματα μέσα στη Φραγκφούρτη. Μια καλά διευθυνόμενη ορχήστρα από 150 μουσικούς ψυχαγωγούσε τη συνέλευσι και ηγείτο της υμνωδίας της συνελεύσεως.
Το πρόγραμμα ήταν όμοιο με το πρόγραμμα της συνελεύσεως του Λονδίνου. Εδόθη στην κυκλοφορία η Γερμανική έκδοσις του βιβλίου «Εξηρτισμένοι εις Παν Έργον Αγαθόν». Επίσης, εβαπτίσθησαν 2.373 άτομα. Εδόθη ευρεία και έξοχη δημοσιότης στη συνέλευσι από τις εφημερίδες και από το ραδιόφωνο. Την Κυριακή η συνέλευσις έφθασε στο κορύφωμα της με 47.432 ακροατάς που άκουσαν τη δημοσία διάλεξι του Ν. Ο. Νορρ. Κατόπιν, στο τέλος των συνεδριάσεων επηκολούθησε ένας αλησμόνητος αυθόρμητος Γερμανικός αποχαιρετιστήριος ύμνος που εψάλη από το πλήθος για την κατευόδωσι του Αδελφού Νορρ και των συμμαρτύρων του οι οποίοι είχαν προσέλθει από είκοσι τέσσερα έθνη. Οι Γερμανοί αδελφοί, που δεν τους εδόθη η ευκαιρία να ταξιδέψουν κατά μεγάλους αριθμούς σε άλλες χώρες, εξετίμησαν ειδικά την πλούσια αυτή συναναστροφή με όλες τις εκατοντάδες των ξένων που ήσαν εκεί στη διάρκεια των ευλογητών αυτών ημερών της συνελεύσεως.c
Επειδή το έργον των μαρτύρων στην Ανατολική Γερμανία ετελούσε υπό απαγόρευσιν από τους Κομμουνιστάς από τον Αύγουστο του 1950, πολλοί δεν μπόρεσαν να φθάσουν στη συνέλευσι της Φραγκφούρτης. Γι’ αυτό το λόγο εκανονίσθη να γίνη ειδική συνέλευσις μιας ημέρας την επόμενη Τρίτη στη Δυτική ζώνη του Βερολίνου, όπου έγινε μια περίληψις όλων των κυριωτέρων διαλέξεων και θεμάτων ενδιαφέροντος από μερικούς από τους ίδιους τους αρχικούς ομιλητάς. Η συνέλευσις έγινε στο ωραίο υπαίθριο αμφιθέατρο που εκαλείτο Σκηνή του Δάσους (Βαλντμπύνε), και 13.563 άτομα παρέστησαν στο συγκινητικό αυτό τετράωρο πρόγραμμα. Υπελογίσθη ότι περίπου 8.000 άτομα προήρχοντο από την Κομμουνιστική Ανατολική ζώνη. Καθώς τους ωμιλούσαν οι Αδελφοί Νορρ και Φροστ και άλλοι, κατεβρόχθιζαν κάθε λέξι και χειροκροτούσαν αυθόρμητα υπέρ της ελευθερίας και εναντίον της εφαρμογής δικτατορικών μεθόδων στους μάρτυρας του Ιεχωβά.
