Παραμένετε ‘Αμόλυντοι από τον Κόσμο’
«Θρησκεία καθαρά και αμίαντος ενώπιον του Θεού και Πατρός είναι αύτη, να επισκέπτηται τους ορφανούς και τας χήρας εν τη θλίψει αυτών, και να φυλάττη εαυτόν αμόλυντον από του κόσμου».—ΙΑΚΩΒΟΥ 1:27.
1, 2. Ποιες είναι μερικές απαιτήσεις της καθαρής λατρείας;
Ο ΙΕΧΩΒΑ απαιτεί καθαρή λατρεία. (Ιωάννης 4:23, 24) Ανάμεσα σ’ άλλα πράγματα, η αμόλυντη θρησκεία παρακινεί σε ενεργό, στοργικό ενδιαφέρον γι’ αυτούς που βρίσκονται σε ανάγκη. (Γαλάτες 2:10) Επίσης μας προτρέπει να φυλάττουμε τον εαυτό μας αμόλυντο από τον κόσμο, δηλαδή, από την άδικη ανθρώπινη κοινωνία που είναι αποξενωμένη από το Θεό και ‘βρίσκεται στη δύναμη του πονηρού’, του Σατανά του Διαβόλου.—1 Ιωάννου 5:19.
2 «Θρησκεία καθαρά και αμίαντος ενώπιον του Θεού και Πατρός», έγραψε ο μαθητής Ιάκωβος, «είναι αύτη, να επισκέπτηται τους ορφανούς και τας χήρας εν τη θλίψει αυτών, και να φυλάττει εαυτόν αμόλυντον από του κόσμου». Μια άλλη απόδοση του εδαφίου αυτού είναι η εξής: «Αγνή, ακηλίδωτη θρησκεία, στα μάτια του Θεού του Πατέρα μας, είναι η εξής: Να έρχεται κανείς σε βοήθεια των ορφανών και των χήρων όταν την έχουν ανάγκη, και να φυλάττει τον εαυτό του αμόλυντο από τον κόσμο».—Ιακώβου 1:27, Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ.
3. Ποιες ερωτήσεις θα εξετάσουμε τώρα;
3 Αλλά πώς μπορούμε σαν δούλοι του Ιεχωβά να φυλάττουμε τον εαυτό μας ‘αμόλυντο από τον κόσμο’; Ποια είναι η Γραφική άποψη για πράγματα όπως οι κοινωνικές υποθέσεις του κόσμου, οι διευθετήσεις για μόρφωση, οι επαγγελματικές δοσοληψίες και οι δραστηριότητες αναψυχής;
‘Παραμένετε Αμόλυντοι από τον Κόσμο’
4. Τι δείχνουν τα εδάφια Ιωάννης 17:14 και Ησαΐας 2:2-4 σχετικά με τη σχέση μας μ’ αυτόν τον κόσμο;
4 Εφόσον εμείς σαν μάρτυρες του Ιεχωβά δεν είμαστε «εκ του κόσμου», πρέπει να διαφέρουμε από την άδικη κοινωνία. (Ιωάννης 17:14) Εν μέρει, αυτό απαιτεί να παραμένουμε ουδέτεροι σχετικά με τις πολιτικές υποθέσεις του κόσμου. Πρέπει επίσης να απέχουμε από ανάμιξη στην βία του και πρέπει να επιδιώκουμε την ειρήνη σαν άτομα που έχουν ‘σφυρηλατήσει τας μαχαίρας των διά υνία’.—Ησαΐας 2:2-4.
5. Ποια δράση πρέπει να αναλάβουμε προκειμένου να παραμείνουμε αμόλυντοι από αυτόν τον κόσμο όπως δείχνουν τα εδάφια (α) 1 Κορινθίους 6:9-11; (β) Εφεσίους 5:3-5;
5 Σαν λαός που επιθυμούμε να παραμένουμε αμόλυντοι απ’ αυτόν τον κόσμο, πρέπει να αποφεύγουμε την ομιλία, τη διαγωγή και τη στάση που είναι τόσο κοινά ανάμεσα στα κοσμικά άτομα, αλλά δε βρίσκονται σε αρμονία με το Λόγο του Θεού. Για παράδειγμα, το μίσος, η απληστία, η επαίσχυντη συμπεριφορά και οι απρεπείς χειρονομίες δεν έχουν κατάλληλη θέση στη ζωή μας. (1 Κορινθίους 6:9-11· Εφεσίους 5:3-5) Δεν προκαλεί έκπληξη το ότι οι πράξεις και η συμπεριφορά μας διαφέρουν από εκείνες των κοσμικών ανθρώπων, γιατί αυτοί δε συμμερίζονται την Χριστιανική μας ελπίδα.
