Επιδίδοντας Ειδοποίησι για τον Θάνατο του Σατανά

«Πώς έπεσες εκ του ουρανού, . . . Εις τον Σιεόλ όμως θέλεις καταβή, εις τα βάθη του λάκκου. Ώμοσεν ο Ιεχωβά των δυνάμεων, λέγων, Εξάπαντος . . . καθώς απεφάσισα, ούτω θέλει μείνει.»—Ησ. 14:12, 15, 24, Αμ. Στερ. Μετ.

1. Ποιοι εξελέγησαν για να επιδώσουν το άγγελμα του Ιεχωβά εναντίον του Γωγ του Μαγώγ, και γιατί αυτοί με αποκλεισμό των άλλων;

ΟΠΩΣ εξετέθη στο προηγούμενο άρθρο, οι μάρτυρες του Ιεχωβά είναι οι μόνοι, από όλους τους ανθρώπους, που έλαβαν από τον Θεό την εντολή να επιδώσουν αυτό το ειδικό άγγελμα πριν ακριβώς από το τέλος αυτού του κόσμου. Το άγγελμα είναι άγγελμα καταδίκης που απευθύνεται εναντίον του Γωγ του Μαγώγ, δηλαδή, του Σατανά ή Διαβόλου, και εναντίον των συμμάχων του. Και υπάρχουν πολύ σημαντικοί λόγοι για τους οποίους ο Ιεχωβά Θεός σ’ αυτές τις «έσχατες ημέρες» αντιπαρήλθε όλους τους άλλους και εξέλεξε εκείνους που ήσαν αρχικά ένας μικρός και αφανής όμιλος ανθρώπων, για να μιλήσουν εν ονόματί του και με την εξουσία του ως μάρτυρες του. Σε ποιούς άλλους μπορεί ο Θεός να εμπιστευθή το να μιλήσουν γι’ αυτόν; Ομολογουμένως δεν μπορεί να χρησιμοποιήση αγνωστικιστάς και αθεϊστάς, οι οποίοι λέγουν ότι δεν υπάρχει ούτε Ιεχωβά Θεός ούτε Σατανάς ή Διάβολος. Δεν μπορεί να χρησιμοποιήση τους ειδωλολάτρας «εθνικούς» που ποτέ δεν άκουσαν γι’ Αυτόν και που προτιμούν να υπηρετούν ένα πλήθος ψευδών θεών. Βεβαιότατα Αυτός δεν θα χρησιμοποιήση τους ιδιοτελείς, υπερηφάνους και αλαζόνας άρχοντας του κόσμου τούτου, οι οποίοι, όπως ο Φαραώ των αρχαίων χρόνων, χλευαστικά λέγουν: «Ποίος είναι ο Ιεχωβά;» Ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί μόνο τους πιστούς και νομοταγείς σ’ αυτόν, άνδρες και γυναίκες αποδεδειγμένης ακεραιότητος, και γι’ αυτόν τον λόγο αρνείται να χρησιμοποιήση τους κληρικούς του «Χριστιανικού κόσμου», αφού από φόβο ανθρώπων ή για κάποιον άλλο ιδιοτελή λόγο συμβιβάζονται και είναι φίλοι με τους ίδιους τους εχθρούς του Θεού.a

2. (α) Σε ποια υψηλά προσόντα ανταποκρίνονται οι μάρτυρες του Ιεχωβά; (β) Κατονομάστε μερικούς από εκείνους που επέδειξαν όμοια χαρακτηριστικά στο παρελθόν, και προσδιορίστε την πηγή της δυνάμεώς των.

² Οι μάρτυρες του Ιεχωβά, εξ άλλου, ανταποκρίνονται στα απαιτούμενα προσόντα που ωρίσθησαν από τον Παντοδύναμο Ιεχωβά για κείνους που έχουν το προνόμιο να επιδίδουν το εξόχως σπουδαίο άγγελμά του εναντίον του Γωγ του Μαγώγ. Οι μάρτυρες αυτοί είναι τελείως ευπειθείς στον Ιεχωβά υπό όλες τις περιστάσεις και ειδικώς υπό δυσχερείς περιστάσεις όταν δοκιμάζωνται από τον αντίδικον. Δεν φοβούνται τον Διάβολο κι εκείνους που έχουν απατηθή απ’ αυτόν. Είναι γενναιόκαρδοι και θαρραλέοι έχοντας απόλυτη πεποίθησι και εμπιστοσύνη στη Θεία Δύναμι που τους υποστηρίζει. (Δευτ. 31:6, 7· Ιησ. Ναυή 1:6, 9, 18· Ψαλμ. 27:14· 31:24· Αγγαίος 2:4· Ζαχ. 8:9, 13· 1 Κορ. 16:13· Εφεσ. 6:10· 2 Τιμ. 1:7) Δεν είναι μικρόψυχοι δειλοί, άνανδροι και θηλυπρεπείς, δειλόψυχοι επιρρεπείς, διότι τέτοιοι τύποι ατόμων είναι βδέλυγμα ενώπιον του Ιεχωβά. (Δευτ. 20:8· Κριτ. 7:3· Εφεσ. 4:14· Ιάκ. 1:6-8· Αποκάλ. 21:8) Οι ιδιότητες που επιδεικνύουν οι πιστοί μάρτυρες του Ιεχωβά σήμερα είναι οι ίδιες που κατείχοντο από τους αντιπροσώπους του Ιεχωβά στο παρελθόν—ευθείς άνδρες και γυναίκες δράσεως όπως ο Γεδεών και η Δεβόρρα, ο Βαράκ και η Ιαήλ, ο Ιεφθάε και η Ραάβ—«οίτινες δια της πίστεως κατεπολέμησαν βασιλείας, . . . ενεδυναμώθησαν από ασθενείας, έγειναν ισχυροί εν πολέμω, έτρεψαν εις φυγήν στρατεύματα αλλοτρίων.» (Κριτ. 4:4-9· Εβρ. 11:31-34) Αλλά δεν εβγήκαν υπερνικηταί με τη δική τους δύναμι ή με τη δική τους πανουργία ή ικανότητα. Όχι λόγω της φυσικής των δυνάμεως, διανοητικής ή φυσικής, αλλά με το πνεύμα του Ιεχωβά κατέστησαν ικανοί να υπομείνουν τις δοκιμασίες και τα παθήματα που συνήντησαν.—Ζαχ. 4:6.

