Ερωτήσεις από Αναγνώστας

● Το εδάφιο Ματθαίος 27:19 αναφέρει ένα όνειρο που είδε η σύζυγος του Πιλάτου σχετικά με τον Ιησού, κατά το οποίον ‘πολλά έπαθεν.’ Ήταν το όνειρο αυτό από τον Θεό;

Το εδάφιο σ’ αυτό το σημείο λέγει: «Ενώ δε εκάθητο [ο Πιλάτος] επί του βήματος, απέστειλε προς αυτόν η γυνή αυτού, λέγουσα, Άπεχε του δικαίου εκείνου διότι πολλά έπαθον σήμερον κατ’ όναρ δι’ αυτόν.» Ας ενθυμούμεθα ότι η αφήγησις αφορά τη δίκη του Υιού του Θεού. Αυτή η δίκη και η σταύρωσις του Ιησού ωδήγησαν σε φαινόμενα από τον Θεό​—αφύσικο σκότος, ένα σεισμό, το σχίσιμο σε δύο του καταπετάσματος του ναού. (Ματθ. 27:45, 51-54) Έτσι το όνειρο, μέσα σ’ αυτά τα συμφραζόμενα, υποδεικνύει θεία προέλευσι, ειδικά εφόσον ανεγράφη μέσα στον Λόγο του Θεού από τον Ματθαίο, ο οποίος έγραψε κάτω από έμπνευσι του αγίου πνεύματος του Θεού. Δεν ήταν ένα φυσιολογικό όνειρο που προεκλήθη από κάποια γνώσι που προϋπήρχε στη διάνοιά της ότι ο Ιησούς επρόκειτο να οδηγηθή ενώπιον του συζύγου της για δίκη το επόμενο πρωί.

Οι θεόπνευστοι Βιβλικοί συγγραφείς αναφέρουν ότι ο Ιεχωβά εχρησιμοποίησε σε παρελθόντας καιρούς όνειρα για να δώση προειδοποιήσεις, όχι μόνο στον πιστό του λαό, αλλά, επίσης, σε άλλους, οι οποίοι θα επολιτεύοντο με τον λαό του. Τέτοια ήταν η περίπτωσις, όταν ο Αβιμέλεχ ο βασιλεύς των Γεράρων έλαβε την σύζυγο του Αβραάμ για τον εαυτό του. Ο Ματθαίος ο ίδιος, αναφέρει άλλα όνειρα, τα οποία περιελάμβαναν θείες προειδοποιήσεις​—όχι μόνο τα όνειρα προς τον Ιωσήφ, τον θετό πατέρα του Ιησού, αλλά, επίσης, ένα όνειρο που προειδοποιούσε τους ειδωλολάτρες αστρολόγους να μη αναφέρουν στον Ηρώδη το μέρος όπου ευρίσκετο το βρέφος Ιησούς. (Γέν. 20:3-7· Ματθ. 1:20-24· 2:12, 13, 19) Έτσι όσα γράφει ο Ματθαίος για το όνειρο της συζύγου του Πιλάτου πρέπει να θεωρηθούν σημαντικά.

Στην περίπτωσι του Πιλάτου το όνειρο της συζύγου του θα εχρησίμευε ως μια ισχυρή προειδοποίησις ότι επρόκειτο να χειρισθή μια ειδική κατάστασι, ότι έπρεπε να είναι προσεκτικός ν’ αποφύγη την ενοχή. Το όνειρο έδινε έμφασι στην αθωότητα του Ιησού μ’ ένα τρόπο τέτοιον που δύσκολα μπορούσε ν’ αγνοήση ο Πιλάτος. Είχε ήδη εξετάσει τον Ιησού κι εγνώριζε ότι ήταν αθώος· έλαβε δε και ένα μήνυμα από τη σύζυγό του σχετικά με το όνειρό της. Αυτό αναμφιβόλως επηρέασε τη σκέψι του, διότι έκαμε πολλές προσπάθειες για να πείση τα πλήθη ν’ αποσύρουν την απαίτησί τους για τη θανάτωσί του. Όταν τελικά ο Πιλάτος ένιψε τα χέρια του μπροστά στο πλήθος και είπε, «Αθώος είμαι από του αίματος του δικαίου τούτου», δεν απηλλάγη της ευθύνης γι’ αυτό που επρόκειτο να κάμη, αλλά η ενοχή εκείνων, οι οποίοι έκραζαν, «Το αίμα αυτού ας ήναι εφ’ ημάς, και επί τα τέκνα ημών», είχε ασφαλώς αποδειχθή πλήρως.​—Ματθ. 27:24, 25.