Ο Χρόνος Είναι Λίγος γι’ Αυτή την Παγκόσμια Τάξη
6. Εν όψει των εδαφίων 1 Κορινθίους 7:29-31, πώς θα πρέπει να βλέπουν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά πράγματα όπως είναι ο γάμος, τα αποκτήματα ή άλλα επίγεια πράγματα
6 Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Ο καιρός είναι σύντομος. Από τώρα και στο εξής εκείνοι που έχουν συζύγους ας συμπεριφέρονται σαν να μην είχαν, και αυτοί που θρηνούν σαν να μην θρηνούσαν, και αυτοί που χαίρονταν σαν να μην χαίρονταν· εκείνοι που αγοράζουν σαν να μην ήταν κάτοχοι αποκτημάτων, και εκείνοι που έκαναν χρήση του κόσμου σαν να μην είχαν κάνει καθόλου χρήση, επειδή η τωρινή παγκόσμια τάξη παρέρχεται». (1 Κορινθίους 7:29-31, Η Βίβλος στη Σύγχρονη Γλώσσα) Αυτό δείχνει ότι παρ’ ότι οι Χριστιανοί σύζυγοι πρέπει να εκπληρώνουν τις συζυγικές τους υποχρεώσεις, δε θα πρέπει να θεωρούν το γάμο σαν το παν στη ζωή τους. Στο θάνατο, οι αναγεννημένοι από το πνεύμα Χριστιανοί θα αφήσουν για πάντα πίσω όλες τις γήινες σχέσεις, χαρές, λύπες και αποκτήματα. Ακόμη και τώρα, οι Χριστιανοί, είτε έχουν ουράνια είτε επίγεια ελπίδα, ίσως χάσουν τη σύζυγό τους ή υλικά αποκτήματα! Επιπλέον στη διάρκεια της «μεγάλης θλίψης» η ζωή και όχι τα υλικά αποκτήματα θα είναι εκείνο που θα διατηρηθεί. (Ματθαίος 24:21· Εκκλησιαστής 9:11) Έτσι κανένας Μάρτυρας του Ιεχωβά σήμερα δεν πρέπει να βάζει το γάμο, τα αποκτήματα ή τα άλλα γήινα πράγματα πρώτα στη ζωή. Απεναντίας, όλοι οι Χριστιανοί θα πρέπει να έχουν καλές σχέσεις με τον Ιεχωβά Θεό, πράγμα που έχει υπέρτατη σπουδαιότητα. Ιδιαίτερα αληθεύει αυτό επειδή ζούμε στις «έσχατες ημέρες» και ‘η τωρινή παγκόσμια τάξη παρέρχεται’.—2 Τιμόθεον 3:1.
7. Σύμφωνα με έναν οικονομολόγο, τι έχει αυξηθεί μαζί με την πρόοδο στη μόρφωση, το εισόδημα, και άλλα πράγματα;
7 Πολλοί άνθρωποι ανησυχούν για το μέλλον της ‘τωρινής παγκόσμιας τάξης’. Για παράδειγμα, η αρθρογράφος Νάνση Μπράουν παρέθεσε τα λόγια του οικονομολόγου Έζρα Μίσαμ που είπε για την αύξηση στην εκπαίδευση και στο εισόδημα: «Δεν έχει φέρει κοινωνική καλυτέρευση. Μαζί με την πρόοδο στην επιστήμη, στη μόρφωση και στα υλικά αγαθά, η κοινωνία είδε μια αύξηση στη βία, στην εγκληματικότητα, στα αδικήματα, στους βανδαλισμούς, στις ανθρωποκτονίες και στην αυτοκτονία, στις ωμότητες και στη χυδαιότητα». Σημαντικό πράγματι ήταν το άρθρο αυτό της εφημερίδας στην αρχική κιόλας πρότασή του: «Μόνο η Θεία παρέμβαση μπορεί να σώσει τον κόσμο από την αυτοκαταστροφή».—Τάιμς-Κόλονιστ, Βικτώρια, Βρετανική Κολομβία, 25 Μαρτίου 1982.