3. Πώς ο Δαβίδ ανταπεκρίθη στις απαιτήσεις ως εκπρόσωπος και μάρτυς ταυ Ιεχωβά;

³ Ο Δαβίδ είναι ένα άλλο καλό παράδειγμα ενός που έχει επιθυμητές ιδιότητες, τις οποίες ο Ιεχωβά επιδοκιμάζει στους μάρτυράς του. Ήταν ο νεώτερος και προφανώς ο πιο αφανής της οικογενείας, ο οποίος εθεωρείτο από τους μεγαλύτερους κατάλληλος μόνο για να φυλάττη τα πρόβατα στην έρημο, ενώ οι πιο ηλικιωμένοι αδελφοί του, σοφοί και σπουδαίοι στα δικά τους μάτια, εφρόντιζαν για τις υποθέσεις εκείνες που θεωρούσαν ως τις πιο τιμητικές. Αλλά «δεν βλέπει ο Ιεχωβά καθώς βλέπει ο άνθρωπος· διότι ο άνθρωπος βλέπει το φαινόμενον, ο δε Ιεχωβά βλέπει την καρδίαν.» Έτσι ο Ιεχωβά αντιπαρήλθε εκείνους τους αδελφούς που είχαν τόσο μεγάλη ιδέα για τον εαυτό τους και τα ατομικά τους προσόντα. Ο Δαβίδ, αν και ήταν ένας απλός νεανίας, μη ανεπτυγμένος και μικρού αναστήματος, όταν εμετρήθη παράπλευρα σ’ έναν ισχυρόν πολεμιστήν σαν τον Σαούλ, ήταν εφωδιασμένος με τις ουσιώδεις εκείνες ιδιότητες που κάνουν ένα άτομο να επιτύχη ως μάρτυς του Ιεχωβά. (1 Σαμ. 16:3-13, ΑΣ) Αγαπούσε τη δικαιοσύνη και είχε τέλειο μίσος για κείνους που βλασφημούν και ονειδίζουν τον Ιεχωβά Θεό. Όταν αντιμετώπιζε συντριπτικούς κινδύνους, η πλήρης πεποίθησις και εμπιστοσύνη του ήταν στην απεριόριστη δύναμι του Υψίστου Θεού. Σημειώστε πώς ο αγαπητός αυτός μάρτυς του Ιεχωβά εξέφερε το μήνυμα του θανάτου σ’ εκείνον τον υπερμεγέθη και τρομερόν αντιπρόσωπον του Διαβόλου, τον γίγαντα Γολιάθ. «Συ έρχεσαι εναντίον μου με ρομφαίαν, και δόρυ, και ασπίδα· εγώ δε έρχομαι εναντίον σου εν τω ονόματι του Ιεχωβά των δυνάμεων, του Θεού των στρατευμάτων του Ισραήλ, τα οποία συ εξουθένησας· την ημέραν ταύτην θέλω σε παραδώσει ο Ιεχωβά εις την χείρά μου· και θέλω σε πατάξει, και αφαιρέσει από σου την κεφαλήν σου· και θέλω παραδώσει τα πτώματα του στρατοπέδου των Φιλισταίων την ημέραν ταύτην εις τα πετεινά του ουρανού, και εις τα θηρία της γης· δια να γνωρίση πάσα η γη ότι είναι Θεός εις τον Ισραήλ· και θέλει γνωρίσει παν το πλήθος τούτο ότι ο Ιεχωβά δεν σώζει με ρομφαίαν και δόρυ· διότι του Ιεχωβά είναι η μάχη, και αυτός θέλει σας παραδώσει εις την χείρα ημών.» Μ’ αυτά τα προκλητικά λόγια ο Δαβίδ ώρμησε με θέρμη προς τα εμπρός, κατέρριψε το τέρας μ’ έναν καλά σκοπευμένο λίθον σφενδόνης ακριβώς ανάμεσα στα μάτια, και με την ίδια τη ρομφαία του Γολιάθ απέκοψε την απαίσια κεφαλή του!—1 Σαμ. 17:45-47, ΑΣ.

4. Εξηγήστε γιατί οι μάρτυρες του Ιεχωβά είναι οι μόνοι ικανοί να επιδώσουν την ειδοποίησι για τον θάνατο του Σατανά.

⁴ Ο θεόπνευστος απόστολος Παύλος έγραψε: «Ενδύθητε την πανοπλίαν του Θεού, δια να δυνηθήτε να σταθήτε εναντίον εις τας μεθοδείας του διαβόλου· διότι δεν είναι η πάλη ημών εναντίον εις αίμα και σάρκα, αλλ’ εναντίον εις τας [μη αίμα και σάρκα] αρχάς, εναντίον εις τας εξουσίας, εναντίον εις τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου, εναντίον εις τα πνεύματα της πονηρίας εν τοις επουρανίοις. Δια τούτο αναλάβετε την πανοπλίαν του Θεού.» (Εφεσ. 6:10-13) Ερευνήστε σε όλο τον κόσμο και δεν θα βρήτε άλλον όμιλο ανθρώπων που να έχουν φορέσει «την πανοπλίαν του Θεού», εκτός από τους μάρτυράς του Ιεχωβά. Έτσι εφωδιασμένοι, αποτελούν τον μόνον όμιλον ανθρώπων που μπορούν ν’ αντισταθούν στον Διάβολο και τις δαιμονικές του δυνάμεις και να πολεμήσουν εναντίον των. Συνεπώς, οι μάρτυρες του Ιεχωβά είναι εντελώς κατάλληλοι και ικανοί και πρόθυμοι να επιδώσουν το άγγελμα του Ιεχωβά Θεού εναντίον του Γωγ του Μαγώγ και των ορδών του, η δε ιστορία των περασμένων τριάντα πέντε ετών δείχνει ότι το έκαμαν αυτό.

