Η Ζωή και η Διακονία του Ιησού

Η Φωνή του Θεού Ακούγεται Τρίτη Φορά

ΕΝΟΣΩ βρίσκεται στο ναό, ο Ιησούς αγωνιά για το θάνατο που πρέπει να αντιμετωπίσει σύντομα. Η κυριότερη ανησυχία του είναι το πώς θα επηρεαστεί η φήμη του Πατέρα του, γι’ αυτό και προσεύχεται: ‘Πατέρα, δόξασε το όνομά σου’.

Τότε, έρχεται μια δυνατή φωνή από τον ουρανό, η οποία εξαγγέλλει: ‘Και το δόξασα και πάλι θα το δοξάσω’.

Το πλήθος που στέκεται τριγύρω σαστίζει. ‘Άγγελος του μίλησε’, αρχίζουν να λένε μερικοί. Άλλοι ισχυρίζονται ότι ήταν βροντή. Αλλά, στην πραγματικότητα, εκείνος που μίλησε ήταν ο Ιεχωβά Θεός! Αυτή, ωστόσο, δεν είναι η πρώτη φορά που ακούστηκε η φωνή του Θεού σε σχέση με τον Ιησού.

Όταν ο Ιησούς βαφτίστηκε, πριν από τριάμισι χρόνια, ο Ιωάννης ο Βαφτιστής άκουσε τον Θεό να λέει για τον Ιησού: ‘Αυτός είναι ο Γιος μου, ο αγαπητός, τον οποίο έχω επιδοκιμάσει’. Κατόπιν, λίγο καιρό μετά το προηγούμενο Πάσχα, όταν ο Ιησούς μεταμορφώθηκε μπροστά στον Ιάκωβο, στον Ιωάννη και στον Πέτρο, αυτοί άκουσαν τον Θεό να διακηρύττει: ‘Αυτός είναι ο Γιος μου, ο αγαπητός, τον οποίο έχω επιδοκιμάσει· αυτόν να ακούτε’. Και τώρα, για τρίτη φορά, στις 10 Νισάν, τέσσερις μέρες πριν από το θάνατο του Ιησού, οι άνθρωποι ακούνε και πάλι τη φωνή του Θεού. Αλλά αυτή τη φορά ο Ιεχωβά μιλάει με τέτοιον τρόπο, ώστε να μπορούν να τον ακούσουν πλήθη ανθρώπων!

Ο Ιησούς εξηγεί: ‘Αυτή η φωνή ακούστηκε, όχι για χάρη μου, αλλά για χάρη σας’. Η φωνή παρέχει απόδειξη ότι ο Ιησούς είναι πράγματι ο Γιος του Θεού, ο υποσχεμένος Μεσσίας. ‘Τώρα γίνεται κρίση αυτού του κόσμου’, συνεχίζει ο Ιησούς, ‘τώρα ο άρχοντας αυτού του κόσμου θα ριχτεί έξω’. Η πιστή πορεία της ζωής του Ιησού επιβεβαιώνει, στην ουσία, το ότι ο Σατανάς ο Διάβολος, ο άρχοντας του κόσμου, αξίζει να ‘ριχτεί έξω’, να εκτελεστεί.

Μιλώντας για τα επακόλουθα του επερχόμενου θανάτου του, ο Ιησούς λέει: ‘Και όμως εγώ, αν αναληφθώ από τη γη, θα ελκύσω προς τον εαυτό μου κάθε είδους ανθρώπους’. Ο θάνατός του δεν αποτελεί με κανένα τρόπο ήττα, γιατί μέσω αυτού, εκείνος θα ελκύσει άλλους στον εαυτό του, ώστε αυτοί να απολαύσουν αιώνια ζωή.

Αλλά το πλήθος διαμαρτύρεται: ‘Εμείς ακούσαμε από το Νόμο ότι ο Χριστός μένει για πάντα· και πώς εσύ λες ότι ο Γιος του ανθρώπου πρέπει να αναληφθεί; Ποιος είναι αυτός ο Γιος του ανθρώπου;’

Παρ’ όλες τις αποδείξεις, στις οποίες περιλαμβάνεται και το ότι άκουσαν τη φωνή του ίδιου του Θεού, οι περισσότεροι δεν πιστεύουν ότι ο Ιησούς είναι ο αληθινός Γιος του ανθρώπου, ο υποσχεμένος Μεσσίας. Εντούτοις, όπως έκανε πριν από έξι μήνες στη Γιορτή της Σκηνοπηγίας, ο Ιησούς αποκαλεί και πάλι τον εαυτό του ‘το φως’ και ενθαρρύνει τους ακροατές του: ‘Ενόσω έχετε το φως, ασκείτε πίστη στο φως, ώστε να γίνετε γιοι του φωτός’. Αφού λέει αυτά τα πράγματα, ο Ιησούς φεύγει και κρύβεται, προφανώς επειδή η ζωή του βρίσκεται σε κίνδυνο.