8. Γιατί να μην πάρουμε όλα όσα μπορούμε από αυτόν τον κόσμο;
8 Βέβαια, ο Ιεχωβά δημιούργησε τη γη για να κατοικείται, όχι από μια άδικη ανθρώπινη κοινωνία, αλλά από δίκαιους, τέλειους ανθρώπους. (Ησαΐας 45:18· Ψαλμοί 37:29, 38) Έτσι ο Θεός δε θα επιτρέψει να αυτοκαταστραφεί το ανθρώπινο γένος. Αλλά δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι η παλιά αυτή παγκόσμια τάξη σύντομα θα παρέλθει τελείως. Συνεπώς οι αφιερωμένοι δούλοι του Ιεχωβά δε θα χρησιμοποιήσουν τον κόσμο «στο πλήρες». Ή όπως το αποδίδει μία μετάφραση: «Ενώ χρησιμοποιείτε τον κόσμο, μην προσπαθείτε να πάρετε από αυτόν όλα όσα μπορείτε, εφόσον αυτός ο κόσμος με την τωρινή του μορφή παρέρχεται».—1 Κορινθίους 7:31, Η Καινή Διαθήκη στη Σημερινή Γλώσσα, του Γουίλιαμ Φ. Μπεκ.
Να μη Χρησιμοποιούμε Καθόλου Αυτόν τον Κόσμο;
9. (α) Σε ποια έκταση μπορεί ο λαός του Ιεχωβά να χρησιμοποιεί κατάλληλα αυτόν τον κόσμο; (β) Εν όψει των εδαφίων Ματθαίος 6:31-33 και 1 Τιμόθεον 6:7,8 ποια στάση θα πρέπει να έχουμε για τα υλικά πράγματα;
9 Σαν αφιερωμένοι μάρτυρες του Ιεχωβά, λοιπόν, είναι σωστό για μας να παίρνουμε κάτι από αυτόν τον κόσμο; Ναι, ο Παύλος έδειξε ότι μπορούμε να χρησιμοποιούμε τον κόσμο αλλά όχι στο πλήρες. Γι’ αυτό, μπορούμε να χρησιμοποιούμε τις θεμιτές προμήθειες του κόσμου για την εκπλήρωση των Γραφικών μας υποχρεώσεων και για να κηρύττουμε το άγγελμα της Βασιλείας. (1 Τιμόθεον 5:8· 6:17-19) Εφόσον επιθυμούμε να παραμένουμε ‘αμόλυντοι από τον κόσμο’, τότε, δεν μπορούμε κατάλληλα να μπλεκόμαστε στις αντιδικίες του, στις πορείες διαμαρτυρίας του, στους ψυχρούς και θερμούς του πολέμους ή σε παρόμοιες υποθέσεις. Ούτε ακόμη και στα κρυφά δεν πρέπει να ευνοούμε τη μια ή την άλλη πλευρά. Ούτε θα πρέπει να ενδιαφερόμαστε υπερβολικά για το πώς θα κερδίσουμε τα αναγκαία της ζωής και την υλική ευημερία μας, γιατί ο Ιησούς είπε: «Μη μεριμνήσητε λοιπόν λέγοντες, Τι να φάγωμεν ή τι να πίωμεν ή τι να ενδυθώμεν; Διότι πάντα ταύτα ζητούσιν οι εθνικοί· επειδή εξεύρει ο Πατήρ σας ο ουράνιος ότι έχετε χρείαν πάντων τούτων. Αλλά ζητείτε πρώτον τη βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή». Και ο Ιησούς εφάρμοζε αυτά που κήρυττε, γιατί παρ’ ότι οι αλεπούδες έχουν φωλιές και τα πουλιά τόπους που κουρνιάζουν, εκείνος δεν είχε πού να γύρει το κεφάλι του. Είθε, συνεπώς, να είμαστε ευχαριστημένοι έχοντας τα απαραίτητα για τη συντήρησή μας ενώ ‘ζητούμε πρώτα τη βασιλεία’.—Ματθαίος 6:31-33· Λουκάς 9:58· 1 Τιμόθεον 6:7,8.