ΚΥΤΤΑΞΤΕ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ!

5. Ποια προκλητική προκήρυξις εξεσφενδονίσθη στο πρόσωπο του Γωγ και των συμμάχων του στα Σήνταρ Πόιντ του Οχάιο, το 1922;

⁵ Στις 10 Σεπτεμβρίου 1922, πάνω από 10.000 μάρτυρες του Ιεχωβά σε συνέλευσι στο Σήνταρ Πόιντ του Οχάιο, υιοθέτησαν μια Απόφασι που έλεγε μεταξύ άλλων τα εξής: «Ημείς, ως μάρτυρες [του Θεού], πιστεύομε και μαρτυρούμε τα ακόλουθα, ήτοι: . . . Ότι ο Σατανάς, που επί μακρόν υπήρξε ο θεός του κόσμου τούτου, εξηπάτησε τους πολιτικούς, τους οικονομολόγους και τον κλήρο, κάνοντάς τους να πιστεύουν ότι με διεθνή σύμφωνα ή άλλες συνδυασμένες προσπάθειες μπορούν να φέρουν τα επιθυμητά όλων των εθνών Ότι ολόκληρη η σημερινή οργάνωσις του κόσμου αποτελεί το ορατό μέρος της αυτοκρατορίας ή οργανώσεως του Σατανά, και ότι η αυτοκρατορία του Σατανά πρέπει τώρα να πέση μπροστά στον προελαύνοντα Βασιλέα της δόξης· Ότι όλες οι διεθνείς διασκέψεις και όλες οι συνθήκες ή σύμφωνα που προκύπτουν από τις διασκέψεις αυτές, περιλαμβανομένου και του συμφώνου της Κοινωνίας των Εθνών και όλων των ομοίων συμβάσεων, πρέπει ν’ αποτύχουν, διότι έτσι απεφάσισε ο Θεός. . . Περαιτέρω πιστεύομε και μαρτυρούμε, ότι αυτή είναι η ημέρα της εκδικήσεως του Θεού ημών εναντίον της αυτοκρατορίας του Σατανά, ορατής και αοράτου.» Πάνω από 45.000.000 αντίτυπα αυτής της προκλητικής προκηρύξεως εξεσφενδονίσθησαν στο πρόσωπο του Γωγ του Μαγώγ και των ορατών συμμάχων του σε όλο τον κόσμο. Αυτό ήταν ένα καταπληκτικό κτύπημα πράγματι, αλλά ήταν η αρχή και μόνο μιας μακράς σειράς τέτοιων βασανιστικών δημοσίων καταγγελιών από μέρους του Ιεχωβά με το στόμα των μαρτύρων του.

6. Το επόμενο έτος ποια «Προειδοποίησις» εδόθη στους επιγείους συμμάχους του Γωγ;

⁶ Το επόμενο έτος (1923) στις 25 Αυγούστου, στο Λος Άντζελες της Καλιφορνίας, μια άλλη συνέλευσις των μαρτύρων του Ιεχωβά ομοθύμως υιοθέτησε μια άλλη πύρινη απόφασι που ετιτλοφορείτο «Προειδοποίησις». Ήταν μια από τις ισχυρότερες δημόσιες καταγγελίες που εξαπελύθησαν ποτέ εναντίον εκείνων «που ισχυρίζονται ότι είναι Χριστιανοί, αλλά δεν πιστεύουν στη Γραφή ως τον εμπνευσμένον λόγον της αληθείας του Θεού, που αρνούνται τις διδασκαλίες περί της πτώσεως του ανθρώπου και της απολυτρώσεώς του δια του αίματος του Ιησού Χριστού, η οποία τάξις αποτελείται από τους αποστάτας κληρικούς και τους ‘εγκρίτους του ποιμνίου των’, ανθρώπους ισχυρής κοσμικής, οικονομικής και πολιτικής επιρροής, που ασκούν τη διοικητική εποπτεία και επιρροή στις διάφορες εκκλησιαστικές οργανώσεις.» Αυτοί είναι εκείνοι που βρίσκονται κάτω από την επιρροή και τον έλεγχο του Γωγ, οι οποίοι «εισέβαλαν», όπως διεκήρυττε η απόφασις, «με ιδιοτελείς σκοπούς στα σχολεία, κολλέγια, ιεροσπουδαστήρια και πανεπιστήμια με τις διδασκαλίες των που ατιμάζουν τον Θεόν, διδασκαλίες ανωτέρας κριτικής και εξελίξεως [και] ωδήγησαν τους ανθρώπους σε παχυλή πλάνη και κατέστρεφαν την πίστι των μαζών στον εμπνευσμένον λόγον του Θεού.» Εκατομμύρια αντιτύπων αυτής της αποφάσεως, μαζί με την ομιλία που την υπεστήριζε, με τίτλο «Όλα τα Έθνη Βαδίζουν στον Αρμαγεδδώνα», διενεμήθησαν δωρεάν σε όλη τη γη.