Η απιστία των Ιουδαίων για τον Ιησού εκπληρώνει τα λόγια του Ησαΐα που λέει ότι τα ‘μάτια των ανθρώπων έχουν τυφλωθεί και οι καρδιές τους έχουν σκληρυνθεί ώστε να μην επιστρέψουν για να γιατρευτούν’. Ο Ησαΐας είδε σε όραμα τις ουράνιες αυλές του Ιεχωβά, περιλαμβανομένου και του Ιησού στην προανθρώπινη δόξα του μαζί με τον Ιεχωβά. Οι Ιουδαίοι όμως, σε εκπλήρωση αυτού που έγραψε ο Ησαΐας, απορρίπτουν πεισματικά τις αποδείξεις για το ότι Αυτός είναι ο υποσχεμένος Απελευθερωτής τους.

Από την άλλη μεριά, πολλοί, ακόμη και από τους άρχοντες (προφανώς μέλη του ιουδαϊκού ανώτατου δικαστηρίου, του Σάνχεδριν), ασκούν πράγματι πίστη στον Ιησού. Ο Νικόδημος και ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία είναι δυο από αυτούς τους άρχοντες. Αλλά οι άρχοντες, τουλάχιστον προς το παρόν, δεν διακηρύττουν την πίστη τους, από φόβο μήπως τους εκδιώξουν από τις θέσεις τους στη συναγωγή. Πόσο πολλά χάνουν αυτοί!

Ο Ιησούς σημειώνει στη συνέχεια: ‘Αυτός που ασκεί πίστη σ’ εμένα ασκεί πίστη, όχι μόνο σ’ εμένα, αλλά επίσης σ’ εκείνον που μ’ έστειλε· και αυτός που βλέπει εμένα βλέπει επίσης εκείνον που μ’ έστειλε. . . . Αλλά αν κάποιος ακούει τα λόγια μου και δεν τα τηρεί, εγώ δεν τον κρίνω· γιατί εγώ ήρθα, όχι για να κρίνω τον κόσμο, αλλά για να σώσω τον κόσμο. . . . Ο λόγος που είπα είναι αυτό που θα τον κρίνει την τελευταία μέρα’.

Η αγάπη που νιώθει ο Ιεχωβά για τον κόσμο του ανθρώπινου γένους τον υποκίνησε να στείλει τον Ιησού ώστε να σωθούν όσοι ασκούν πίστη σ’ αυτόν. Το αν οι άνθρωποι θα σωθούν θα εξαρτηθεί από το αν υπακούνε στα πράγματα, τα οποία ο Θεός έδωσε στον Ιησού την οδηγία να πει. Η κρίση θα λάβει χώρα ‘την τελευταία μέρα’, στη διάρκεια της Χιλιετούς Βασιλείας του Χριστού.

Ο Ιησούς καταλήγει λέγοντας: ‘Δεν μίλησα από δική μου παρόρμηση, αλλά ο ίδιος ο Πατέρας που με έστειλε μου έδωσε εντολή τι να πω και για τι να μιλήσω. Επίσης, ξέρω ότι η εντολή του σημαίνει αιώνια ζωή. Γι’ αυτό, τα πράγματα για τα οποία μιλάω, ακριβώς όπως μου τα είπε ο Πατέρας, έτσι μιλάω γι’ αυτά’. Ιωάννης 12:28-50· 19:38, 39· Ματθαίος 3:17· 17:5· Ησαΐας 6:1, 8-10.

◆ Σε ποιες τρεις περιπτώσεις ακούστηκε η φωνή του Θεού όσον αφορά τον Ιησού;

◆ Πώς είδε ο προφήτης Ησαΐας τη δόξα του Ιησού;

◆ Ποιοι είναι οι άρχοντες που ασκούν πίστη στον Ιησού, αλλά γιατί δεν τον ομολογούν;

◆ Ποια είναι η ‘τελευταία μέρα’, και με βάση ποιο πράγμα θα κριθούν οι άνθρωποι τότε;