10. Σχετικά με τη μόρφωση, ποια ερωτήματα πρέπει να εξεταστούν με σκέψη και προσευχή, και πώς θα απαντούσατε σ’ αυτά;
10 Τι θα πούμε, τότε λοιπόν, σχετικά με μια κοσμική καριέρα; Εφόσον αυτός ο κόσμος θα παρέλθει στις μέρες μας, θα ήταν λογικό να σχεδιάζουμε μια ζωή προσηλωμένη σε κοσμική πρόοδο; (Ματθαίος 24:34) Όχι! Και ασφαλώς αυτή η άποψη θα επηρέαζε τη στάση μας απέναντι στην κοσμική μόρφωση, έτσι δεν είναι; Αν και μια βασική μόρφωση, χρειάζεται, όμως στα σχολεία ανώτερης εκπαίδευσης είναι σχεδόν αδύνατο να ξεφύγει κανείς από την επικρατούσα πλημμυρίδα της κοσμικής σκέψης. Βέβαια, ο καθένας θα πρέπει να πάρει την ατομική του απόφαση σχετικά με την εκπαίδευση. (Γαλάτας 6:5) Αλλά ερωτήματα όπως τα ακόλουθα θα πρέπει να τα εξετάσουμε με προσεκτική σκέψη και προσευχή: Στη διάρκεια των ετών που δαπανήθηκαν στα πανεπιστήμια, μπόρεσαν οι σπουδαστές ‘να επιδιώκουν πρώτα τη Βασιλεία και τη δικαιοσύνη του Ιεχωβά’; Είναι τελείως ανεπηρέαστοι από τις θεωρίες και τις φιλοσοφίες οι οποίες υπονομεύουν την αληθινή πίστη; (Κολοσσαείς 2:8) Είχαν οι κοσμικές συναναστροφές καλή επιρροή πάνω τους, ή ήταν πνευματικά καταστροφικές; (1 Κορινθίους 15:33) Και έχουν πολλά ανώτερης μόρφωσης άτομα διατηρήσει πραγματικά την ταπεινοφροσύνη;—Φιλιππησίους 2:2, 3.
11. Παρά την εκπαίδευση ενός ατόμου, ποια βοήθεια παρέχεται εδώ για τον έλεγχο των κινήτρων;
11 Γι’ αυτό το λόγο, μερικοί που πηγαίνουν σε επαγγελματικές σχολές έχουν τόσο πολύ απορροφηθεί από το επάγγελμα ώστε δεν έχουν πια πολύ χρόνο για να δαπανήσουν στην υπηρεσία του Ιεχωβά. Γι’ αυτό οποιαδήποτε κι αν είναι η φύση της εκπαίδευσης, πάρα πολλά εξαρτώνται από το κίνητρο του ατόμου. Μήπως ο πρώτιστος παράγοντας είναι η επιθυμία για ανεξαρτησία και πλούτη; Μήπως η εκπαίδευση θα καταλήξει σε δραστική μείωση της υπηρεσίας στον Ιεχωβά ή θα βοηθήσει για να σας στηρίξει στην ιερή υπηρεσία; Μολονότι είσαστε ένας Χριστιανός που οφείλει να παραμένει αμόλυντος από τον κόσμο, μήπως αντίθετα προσπαθείτε να λαξεύσετε μια τρυπούλα για τον εαυτό σας μέσα σ’ αυτό το σύστημα ή είστε πραγματικά απορροφημένος στο να κρατάτε τα συμφέροντα της Βασιλείας πρώτα στη ζωή σας;
12. Τι έχει παρακινήσει μερικά άτομα με ανώτερη εκπαίδευση να αγκαλιάσουν την αλήθεια της Βασιλείας;
12 Χαιρόμαστε που μερικά άτομα με μεγάλη εκπαίδευση έχουν αγκαλιάσει την αλήθεια της Βασιλείας. Αλλά αυτό δεν το έκαναν εξαιτίας της μεγάλης τους εκπαίδευσης. Μάλλον, έφθασαν στο συμπέρασμα ότι, παρά την ανώτερη εκπαίδευσή τους, η ζωή ήταν χωρίς νόημα γιατί δεν γνώριζαν Θεό και δεν είχαν μια βέβαιη ελπίδα. Τώρα γνωρίζουν ότι ‘δεν είναι πολλοί οι σοφοί, οι δυνατοί και οι ευγενείς’ που έχουν τη θεία επιδοκιμασία. (1 Κορινθίους 1:26-31) Όμως κι’ αυτοί οι ίδιοι είναι πάρα πολύ χαρούμενοι που, επιτέλους, έχουν βρει έναν αληθινό σκοπό στη ζωή σαν μάρτυρες του Ιεχωβά.