7. Ποια σατανική συνωμοσία, ανεφέρετο ειδικώς στην «Καταγγελία» του 1924;

⁷ Τον Ιούλιο του 1924, σε μια άλλη διεθνή συνέλευσι του λαού του Ιεχωβά, στο Κολόμπους του Οχάιο, υιοθετήθη, μια απόφασις με τίτλο «Καταγγελία» και αργότερα, σε έντυπη μορφή, διενεμήθη ως τα πέρατα της γης. Μεταξύ άλλων έλεγε: «Πιστεύομε και υποστηρίζομε ότι επέστη ο ωρισμένος καιρός του Θεού για την εκδήλωσι της δυσαρεσκείας του εναντίον των πονηρών συστημάτων που ετύφλωσαν τους ανθρώπους ως προς την αλήθεια. . . . Κατηγορούμε και καταγγέλλομε ότι ο Σατανάς εξύφανε συνωμοσία με σκοπό να κρατήση τους ανθρώπους σε άγνοια της προμηθείας του Θεού προς ευλογίαν των με ζωή, ελευθερία και ευτυχία· και ότι άλλοι, δηλαδή, οι άπιστοι κήρυκες, οι ασυνείδητοι αισχροκερδείς και οι ψευδολόγοι πολιτικοί, μετέσχον της συνωμοσίας αυτής, είτε εκουσίως είτε ακουσίως· Ότι οι άπιστοι κήρυκες . . . εκουσίως έκαμαν τους εμπορικούς γίγαντας και τους εξ επαγγέλματος πολιτικούς εγκρίτους του ποιμνίου των. Κατηγορούμε και καταγγέλλομε, ότι οι κληρικοί υπεχώρησαν στους πειρασμούς που παρουσίασε ο Σατανάς και, αντίθετα προς τον λόγον του Θεού, ενώθηκαν στην παραπάνω συνωμοσία.»

8. Πάλι, στο 1925, σε ποιον επερρίφθη η ευθύνη για την αξιοθρήνητη κατάστασι του ανθρωπίνου γένους;

⁸ Πάλιν οι μάρτυρες του Ιεχωβά, σε μια μεγάλη συνέλευσι στην Ινδιανάπολι της Ινδιάνας, στις 29 Αυγούστου 1925, εξαπέστειλαν ένα «Άγγελμα Ελπίδος» που απηυθύνετο «Σε Όλους τους Ανθρώπους Καλής Θελήσεως», και το οποίον έλεγε μεταξύ άλλων τα εξής: «Επί αιώνες ο άνθρωπος υπήρξε θύμα καταδυναστεύσεως, πολέμων, πείνης, ασθενειών λύπης και θανάτου. . . . Η αιτία της θλιβερής αυτής καταστάσεως είναι ότι ο άνθρωπος λόγω της αρχικής αμαρτίας εξέπεσε της τελειότητος και ότι ο Σατανάς ο εχθρός του Θεού και κάθε δικαιοσύνης είναι ο αόρατος άρχων ή θεός του πονηρού αυτού κόσμου και μέσω των ποικίλων αντιπροσωπειών του έχει στρέψει τις διάνοιες πολλών ανθρώπων μακριά από τον Θεό και την αλήθειά του. Η μεγίστη κρίσις των αιώνων επίκειται τώρα, διότι ο παλαιός κόσμος ετελείωσε και η χρονική περίοδος της εξουσίας του Σατανά έληξε. Γνωρίζοντας τούτο και ότι ο καιρός του είναι ολίγος, ο Διάβολος προσπαθεί να κατακλύση τους λαούς μ’ έναν μεγάλο κατακλυσμό ψευδών και απατηλών διδασκαλιών και ν’ απομακρύνη τελείως τις διάνοιες των από τον Ιεχωβά.»

9. Ποια άφοβη προειδοποίησις απεστάλη από το Ρόγιαλ Άλμπερτ Χωλ του Λονδίνου ως «Μαρτυρία στους Άρχοντας του Κόσμου» στα 1926;

⁹ Επειδή οι ετήσιες αυτές καταγγελίες εναντίον του Γωγ του Μαγώγ διεδέχοντο γοργά η μία την άλλη, οι μάρτυρες του Κυρίου μόλις είχαν καιρό να διανείμουν το ένα σάλπισμα έως τις μακρινές γωνίες της γης κι ένα άλλο σάλπισμα απεστέλλετο εναντίον του Γωγ. Έπειτα, λοιπόν, από δέκα μόνο μήνες, μια «ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ» σε μορφή μιας άλλης αποφάσεως υιοθετήθη από τους πιστούς μάρτυρας του Ιεχωβά συναθροισμένους στο Ρόγιαλ Άλμπερτ Χωλ του Λονδίνου τον Μάιο του 1926. Αυτή έλεγε μεταξύ άλλων τα εξής: «Οι παγκόσμιες δυνάμεις προσδιορίζονται στις Γραφές υπό το σύμβολον του ‘θηρίου’ για την προφανή αιτία ότι είναι αποτέλεσμα των συνδυασμένων προσπαθειών τών εμπορικών, πολιτικών και εκκλησιαστικών ηγετών της ανθρωπότητος και τελούν υπό την επιρροή και κυριαρχία του Σατανά, του Θεού του κόσμου τούτου, υπήρξαν δε και είναι στρατοκρατικές, σκληρές, απάνθρωπες, καταδυναστευτικές και εκδηλώνουν το πνεύμα του Σατανά, του αοράτου άρχοντός των ή θεού· . . . η θεία προφητεία που έχει ήδη εκπληρωθή και που είναι τώρα σε πορεία εκπληρώσεως, μαρτυρεί το γεγονός ότι η προθεσμία της κυριαρχίας του Σατανά έληξε και ότι ο παλαιός αιών ετελείωσε, . . . λόγω της αποτυφλωτικής επιρροής του Σατανά, οι διάνοιες των αρχόντων και των αρχομένων απομακρύνονται από τον αληθινό Θεό και οι πονηρές δυνάμεις συναθροίζουν ολόκληρο τον κόσμο στη μεγάλη μάχη Κυρίου του Θεού του Παντοκράτορος· ότι επίκειται τώρα καιρός θλίψεως τέτοιας που ποτέ δεν εγνώρισε ο κόσμος, στη διάρκεια δε της συρράξεως αυτής η ισχυρή οργάνωσις του Σατανά θα πέση για να μη εγερθή πλέον.»