Η απόλυσις του πλήθους αυτού ήταν επίσης αλησμόνητη, διότι κι αυτοί έψαλαν στοργικούς αποχαιρετιστηρίους ύμνους. Με μειδιάματα πνευματικής ικανοποιήσεως και ύστερ’ από σύντομες ανταλλαγές χαιρετισμών με τους φίλους των μάρτυρας της Δυτικής ζώνης, οι αδελφοί της Ανατολικής, νέοι και γέροι, προχώρησαν αποφασιστικά προς τους υπογείους σιδηροδρόμους για να μεταφερθούν στο κέντρον του Βερολίνου όπου όλοι έπρεπε να κάμουν προσεκτικά συνεννοήσεις για την ασφαλή διείσδυσί τους στον Σοβιετικό τομέα της πόλεως. Πολλοί διεκινδύνευσαν τη ζωή τους κι εδαπάνησαν το μεγαλύτερο μέρος των χρημάτων των για να πάνε σ’ αυτή τη συνέλευσι της μιας ημέρας, αλλά γι’ αυτούς άξιζε το παν. Επέστρεψαν στους τόπους των για να διακονήσουν σε κρισίμους καιρούς, μη γνωρίζοντας ποια μέρα κι αυτοί επίσης μπορούσε να κλεισθούν σε φυλακές και στρατόπεδα συγκεντρώσεως μαζί πολλούς συντρόφους των που ήσαν ήδη φυλακισμένοι. Θα ήταν πολύ πιο εύκολο να παραμείνουν στην ελευθερία Δυτικού τομέως. Αλλά με το να επιστρέψουν, εγίνετο μια επίδειξις γνησίου θάρρους και αφοσιώσεως στο θεοκρατικό καθήκον.d
Η εκστρατεία των συνελεύσεων του 1951 εξακολούθησε να κυλά προς τη βόρεια και την κεντρική Ευρώπη. Στη συνέλευσι της Κοπεγχάγης της Δανίας ήσαν 6.912 άτομα στη δημοσία συνάθροισι. Για τις δυαδικές συνελεύσεις της Βάζα και του Ελσίνκι της Φιλλανδίας το ενιαίο κορύφωμα αριθμού ακροατών ήταν 5.750 άτομα.e Η Στοκχόλμη της Σουηδίας ήταν η επόμενη πόλις συνελεύσεως, με ακροατήριο από 6.211. Στη Λιλλεχάμμερ της Νορβηγίας, 2.391 άτομα άκουσαν τη δημοσία διάλεξι. Η μεγαλύτερη συνέλευσις που έγινε ποτέ από τους μάρτυρας στην Αυστρία διεξήχθη στη Βιέννη, με 4.467 άτομα.f
Αυτή η σειρά συνελεύσεων του 1951 έληξε με την Αμερικανική συνέλευσι που έγινε στην Ουάσιγκτον, D.C., στις 12-14 Οκτωβρίου, στο Στάδιο Γκρίφφιθ, με άνώτατον αριθμό άκροατών 57.500.
Τι ενεργητικό πρόγραμμα συνελεύσεων απεδείχθη ότι ήταν αυτή η σειρά του 1951 στο να διεγείρη τη θεοκρατική συναναστροφή, γνώσι και επέκτασι!g Οι αριθμοί αυτοί ακροατών στις δημόσιες συναθροίσεις των συνελεύσεων καταδεικνύουν επίσης τι σημαντικό ρόλο παίζουν αυτές οι συνελεύσεις στην παγκόσμια σύναξι των «άλλων προβάτων» του Ιεχωβά. Να λοιπόν μια ένδειξις ακαταμάχητης θεοκρατικής επεκτάσεως μεταξύ των πνευματικά αφυπνισμένων ανθρώπων.
Σε όλο το έτος 1952 οι μάρτυρες του Ιεχωβά εξακολούθησαν να κάνουν τις κανονικές τοπικές των συνελεύσεις περιοχών και περιφερειών, οι οποίες επίσης συμβάλλουν στην πρόοδο της ολοένα μεγαλυτέρας συνάξεως του λαού του Ιεχωβά που απομακρύνεται από τον Βαβυλωνιακό κόσμο του Σατανά. Καμμιά παγκόσμια συνέλευσις δεν ωρίσθη για το έτος 1952, διότι όλοι προετοιμάζοντο για την προαναγγελμένη συνέλευσι του 1953 που θα εγίνετο στην πόλι της Νέας Υόρκης. Αυτή επρόκειτο ν’ αποτελέση επανάληψιν της φημισμένης συγκεντρώσεως του 1950 στο Στάδιο Γιάγκη, αλλά σε πολύ ευρύτερη κλίμακα.
(Ακολουθεί)
[Υποσημειώσεις]
a Έκθεσις Συνελεύσεως Καθαρής Λατρείας των Μαρτύρων του Ιεχωβά, Λονδίνον 1951, σελ. 3-32· Σκοπιά 1951, σελ. 707-715 (στην Αγγλική).
b Σκοπιά 1951· σελ. 756 · 768 (στην Αγγλική).
c Σκοπιά 1952, σελ. 25-29, 56, 57 (στην Αγγλική)· Βιβλίον του Έτους 1952, σελ. 140.
d Σκοπιά 1952, σελ. 58, 59 (στην Αγγλική).
e Σκοπιά 1952, σελ. 89-94 (στην Αγγλική).
f Σκοπιά 1952, σελ. 121-125 (στην Αγγλική).
g Σκοπιά 1952, σελ. 153-157 (στην Αγγλική).
Σκοπιά 1952, σελ. 185-190 (στην Αγγλική).