«Οι Επαγγελματικές Υποθέσεις της Ζωής»
13. Τι δείχνουν τα εδάφια 2 Τιμόθεον 2:3,4 σχετικά με τις επαγγελματικές επιδιώξεις και τους αφιερωμένους Χριστιανούς;
13 Εφόσον θέλουμε να παραμείνουμε αμόλυντοι απ’ αυτόν τον κόσμο, ποια στάση θα πρέπει να έχουμε απέναντι στις επαγγελματικές του επιδιώξεις; Ο απόστολος Παύλος είπε στον Τιμόθεο: «Συ λοιπόν κακοπάθησον ως καλός στρατιώτης Ιησού Χριστού. Ουδείς στρατευόμενος εμπλέκεται εις τας βιωτικάς υποθέσεις [στις εμπορικές υποθέσεις της ζωής, ΜΝΚ], δια να αρέσει εις τον στρατολογήσαντα». (2 Τιμόθεον 2:3,4) Οι Χριστιανοί πρέπει να εργάζονται και να εξασφαλίζουν με έντιμο τρόπο τις προμήθειες για τους ίδιους και τις οικογένειές τους. Αλλά δε θα ήταν παράξενο αν ένας αφιερωμένος Χριστιανός θα ήταν κατά πρώτιστο λόγο γνωστός σαν ένα διευθυντικό στέλεχος επιχειρήσεων και όχι σαν ένας διάκονος; Δε θα έπρεπε, πρωτ’ απ’ όλα να είναι γνωστός σαν διαγγελέας της Βασιλείας και «καλός στρατιώτης του Ιησού Χριστού»;
14. Πώς θα μπορούσε να εφαρμοστεί το εδάφιο Εβραίους 13:18 στις επαγγελματικές μας συναλλαγές;
14 Στις επαγγελματικές ασχολίες, λοιπόν, η αυτοεξέταση απαιτείται κατά πολλούς τρόπους. Εν πρώτοις, το γεγονός ότι ερχόμαστε ίσως σε επαφή με ιδιοτελείς κοσμικούς ανθρώπους δεν παρέχει καμιά δικαιολογία για να υιοθετήσουμε τις δόλιες, ανέντιμες συνήθειές τους και την κακή τους γλώσσα. Μάλλον, πρέπει «να πολιτευώμεθα κατά πάντα καλώς». (Εβραίους 13:18) Είναι αλήθεια, ότι μπορεί να μη μας συμπεριφερθούν με το δικό μας τρόπο οι σκληρυμένοι άνθρωποι των επιχειρήσεων αυτού του κόσμου. Αλλά μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά θα μας ευλογήσει για την έντιμη πορεία μας και αυτός είναι ένας τρόπος με τον οποίο μπορούμε να ‘στολίζουμε την διδασκαλία του Σωτήρος ημών Θεού’.—Τίτο 2:9,10.
15. Ποια Γραφική συμβουλή δίνεται σχετικά με τις προσωπικές επαγγελματικές επιχειρήσεις;
15 Σαν άτομα που επιθυμούν να παραμείνουν αμόλυντοι απ’ αυτόν τον κόσμο, οφείλουμε να «εργαζώμεθα το καλό προς πάντας, μάλιστα δε προς τος οικείους της πίστεως». (Γαλάτας 6:10) Αλλά δε θα το κάναμε αυτό, αν με ιδιοτέλεια προωθούσαμε κάποια προσωπική επαγγελματική επιχείρηση χρησιμοποιώντας τη γνωριμία μας με το λαό του Θεού για να επωφεληθούμε απ’ αυτούς. Βέβαια, οι Χριστιανοί θα πρέπει να ‘περπατούν σαν σοφά άτομα’. (Εφεσίους 5:15) Το γεγονός ότι κάποιος λεγόμενος αδελφός μάς πλησιάζει μ’ ένα σχέδιο γρήγορου πλουτισμού αυτό δεν πρέπει να μας κάνει να πειστούμε εύκολα και να δώσουμε τα χρήματά μας. Η οργάνωση του Θεού είχε σαφείς λόγους για τους οποίους μας έχει προειδοποιήσει κατά καιρούς ενάντια σ’ εκείνους που ισχυρίζονται ότι είναι πνευματικοί αδελφοί μας, αλλά επιδιώκουν να επωφεληθούν ακατάλληλα από τα «πρόβατα» του Ιεχωβά.