Η ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ ΕΚΠΕΜΠΕΤΑΙ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΩΣ ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

10. Ποιο ιστορικό γεγονός συνέβη στο 1927 για να δώση ώθησι σ’ αυτό το άγγελμα της καταδίκης που απηγγέλλετο εναντίον του Γωγ του Μαγώγ;

¹⁰ Η δύναμις των τυπογραφικών πιεστηρίων συνέβαλε πολύ στο να καταστήση γνωστές αυτές τις θείες προκηρύξεις καθώς πολλά εκατομμύρια αντιτύπων κυκλοφορούσαν ευρέως σε πολλές γλώσσες. Τώρα, στο 1927, μια νέα δύναμις προσετέθη σ’ αυτό το άγγελμα εναντίον του Γωγ του Μαγώγ, δηλαδή, η δύναμις των ραδιοφωνικών εκπομπών. Εγράφετο ιστορία στο Τορόντο του Καναδά τον Ιούλιο του έτους εκείνου όταν μια ομιλία με τίτλο «Ελευθερία για τους Λαούς» εξεπέμπετο μέσω της μεγαλυτέρας έως τότε συνδέσεως ραδιοφωνικών σταθμών. Πενήντα τρεις σταθμοί από τον Ατλαντικό ως τον Ειρηνικό, με πρόσθετες διευκολύνσεις βραχέων κυμάτων, εχρησιμοποιήθησαν. Σ’ αυτή την περίστασι, μια άλλη σπουδαία απόφασις μετεδόθη ραδιοφωνικώς, η οποία, για να παραθέσωμε μέρος της, διεκήρυττε: «Ως Χριστιανοί και μάρτυρες του ονόματος του Ιεχωβά Θεού, θεωρούμε προνόμιό μας και καθήκον μας να επιστήσωμε την προσοχή σας στα ακόλουθα ζωτικά γεγονότα: . . . Ότι ο αόρατος άρχων των εθνών του λεγομένου ‘Χριστιανικού κόσμου’ ή ‘ωργανωμένης Χριστιανοσύνης’ είναι ο Σατανάς ή Διάβολος, ο οποίος υιοθέτησε το σχέδιο του σχηματισμού ‘ωργανωμένης Χριστιανοσύνης’ για να εξαπατήση τους ανθρώπους και να τους κρατήση σε υποταγή στον εαυτό του και στα όργανά του. . . . Ότι οι βασιλείς και άρχοντες της γης, δηλαδή, εκείνοι που αποτελούν την ρηθείσα ανόσια συμμαχία, ειδοποιήθησαν δεόντως περί του ότι ο Θεός έθεσε τον Βασιλέα του επάνω στον θρόνο του και ότι η βασιλεία του είναι πλησίον· αλλ’ ηρνήθησαν να εννοήσουν ή να προσέξουν, και εξακολουθούν να βαδίζουν στο σκότος. Για τούτο ο Θεός απεφάσισε και διεκήρυξε ότι θα επέλθη στον κόσμο καιρός θλίψεως τέτοιας που δεν εγνώσθη ποτέ· και ότι στη διάρκεια της θλίψεως αυτής ο λεγόμενος ‘Χριστιανικός κόσμος’ ή ‘Ωργανωμένη Χριστιανοσύνη’ και όλη η οργάνωσις του Σατανά θα καταστραφή.»

11. Ποια ήταν η περίπτωσις όταν υιοθετήθη στο 1928 η ιστορική «Διακήρυξις Εναντίον του Σατανά και υπέρ του Ιεχωβά»;

¹¹ Το επόμενο έτος έγινε μια άλλη σημαντική επίτευξις στην ιστορία. «Η πιο εκτεταμένη ραδιοφωνική σύνδεσις στην ιστορία», για να αναφέρωμε τον χαρακτηρισμό των Τάιμς της Νέας Υόρκης, διηυθετήθη για τις 5 Αυγούστου 1928, στην οποία συνεδέθησαν 107 ραδιοφωνικοί σταθμοί που εκάλυπταν τις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά, και αγωγοί βραχέων κυμάτων που μετεβίβαζαν το άγγελμα στις ξένες χώρες. Αυτή η επιβλητική σύνδεσις εχρησιμοποίησε 33.500 μίλια τηλεφωνικών γραμμών και 91.400 μίλια τηλεγραφικών γραμμών, με πάνω από 500 εμπείρους της τηλεφωνίας που επώπτευαν το δίκτυον. Ποια ήταν η περίπτωσις; Η εκπομπή μια φορά ακόμη του αγγέλματος του Ιεχωβά εναντίον του Γωγ του Μαγώγ! Αυτό έγινε υπό την μορφή μιας αποφάσεως με τίτλο «Διακήρυξις Εναντίον του Σατανά και υπέρ του Ιεχωβά.» Ο λαός του Ιεχωβά συνήλθε σε διεθνή συνέλευσι στο Ντητρόιτ του Μίσιγκαν, «για να διακηρύξουν εαυτούς», όπως έλεγε η απόφασις, «εναντίον του Σατανά και εξ ολοκλήρου υπέρ του Ιεχωβά των δυνάμεων, εμφατικά δε εξαγγέλλουν περαιτέρω τις εξής ζωτικές αλήθειες, δηλαδή: . . . Ότι ο Σατανάς ή Διάβολος επροξένησε διαμάχες μεταξύ των εθνών και είναι υπεύθυνος για όλους τους σκληρούς πολέμους, τους κακεντρεχείς φόνους και για όλα τα αποτρόπαια εγκλήματα και άλλες φαυλότητες που έχουν διαπραχθή· ότι έως τώρα ο Ιεχωβά δεν περιώρισε τον Σατανά από το να εξασκήση δύναμι και επιρροή πάνω στον άνθρωπο, . . . ότι επί πολλούς αιώνες ο Σατανάς υπήρξε ο αόρατος άρχων του κόσμου, δυσφημώντας διαρκώς το όνομα του Ιεχωβά Θεού, και προξενώντας μεγάλη βλάβη στους ανθρώπους και στα έθνη· Ότι ο Ιεχωβά υπεσχέθη ότι στον ωρισμένο του καιρό θα περιώριζε τον Σατανά και θα εγκαθίδρυε μια δικαία κυβέρνησι στη γη για να μπορέσουν οι άνθρωποι να έχουν ευκαιρία αιωνίου ζωής με ευτυχία· . . . Ότι επειδή ο Σατανάς δεν θα παραδώση την πονηρή του εξουσία που ασκεί πάνω στα έθνη και τους λαούς της γης, ο Ιεχωβά των δυνάμεων με τον κεχρισμένον εκτελεστικόν αξιωματούχον του Χριστόν Ιησούν θα εντείνη τον αγώνα εναντίον του Σατανά και όλων των πονηρών του δυνάμεων, και ότι στο εξής η πολεμική μας κραυγή θα είναι, ΡΟΜΦΑΙΑ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ ΚΑΙ ΤΟΥ ΚΕΧΡΙΣΜΕΝΟΥ ΤΟΥ· ότι η μεγάλη μάχη του Αρμαγεδδώνος που πρόκειται ν’ αρχίση σύντομα, θα έχη ως αποτέλεσμα τον πλήρη περιορισμό του Σατανά και την τελεία ανατροπή της πονηρής του οργανώσεως.» Στο τέλος, η απόφασις υιοθετήθη ενθουσιωδώς με την ψήφο όχι μόνο του ορατού ακροατηρίου από 12.000 και πλέον, αλλ’ επίσης του πολύ μεγαλυτέρου αοράτου ραδιοφωνικού ακροατηρίου.

