Η Χριστιανική Οικογένεια Βάζει τα Πνευματικά Πράγματα Πρώτα
«Να έχετε όλοι σας το ίδιο φρόνημα, να δείχνετε κατανόηση για τους άλλους, να νιώθετε αδελφική στοργή, να είστε τρυφερά συμπονετικοί, ταπεινόφρονες».—1 ΠΕΤΡΟΥ 3:8.
1. Ποια δυνατότητα εκλογής έχουμε όλοι μας, και πώς μπορεί η εκλογή μας να επηρεάσει το μέλλον μας;
ΠΟΣΟ καλά εφαρμόζεται το παραπάνω εδάφιο στον αρχαιότερο θεσμό της ανθρωπότητας—στην οικογένεια! Μάλιστα, πόσο σημαντικό είναι να παίρνουν οι γονείς την ηγεσία σε σχέση με αυτούς τους τομείς! Τις θετικές καθώς και τις αρνητικές ιδιότητες των γονέων συνήθως τις εκδηλώνουν τα παιδιά. Ωστόσο, το ζήτημα της εκλογής επαφίεται σε κάθε μέλος της οικογένειας. Ως Χριστιανοί μπορούμε να εκλέξουμε το να είμαστε πνευματικά άτομα ή το να είμαστε σαρκικά άτομα. Μπορούμε να εκλέξουμε το να ευαρεστούμε τον Θεό ή το να τον δυσαρεστούμε. Αυτή η εκλογή μπορεί να οδηγήσει είτε σε ευλογία, αιώνια ζωή και ειρήνη—είτε σε κατάρα, παντοτινό θάνατο.—Γένεσις 4:1, 2· Ρωμαίους 8:5-8· Γαλάτες 5:19-23.
2. (α) Πώς έδειξε ο Πέτρος το ενδιαφέρον του για την οικογένεια; (β) Τι είναι πνευματικότητα; (Βλέπε υποσημείωση).
2 Τα λόγια του αποστόλου στην Πρώτη Επιστολή του Πέτρου, κεφάλαιο 3, εδάφιο 8, ακολουθούσαν αμέσως μετά τις θαυμάσιες συμβουλές που είχε δώσει στις συζύγους και στους συζύγους. Ο Πέτρος ενδιαφερόταν πραγματικά για την ευημερία των Χριστιανικών οικογενειών. Γνώριζε ότι η ισχυρή πνευματικότητα είναι το κλειδί για ένα ενωμένο σπιτικό που χαρακτηρίζεται από εκδήλωση φροντίδας. Γι’ αυτό, στο εδάφιο 7 άφησε να εννοηθεί ότι, αν αγνοούνταν η συμβουλή που έδωσε στους συζύγους, το αποτέλεσμα θα ήταν ένας πνευματικός φραγμός ανάμεσα στο σύζυγο και στον Ιεχωβά.a Οι προσευχές του συζύγου θα μπορούσαν να παρεμποδίζονται αν εκείνος παραμελούσε τις ανάγκες της συζύγου του ή την καταρράκωνε δείχνοντας έλλειψη καλοσύνης.
Ο Χριστός—Τέλειο Παράδειγμα Πνευματικότητας
3. Πώς έδωσε ο Παύλος έμφαση στο παράδειγμα που θέτει ο Χριστός για τους άντρες;
3 Η πνευματικότητα μιας οικογένειας εξαρτάται από το καλό παράδειγμα. Όταν ο σύζυγος είναι ενεργός Χριστιανός, παίρνει την ηγεσία στην εκδήλωση πνευματικών ιδιοτήτων. Αν ο σύζυγος δεν είναι ομόπιστος, η μητέρα συνήθως προσπαθεί να φέρει σε πέρας αυτή την ευθύνη. Σε κάθε περίπτωση, ο Ιησούς Χριστός παρέχει το τέλειο υπόδειγμα για να το ακολουθούμε. Η διαγωγή του, τα λόγια του και ο τρόπος σκέψης του ήταν πάντοτε εποικοδομητικά και αναζωογονητικά. Επανειλημμένα, ο απόστολος Παύλος κατευθύνει τον αναγνώστη στο στοργικό πρότυπο του Χριστού. Για παράδειγμα, δηλώνει: «Ο σύζυγος είναι κεφαλή της γυναίκας του όπως και ο Χριστός είναι κεφαλή της εκκλησίας, καθώς είναι σωτήρας αυτού του σώματος. Σύζυγοι, συνεχίστε να αγαπάτε τις γυναίκες σας, ακριβώς όπως και ο Χριστός αγάπησε την εκκλησία και παρέδωσε τον εαυτό του για αυτήν».—Εφεσίους 5:23, 25, 29· Ματθαίος 11:28-30· Κολοσσαείς 3:19.