Ανόμοιοι με τον Κόσμο σε Όλα
16. Ποιοι είναι μερικοί τρόποι που δείχνουν ότι παραμένουμε ‘αμόλυντοι από τον κόσμο’;
16 Προφανώς, δεν μπορούμε να αναφέρουμε όλα εκείνα με τα οποία οι Μάρτυρες του Ιεχωβά δείχνουν ότι παραμένουν ‘αμόλυντοι από τον κόσμο’. Ασφαλώς, όμως, η υπερβολική εντρύφηση σε οινοπνευματώδη ποτά, η συμμετοχή για διασκέδαση σε πολύ ανταγωνιστικά ή βίαια σπορ, η δαπάνη ωρών στην παρακολούθηση κινηματογραφικών ή τηλεοπτικών προγραμμάτων τα οποία παρουσιάζουν γκάνγκστερ, δολοφόνους, και άλλους ανήθικους χαρακτήρες, η ανάγνωση γεμάτων με σεξ βιβλίων και το παίξιμο βίαιων βιντεοπαιχνιδιών δεν είναι τρόποι για να παραμένει κανείς αμόλυντος απ’ αυτόν τον κόσμο. (1 Κορινθίους 6:9,10· 15:33· Γαλάτας 5:19-26· 1 Πέτρου 4:3) Ο Ιεχωβά περιμένει από τους μάρτυρές του να αποφεύγουν τις υπερβολές, την ανηθικότητα και τη βία αυτού του κόσμου. Έτσι κι εμείς δε θα πρέπει να επιζητούμε γνωριμία ή κάποια εμπειρία στην κοσμική κακία αλλά θα πρέπει να είμαστε αθώα «νήπια εις την κακίαν».—1 Κορινθίους 14:20· παράβαλε 1 Ιωάννου 3:2,3.
17. Πώς θα πρέπει να επηρεάσει τις σχέσεις μας με τους άλλους το γεγονός ότι παραμένουμε αμόλυντοι από τον κόσμο;
17 Το να είναι κανείς αμόλυντος από αυτόν τον κόσμο περιλαμβάνει κάθε άποψη της ζωής μας και ασφαλώς περιλαμβάνει και τις σχέσεις μας με τους άλλους. Ενώ τέτοια χαρακτηριστικά όπως η πικρή ζήλια, ο φθόνος, η καυχησιολογία και το ψέμα είναι τόσο κοινά σ’ αυτόν τον κόσμο, δεν έχουν θέση ανάμεσά μας, γιατί ο Ιάκωβος έγραψε: «Τις είναι μεταξύ σας σοφός και επιστήμων; ας δείξη εκ της καλής διαγωγής τα έργα εαυτού εν πραότητι σοφίας. Εάν όμως έχητε εν τη καρδία υμών φθόνον πικρόν και φιλονεικίαν, μη κατακαυχάσθε και ψεύδεσθε κατά της αληθείας. Η σοφία αύτη δεν είναι άνωθεν καταβαίνουσα, αλλά είναι επίγειος, ζωώδης, δαιμονιώδης. Διότι όπου είναι φθόνος και φιλονεικία, εκεί ακαταστασία και παν αχρείον πράγμα». (Ιακώβου 3:13-16) Πόσο σημαντικό είναι να εκδηλώνουμε ‘πραότητα η οποία ανήκει στη σοφία’ και να ‘επιδιώκουμε ειρήνη με όλους τους ανθρώπους’! (Εβραίους 12:14) Ασφαλώς, σαν όσιοι μάρτυρες του Ιεχωβά, δεν μπορούμε να επιτρέψουμε σε μικρές ατομικές διαφορές να καταστρέψουν τις σχέσεις μας με τους αδελφούς μας και τις αδελφές μας στην πίστη. Απεναντίας πρέπει να ‘ανεχόμαστε ο ένας τον άλλον και να είμαστε συγχωρητικοί, ακριβώς όπως και ο Ιεχωβά μάς έχει συγχωρήσει άφθονα’. (Κολοσσαείς 3:13) Αυτός δεν είναι ο συνηθισμένος κοσμικός τρόπος αντιμετώπισης των άλλων, αλλά είναι ο θεοσεβής τρόπος.