12. Στο 1931 σε ποιες δύο μεγάλες αλήθειες επεστήθη η προσοχή των «Αρχόντων» και του «Λαού», και πώς το άγγελμα αυτό εξηπλώθη περαιτέρω σε όλη τη γη;

¹² Πάλι στο Κολόμπους του Οχάιο, τη φορά αυτή στις 26 Ιουλίου 1931, και πάλι διεσαλπίσθη μια προειδοποίησις που απηυθύνετο «ΣΤΟΥΣ ΑΡΧΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΛΑΟΝ». Μεταξύ άλλων έλεγε τα εξής: «ΑΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΤΟΝ: Ότι υπάρχει ένας μόνο αληθινός και Παντοδύναμος Θεός, του οποίου το όνομα είναι Ιεχωβά, ο Ύψιστος· ότι υπάρχει ένας μόνο Λυτρωτής του ανθρώπου, του οποίου το όνομα είναι Χριστός και τον οποίον ο Θεός έχρισε και εγκατέστησε ως Βασιλέα του κόσμου· και ότι η Βασιλεία του ήλθε τώρα και είναι η ελπίς των λαών του κόσμου. Ότι ο Σατανάς ή Διάβολος είναι ο μέγας εχθρός του Θεού και του ανθρώπου. Επί αιώνες υπήρξε ο αόρατος άρχων του κόσμου και επέφερε μεγάλο όνειδος στο όνομα του Θεού και ωδήγησε τους ανθρώπους σε κατάπτωσι· ότι η κατάστασις παθημάτων και στενοχωρίας τώρα στη γη οφείλεται στην πονηρία του Σατανά και των οργάνων του· ότι ήλθε ο καιρός, όπως διακηρύττει ο Θεός, που η εξουσία του Σατανά θα τερματισθή για πάντα· ότι στο 1914 ο Σατανάς εξεβλήθη από τον ουρανό και κατερρίφθη στη γη· ότι μέσα σε λίγον καιρό από τώρα, ο Ιεχωβά δια του Χριστού θα καταστρέψη τη δύναμι και οργάνωσι του Σατανά στη γη· ότι προτού το κάμη αυτό, εν τούτοις, είναι εκπεφρασμένο θέλημα και εντολή του Ιεχωβά Θεού να επιδοθή από τους μάρτυράς του το προειδοποιητικό του άγγελμα στους άρχοντας και στον λαόν.» Αμέσως μετά τη συνέλευσι αυτή, 165 άλλες συνελεύσεις σε όλο τον κόσμο απήχησαν τα ίδια θέματα της συνελεύσεως του Κολόμπους και υιοθέτησαν όμοιες αποφάσεις.

Η ΕΠΕΙΓΟΥΣΑ ΑΝΑΓΚΗ ΤΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΑΥΤΩΝ ΕΤΩΝ

13. Επεβραδύνθη ή έπαυσε από το 1931 η επίδοσις του αγγέλματος του Ιεχωβά εναντίον του Γωγ του Μαγώγ;

¹³ Τα έτη που εμεσολάβησαν από το 1931 υπήρξαν γεμάτα από όμοιες καταγγελίες και αποκαλύψεις της πορείας του Γωγ του Μαγώγ και των φαύλων συμμάχων του, είναι δε βέβαιο ότι το σπουδαίο αυτό έργο δεν θα επιβραδυνθή ούτε θα παύση ώσπου να τελειώση στον Αρμαγεδδώνα. Παραδείγματος χάριν, όταν η «Κοινωνία Νέου Κόσμου των μαρτύρων του Ιεχωβά» συνηθροίσθη στο Στάδιο Γιάγκη της Νέας Υόρκης για μια οκταήμερη συνέλευσι, 19-26 Ιουλίου 1953, οι 112.700 που ήσαν παρόντες στη βραδινή συνεδρίασι της πέμπτης ημέρας άκουσαν μια ομιλία με τίτλο «Η Κοινωνία του Νέου Κόσμου Προσβάλλεται από τον Μακρινό Βορρά». Σ’ αυτή τη διεγερτική άμεση ομιλία, όχι μόνο προσδιωρίσθη η ταυτότης του Γωγ και των συμμάχων του, αλλά και απεκαλύφθη και περιεγράφη λεπτομερώς η στρατηγική που θα χρησιμοποιήσουν στην τελευταία γενική των επίθεσι εναντίον του πιστού λαού του Κυρίου. Αυτή ήταν ασφαλώς μια άλλη επίκαιρη προειδοποίησις από τον Ιεχωβά, για ν’ ακούση ολόκληρος ο κόσμος· για τούτο αργότερα δημοσιεύθηκε στο τεύχος της 1ης Οκτωβρίου 1953 του περιοδικού Η Σκοπιά, το οποίον τεύχος είχε κυκλοφορία 1.650.000 αντιτύπων σε τριάντα εννέα γλώσσες. Και τώρα το άγγελμα αυτό εξακολουθεί να παρουσιάζεται στο βιβλίο Μπορείτε να Επιζήσετε του Αρμαγεδδώνος στον Νέο Κόσμο του Θεού, που εξεδόθη στην Αγγλική το 1955, του οποίου η πρώτη έκδοσις έγινε σε 1.000.000 αντίτυπα και του οποίου το εικοστό κεφάλαιο τιτλοφορείται «Αναμένοντας την Επίθεσι του Γωγ του Μαγώγ».

