Στο Βάθος των Ειδήσεων
Ενημερότητα στη Χρονολογία Γεννήσεως του Χριστού
● Τουλάχιστον 10 πλανητάρια στην Ομοσπονδιακή Δημοκρατία της Γερμανίας, στην Ελλάδα και στις Ηνωμένες Πολιτείες αναθεώρησαν τις πρόσφατες χειμερινές προβολές τους για να παρουσιάσουν αυτό που πιστεύουν ότι είναι το πιο ακριβές έτος γεννήσεως του Χριστού. Επί αιώνες, οι αρχαιολόγοι είχαν δεχθή το έτος 5 π.Χ. ή και ένα προγενέστερο έτος για τη γέννησι του Ιησού, βασισμένοι σε μια έκλειψι που αναφέρει ο Ιουδαίος ιστορικός Ιώσηπος ότι συνέβη πριν από το θάνατο του Ηρώδη του Μεγάλου. Τώρα ο Τζων Μόσλεϋ του Αστεροσκοπείου Γρίφφιθ του Λος Άντζελες λέει ότι η πρόσφατη έρευνα παρουσιάζει «πειστική απόδειξι ότι η σεληνιακή έκλειψις που μνημονεύεται από τον Ιώσηπο . . . δεν θα μπορούσε να είναι η έκλειψις του έτους 4 π.Χ.»
Η έκλειψις την οποία ο Ιώσηπος είχε πραγματικά υπ’ όψιν πρέπει να ήταν μία από τις δυο που συνέβησαν στο έτος 1 π.Χ. Επομένως, όπως λέει ένα δημοσίευμα του Ηνωμένου Διεθνούς Τύπου: «Ο Ηρώδης πραγματικά πέθανε στο έτος 1 π.Χ. μάλλον παρά στο έτος 4 π.Χ. όπως κοινώς πιστεύεται. Το ζήτημα είναι ζωτικό διότι οι αφηγήσεις της Καινής Διαθήκης διασαφηνίζουν ότι ο Ηρώδης ζούσε όταν ο Ιησούς γεννήθηκε.» Αντί λοιπόν των προγενεστέρων χρονολογιών» λέει η υπηρεσία ειδήσεων, «η έρευνα δείχνει ότι ο Ιησούς γεννήθηκε το θέρος ή στις αρχές φθινοπώρου του έτους 3 π.Χ. ή του έτους 2 π.Χ.
Άλλη μια φορά οι ενδείξεις αναγκάζουν έγκυρες προσωπικότητες να συμφωνήσουν με την ιστορική αφήγησι της Αγίας Γραφής. Η αφήγησις του ευαγγελίου του Λουκά λέει ότι ο Ιησούς «ήρχιζε να ήναι ως τριάκοντα ετών» όταν βαπτίσθηκε από τον Ιωάννη, που άρχισε το έργο του έξι μήνες νωρίτερα «εν τω δεκάτω πέμπτει έτει της ηγεμονίας Τιβερίου Καίσαρος.» Σύμφωνα με την κοσμική ιστορία, εκείνο ήταν το έτος 29 μ.Χ. Επομένως, η τοποθέτησις του χρόνου γεννήσεως του Ιησού πιθανώς «ενωρίς το φθινόπωρο του . . . έτους 2 π.Χ.» συμφωνεί με την ηλικία των τριάκοντα ετών περίπου τον καιρό του βαπτίσματός του.—Λουκ. 1:34-36, 60· 3:2, 23.
Το Σάβανο «Μια Απάτη»
● Το «Σάβανο του Τουρίνου» φημίζεται ότι δείχνει μια θαυματουργική εικόνα του Χριστού αποτυπωμένη σ’ ένα ύφασμα με το οποίο περιτυλίχθηκε το σώμα του Ιησού μετά το θάνατό του. Πρόσφατα, επιστήμονες εξέτασαν το λείψανο, και τα ευρήματα ενός ερευνητού αναφέρθηκαν στην εφημερίδα «Ποστ» του Γιόρκσαϊρ της Αγγλίας. Ο Δρ Γουώλτερ Σ. ΜακΚρόουν είπε στη Βρεταννική Εταιρία για το Σάβανο του Τουρίνου στο Λονδίνο ότι ανακάλυψε μικροσκοπικές ποσότητες ερυθρού οξειδίου κολλημένου πάνω στην επιφάνεια του υφάσματος. Είπε ότι αυτό έμοιαζε με χωμάτινες χρωστικές ύλες που χρησιμοποιούν πολλοί καλλιτέχνες.
Χαρακτηρίζοντας το σάβανο ως «απάτη,» δήλωσε ότι αν επρόκειτο να γίνη ραδιανθρακική χρονολόγησις, το ύφασμα πιθανώς θα κατατάσσετο χρονολογικά στον 14ο αιώνα, και πρόσθεσε: «Τότε ήταν πολύ της μόδας να γίνωνται απάτες». Εν τούτοις, η εφημερίδα «Ποστ» παρατηρεί: «Μέχρι τώρα η Εκκλησία αντιδρούσε σ’ εκείνο που πολλοί πιστεύουν ότι είναι το τελικό κριτήριο δηλ. στη χρονολόγησι με άνθρακα, για το λόγο ότι θα κατεστρέφετο μέρος του υφάσματος.»
Όταν ο Δρ ΜακΚρόουν έδωσε συνέντευξι στο Ραδιοφωνικό σταθμό του BBC για το πρόγραμμα «Σήμερα», δήλωσε: «Νομίζω ότι δεν υπάρχει περίπτωσις να κάνω λάθος. Τα μόρια του οξειδίου του σιδήρου που βρήκα με πείθουν ότι χρωστικές ύλες πρέπει να είχαν . . . εφαρμοσθή με τον τρόπο που θα τις εφάρμοζε ένας καλλιτέχνης.» Είτε έχει δίκιο είτε όχι, αυτές οι αντιφάσεις εξηγούν την ανωτερότητα της αληθινής Χριστιανικής θέσεως: «Περιπατούμεν δια πίστεως, ουχί δια της όψεως.—2 Κορ. 5:7.