4. Τι παράδειγμα πνευματικότητας έθεσε ο Ιησούς;
4 Ο Ιησούς ήταν το εξέχον παράδειγμα πνευματικότητας και ηγεσίας η οποία ασκούνταν με αγάπη, καλοσύνη και συμπόνια. Εκείνος ήταν αυτοθυσιαστικός, όχι ιδιοτελής. Πάντοτε δόξαζε τον Πατέρα του και σεβόταν την ηγεσία του. Ακολουθούσε την κατεύθυνση που λάβαινε από τον Πατέρα, έτσι μπορούσε να πει: «Εγώ δεν μπορώ να κάνω απολύτως τίποτα με δική μου πρωτοβουλία· ακριβώς όπως ακούω, κρίνω· και η κρίση την οποία κάνω είναι δίκαιη, επειδή ζητώ, όχι το δικό μου θέλημα, αλλά το θέλημα αυτού που με έστειλε». «Δεν κάνω τίποτα με δική μου πρωτοβουλία· αλλά ακριβώς όπως με δίδαξε ο Πατέρας λέω αυτά τα πράγματα».—Ιωάννης 5:30· 8:28· 1 Κορινθίους 11:3.
5. Με το να προμηθεύει για τους ακολούθους του, τι παράδειγμα έθεσε ο Ιησούς για τους άντρες;
5 Τι σημαίνει αυτό για τους άντρες; Σημαίνει ότι το υπόδειγμα το οποίο πρέπει να ακολουθούν σε όλα τα πράγματα είναι ο Χριστός, ο οποίος πάντοτε υποτασσόταν στον Πατέρα του. Για παράδειγμα, όπως ο Ιεχωβά προμήθεψε τροφή για όλες τις μορφές ζωής πάνω στη γη, έτσι και ο Ιησούς προμήθεψε τροφή για τους ακολούθους του. Δεν παραμέλησε τις βασικές υλικές τους ανάγκες. Τα θαύματα που έκανε τρέφοντας τους 5.000 άντρες και επίσης τους 4.000 αποτελούν απόδειξη της φροντίδας του και του αισθήματος ευθύνης που είχε. (Μάρκος 6:35-44· 8:1-9) Παρόμοια σήμερα, τα άτομα που φέρονται υπεύθυνα ως κεφαλές οικογενειών φροντίζουν για τις φυσικές ανάγκες του σπιτικού τους. Όμως, μήπως η ευθύνη τους τελειώνει εκεί;—1 Τιμόθεο 5:8.
6. (α) Για ποιες σημαντικές ανάγκες της οικογένειας πρέπει να δείχνεται φροντίδα; (β) Πώς μπορούν οι άντρες και οι πατέρες να δείχνουν κατανόηση;
6 Οι οικογένειες έχουν επίσης άλλες, περισσότερο σημαντικές, ανάγκες, όπως επισήμανε ο Ιησούς. Έχουν πνευματικές και συναισθηματικές ανάγκες. (Δευτερονόμιον 8:3· Ματθαίος 4:4) Επηρεάζουμε τους άλλους και επηρεαζόμαστε από αυτούς τόσο στην οικογένεια όσο και στην εκκλησία. Χρειαζόμαστε καλή καθοδήγηση η οποία να μας υποκινεί να είμαστε εποικοδομητικοί. Ως προς αυτό, οι άντρες και οι πατέρες έχουν ένα σημαντικό ρόλο να παίξουν—ιδιαίτερα αν αυτοί είναι πρεσβύτεροι ή διακονικοί υπηρέτες. Όσοι είναι γονείς σε μονογονεϊκές οικογένειες χρειάζονται παρόμοιες ιδιότητες όταν βοηθούν τα παιδιά τους. Οι γονείς πρέπει να καταλαβαίνουν όχι μόνο όσα λένε τα μέλη της οικογένειας αλλά και όσα δεν λένε. Αυτό απαιτεί διάκριση, χρόνο και υπομονή. Αυτός είναι ένας λόγος για τον οποίο ο Πέτρος μπορούσε να πει ότι οι σύζυγοι θα έπρεπε να είναι στοχαστικοί και να κατοικούν με τις συζύγους τους σύμφωνα με τη γνώση.—1 Τιμόθεο 3:4, 5, 12· 1 Πέτρου 3:7.