14. Ποιο αποτέλεσμα είχε αυτό το προειδοποιητικό άγγελμα επάνω στον Γωγ και τους συμμάχους του;

¹⁴ Αλλά δια μέσου των ετών τι επετέλεσε ή ποιον σκοπό εξυπηρέτησε η επίδοσις αυτού του καυστικού αγγέλματος εναντίον του Σατανά ή Διαβόλου; Πρώτ’ απ’ όλα, ποτέ μη λησμονείτε το σπουδαιότατο γεγονός ότι το άγγελμα αυτό είναι άγγελμα του Ιεχωβά που αυτός προ πολλού απεφάσισε να επιδώσουν οι δούλοι του εναντίον του Γωγ του Μαγώγ σ’ αυτά τα τελευταία χρόνια της πονηρής διακυβερνήσεως του Σατανά. «Βεβαίως Κύριος ο Ιεχωβά δεν θέλει κάμει ουδέν, χωρίς να αποκαλύψη το απόκρυφον αυτού εις τους δούλους αυτού τους προφήτας. . . . Κύριος ο Ιεχωβά ελάλησε· τις δεν θέλει προφητεύσει;» (Αμώς 3:7, 8, ΑΣ) Βέβαια ο Ιεχωβά δεν έχει καμμιά υποχρέωσι να προειδοποιήση τους πονηρούς για το σφάλμα των, αλλά λόγω της μακροθυμίας του προς αυτά τα σκεύη οργής που είναι κατάλληλα μόνο για καταστροφή, ο Ιεχωβά τούς προειδοποιεί για την επικείμενη εκτέλεσί των έστω και αν το άγγελμα σκληρύνη μόνο τις ήδη πέτρινες καρδιές των. Τούτο ακριβώς συνέβη στην περίπτωσι του Φαραώ, αυτός δε ήταν μια κατάλληλη εικόνα ή τύπος του Διαβόλου Αυτή η έκθεσις της παγκοσμίου ενεργείας του Γωγ εξαγριώνει αυτόν τον πονηρόν και σχεδιάζει πώς να κατασιωπήση τους μάρτυρας του Ιεχωβά επειδή κάνουν γνωστά αυτά τα πράγματα. Γι’ αυτό ακριβώς κατευθύνει τα επίγεια όργανά του να επισωρεύσουν μεγάλον διωγμό και παθήματα επάνω των σε μια προσπάθεια να εμποδίσουν και να σταματήσουν τη δράσι των με το κήρυγμα. Μπορούμε με βεβαιότητα να αναμένωμε ότι ο Γωγ του Μαγώγ μέσα στην γεμάτη μανία απόγνωσί του θα επιχειρήση στο μέλλον να καταβάλη μεγαλύτερες ακόμη προσπάθειες για να εξαλείψη τελείως τους πιστούς μάρτυρας του Ιεχωβά. Αυτή η τελική απεγνωσμένη επίθεσις, εν τούτοις, θα σημειώση την αρχή του Αρμαγεδδώνος.

15. Ποιο αποτέλεσμα είχε στους μάρτυρας του Ιεχωβά η εναντίωσις σ’ αυτό το άγγελμα, και ποια βεβαίωσις υπάρχει ότι το άγγελμα αυτό θα εξακολουθήση να κηρύττεται ως τον Αρμαγεδδώνα;

¹⁵ Η διακήρυξις, λοιπόν, αυτού του αγγέλματος κάτω από τέτοιες συνθήκες εναντιώσεως, εξυπηρετεί έναν καλό σκοπό, ότι θέτει τους φορείς του αγγέλματος σε δοκιμασία. Θα υπακούσουν στον Ιεχωβά Θεό και θα εξακολουθήσουν να διακηρύττουν το άγγελμα που διετάχθη από τον Θεό ή θα το νοθεύσουν, θα το γλυκάνουν με συμβιβασμό, ή θα παραιτηθούν εντελώς και θα σπεύσουν να κρυφθούν; Θα παραμείνουν στην οργάνωσι που ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί τώρα στη γη ή θα επιχειρήσουν ν’ απομακρυνθούν από τη θεοκρατική οργάνωσι και να ιδρύσουν μια οργάνωσι δικής των επινοήσεως και κατασκευής; Από καιρό σε καιρό ένα μεμονωμένο άτομο που παύει να βαδίζη σύμφωνα με τη νουθεσία του Ιεχωβά, μπορεί να εκπίπτη ή να στρέφεται προς τα οπίσω, όπως έκαμε και η γυναίκα του Λωτ, αλλά η οργάνωσις ως σύνολον δεν θ’ αποτύχη στον αφιερωμένο σκοπό της, επειδή οι σκοποί του Ιεχωβά δεν αποτυγχάνουν ποτέ. Οι πιστοί μάρτυρες του Ιεχωβά θα υπομείνουν το πυρ του εχθρού και έτσι θ’ αποδείξουν την ακεραιότητά των υπό δοκιμασίαν. Δεν υπάρχει αμφιβολία, λοιπόν, ότι το άγγελμα της προειδοποιήσεως εναντίον του Διαβόλου και όλων όσοι είναι κάτω από τη σκληρή διακυβέρνησί του, θα συνεχισθή ώσπου να μην μπορούν πια να βρεθούν οι «πόλεις» ή οργανώσεις του παλαιού αυτού συστήματος πραγμάτων.