18. Το ότι είμαστε χωριστοί από τον κόσμο φαίνεται ιδιαίτερα όταν κάνουμε τι;
18 Η επιδίωξη ειρήνης με τα άτομα μέσα και έξω από τη Χριστιανική εκκλησία είναι ένας σημαντικός τρόπος για να δείξουμε ότι δεν είμαστε κηλιδωμένοι απ’ αυτόν τον κόσμο. Αλλά το ότι είμαστε χωριστοί απ’ αυτόν είναι ιδιαίτερα φανερό όταν διακρατούμε τη στάση μας σαν θαρραλέοι στρατιώτες του Ιησού Χριστού, πλήρως ντυμένοι με την πνευματική πανοπλία από το Θεό και ‘φορώντας στα πόδια μας τα εφόδια του ευαγγελίου της ειρήνης’. (Εφεσίους 6:11-18) Τα πλήθη εξακολουθούν να πεινούν και να διψούν για το ζωοπάροχο άγγελμα της Βασιλείας. Είθε και εμείς λοιπόν να χρησιμοποιούμε ανιδιοτελώς τα αποκτήματά μας, τις ικανότητες και τη δύναμή μας στο μεγαλειώδες έργο της διακήρυξης των «καλών νέων» στο σύντομο χρόνο που απομένει ακόμη μέχρις ότου τελειώσει αυτό το σύστημα.—Ματθαίος 24:14.
19. Τι μπορούμε να αναμένουμε από το Σατανά ότι θα κάνει σ’ αυτές τις έσχατες μέρες που φεύγουν γρήγορα, αλλά τι θα πετύχουμε με τη βοήθεια του Θεού;
19 Σ’ αυτές τις έσχατες μέρες που περνούν γρήγορα, ο Σατανάς, ο θεός αυτού του κόσμου θα κάνει περισσότερες επιθέσεις πάνω σε μας τους όσιους μάρτυρες του Ιεχωβά. Ο Διάβολος θα προσπαθήσει, σε μια τελευταία μανιασμένη προσπάθειά του να μας απομακρύνει από την ιερή υπηρεσία στο Θεό μας, παρουσιάζοντας επιδεικτικά τα υλικά πλούτη του κόσμου, τα φανταχτερά του θέλγητρα, την ανώτερη κοσμική εκπαίδευση και πολύ περισσότερα ακόμη. Αλλά με βέβαιη τη θεία βοήθεια θα πετύχουμε να παραμείνουμε ‘αμόλυντοι από τον κόσμο’ προς αίνο του αγίου Θεού μας, Ιεχωβά.
Πώς Θα Απαντούσατε;
◻ Σύμφωνα με το εδάφια Ιακώβου 1:27, ποιες είναι μερικές απαιτήσεις της αληθινής λατρείας;
◻ Ποιοι είναι μερικοί τρόποι για να διατηρηθείτε αμόλυντοι απ’ αυτόν τον κόσμο;
◻ Ποιο αποτέλεσμα μπορεί να έχει πάνω στην άποψή μας για την ανώτερη εκπαίδευση το γεγονός ότι αυτός ο κόσμος παρέρχεται;
◻ Σχετικά με τις επαγγελματικές υποθέσεις, με ποιους τρόπους χρειάζεται αυτοεξέταση;
◻ Πώς μπορούν οι Μάρτυρες του Ιεχωβά να δείχνουν ότι είναι ‘αμόλυντοι από τον κόσμο’ σχετικά με τη διαγωγή τους και τις σχέσεις τους με τους άλλους;
[Εικόνα στη σελίδα 15]
Σαν ουδέτεροι Χριστιανοί, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αποφεύγουν την κοσμική βία
[Εικόνα στη σελίδα 16]
Δεν είναι η κοσμική πρόοδος που φέρνει την επιδοκιμασία του Θεού
[Εικόνες στη σελίδα 18]
Ο Ιεχωβά αναμένει από τους μάρτυρές του να παραμένουν αμόλυντοι από τις υπερβολές αυτού του κόσμου, την ανηθικότητα και τη βία