16. Ποιο αποτέλεσμα είχε και θα έχη ακόμη επάνω στους ανθρώπους καλής θελήσεως η επίδοσις της ειδοποιήσεως για τον θάνατο του Σατανά;

¹⁶ Πολλοί άνθρωποι καλής θελήσεως απατώνται από τον Σατανά και κρατούνται απ’ αυτόν ως αιχμάλωτοι αντίθετα προς το θέλημά τους. Επομένως, η διασάλπιαις του προειδοποιητικού αυτού αγγέλματος εξυπηρετεί κι έναν άλλον πολύ καλό σκοπό. Η μεγαλόφωνη και συνεχής διακήρυξίς του αφυπνίζει αυτούς τους ανθρώπους που έχουν ορθή κατάστασι καρδιάς, ανοίγει τα τυφλωμένα μάτια τους, και τους οδηγεί από την αιχμαλωσία του Διαβόλου στην ένδοξη ελευθερία της αληθείας, καθιστώντας τους έτσι ικανούς να διαφύγουν την εκτέλεσι της κρίσεως του Ιεχωβά που θα επιπέση στην οργάνωσι του Διαβόλου στο προσεχές μέλλον. Πάνω από μισό εκατομμύριο τέτοιοι ανθρώπων που αγαπούν τη δικαιοσύνη έχουν ήδη φύγει για ασφάλεια σ’ αυτά τα σχετικώς ολίγα σύντομα έτη αφότου άρχισε η διακήρυξις αυτή. Έχομε, λοιπόν, απτή απόδειξι ότι η επίδοσις αυτού του προειδοποιητικού αγγέλματος δεν έγινε ματαίως, αλλά μάλλον συνωδεύθη από μεγάλη ευημερία και επιτυχία. Καθώς λέγει η Παροιμία, «ο αξιόπιστος πρέσβυς εξασφαλίζει επιτυχίαν.» Και πάλιν είναι γραμμένο: «Ως το ψύχος της χιόνος εν καιρώ του θερισμού, ούτως είναι ο πιστός αγγελιαφόρος εις τους αποστέλλοντας αυτόν διότι αναπαύει το πνεύμα του κυρίου αυτού.» (Παροιμ. 13:17· 25:13, ΜΑΜ) Ο Κύριος Ιεχωβά, εξ άλλου, εμειδίασε με επιδοκιμασία στους αξιοπίστους μάρτυράς του και το έργον των, και τους ανέψυξε πράγματι και τους υπεστήριξε δια μέσου των ετών. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ένα μεγάλο πλήθος άλλων ανθρώπων καλής θελήσεως πρέπει ακόμη ν’ ακούση και να φύγη για ασφάλεια καθώς η διακήρυξις αυτή συνεχίζεται λίγο περισσότερο.

17. Γιατί είναι ανάγκη να τονίσωμε την επείγουσα ανάγκη των καιρών;

¹⁷ Η επείγουσα ανάγκη των καιρών πρέπει έντονα να εξαρθή. Ο καιρός είναι σύντομος, πολύ συντομώτερος από ό,τι ήταν όταν άρχισε αυτή η διακήρυξις, και δεν υπάρχει καιρός για χάσιμο. Ο Αρμαγεδδών πλησιάζει γοργά. Επέρασαν ήδη σαράντα σχεδόν χρόνια αφότου ο Σατανάς εξεβλήθη από τον ουρανό και ερρίφθη κάτω σ’ αυτή τη γη. Το αποκορύφωμα όλων των αιώνων είναι επί θύραις. Ο λόγος και το όνομα του Ιεχωβά πρόκειται τελείως να δικαιωθούν. Εκείνος που επροκάλεσε πρώτος την παγκόσμια κυριαρχία του Ιεχωβά, εκείνος που εκαυχήθη ότι θα γινόταν «όμοιος του Υψίστου», πρόκειται να φερθή στον λάκκον, στην άβυσσο. (Αποκάλ. 20:1-3) Σκεφθήτε—ο υπεύθυνος για την άγνοια, για τις δεισιδαιμονίες και τους φόβους του κόσμου τούτου, ο υπεύθυνος για την κατάστασι της πτώσεως, της αμαρτίας, της ασθενείας, της λύπης και του θανάτου του ανθρωπίνου γένους, ο υπεύθυνος για όλη την πονηρία που υπάρχει στη γη, για όλους τους πολέμους και τις πείνες, την εγκληματικότητα και την ανηθικότητα, τα εγκλήματα, τις συμφορές και τις καταστροφές, ναι, ο μεγαλύτερος εχθρός του ανθρώπου, ο Σατανάς ή Διάβολος, σύντομα θα ριφθή στην άβυσσο για χίλια χρόνια!

18. Θεωρείτε προνόμιο το να είσθε ένας από τους μάρτυρας του Ιεχωβά σήμερα; Γιατί;

¹⁸ Τι προνόμιο, λοιπόν, έχετε, σεις μάρτυρες του Ιεχωβά! Στη μακρά σειρά των μαρτύρων που εκτείνεται από την εποχή του Άβελ έως τώρα, είναι προνόμιό σας να στέκεσθε μεταξύ εκείνων που επιδίδουν τώρα την ειδοποίησι για τον θάνατο του Σατανά! Μην παραμελείτε ένα τόσο σπάνιο και τόσο έξοχο προνόμιο! Μην αναβάλλετε και μη βραδύνετε να επιδώσετε αυτή τη βαρυσήμαντη και επείγουσα ειδοποίησι. Μη λησμονείτε ότι η ευλογία και ευόδωσις του Ιεχωβά θα συνεχισθή σε όλους εκείνους που υπακούουν στο θέλημά του και εξυπηρετούν τον σκοπό του και πιστά επιδίδουν αυτό το θείο άγγελμα, διότι ‘εξάπαντος καθώς απεφάσισεν ο Ιεχωβά, ούτω θέλει μείνει.’—Ησ. 14:24, ΑΣ.

[Υποσημειώσεις]