Κίνδυνοι που Πρέπει να Αποφεύγονται
7, 8. (α) Τι χρειάζεται για να αποφύγει μια οικογένεια το πνευματικό ναυάγιο; (β) Τι άλλο χρειάζεται εκτός από μια καλή αρχή στη Χριστιανική πορεία; (Ματθαίος 24:13)
7 Γιατί είναι τόσο σημαντικό να δίνεται προσοχή στην πνευματικότητα της οικογένειας; Προκειμένου να το εξηγήσουμε αυτό με παράδειγμα, θα μπορούσαμε να ρωτήσουμε: Γιατί είναι σημαντικό να δίνει ο πλοηγός ενός πλοίου μεγάλη προσοχή στους χάρτες του όταν οδηγεί το πλοίο μέσα από επικίνδυνα νερά που κρύβουν υφάλους; Τον Αύγουστο του 1992, το κρουαζιερόπλοιο Κουίν Ελίζαμπεθ 2 πέρασε μέσα από μια περιοχή όπου υπήρχαν ύπουλοι υποθαλάσσιοι αμμόλοφοι και βράχοι, και στην οποία, όπως λέγεται, τα λάθη πλοήγησης είναι συνηθισμένα. Κάποιος ντόπιος κάτοικος σχολίασε: «Πολλές σταδιοδρομίες έχουν καταστραφεί εξαιτίας αυτής της περιοχής». Το Κουίν Ελίζαμπεθ 2 προσέκρουσε σε έναν ύφαλο. Αυτό αποδείχτηκε ότι ήταν ακριβό σφάλμα. Το ένα τρίτο της καρίνας έπαθε ζημιά, και το πλοίο χρειάστηκε να μείνει εκτός κυκλοφορίας επί αρκετές εβδομάδες, προκειμένου να γίνουν επισκευές.
8 Παρόμοια, αν ο «πλοηγός» της οικογένειας δεν ελέγξει προσεκτικά το χάρτη, το Λόγο του Θεού, η οικογένειά του μπορεί εύκολα να υποστεί πνευματική βλάβη. Για έναν πρεσβύτερο ή για ένα διακονικό υπηρέτη το αποτέλεσμα μπορεί να είναι η απώλεια των προνομίων του στην εκκλησία και ίσως κάποια σοβαρή ζημιά σε άλλα μέλη της οικογένειας. Επομένως, ο κάθε Χριστιανός θα πρέπει να προσέχει να μην τον κυριέψει πνευματικός εφησυχασμός, με το να βασίζεται μόνο στις καλές συνήθειες μελέτης και στο ζήλο που είχε προηγουμένως. Στη Χριστιανική μας πορεία δεν αρκεί απλώς να έχουμε κάνει καλή αρχή· το ταξίδι πρέπει να ολοκληρωθεί με επιτυχία.—1 Κορινθίους 9:24-27· 1 Τιμόθεο 1:19.
9. (α) Πόσο σημαντική είναι η προσωπική μελέτη; (β) Ποια ερωτήματα μπορούμε να θέσουμε στον εαυτό μας σχετικά με αυτό;
9 Προκειμένου να αποφύγουμε τους πνευματικούς υφάλους, βράχους και αμμόλοφους, χρειάζεται να παραμένουμε ενημερωμένοι σε ό,τι αφορά τους «χάρτες» μας μέσω τακτικής μελέτης του Λόγου του Θεού. Δεν μπορούμε να βασιστούμε απλώς στη στοιχειώδη μελέτη που μας έφερε στην αλήθεια. Η πνευματική μας δύναμη εξαρτάται από ένα τακτικό και ισορροπημένο πρόγραμμα μελέτης και υπηρεσίας. Για παράδειγμα, καθώς παρακολουθούμε τη μελέτη Σκοπιάς της εκκλησίας έχοντας στα χέρια μας αυτό εδώ το τεύχος, μπορούμε να ρωτήσουμε τον εαυτό μας: ‘Έχω εγώ ή έχουμε εμείς ως οικογένεια πραγματικά μελετήσει αυτό το άρθρο, εξετάζοντας τα εδάφια και κάνοντας στοχασμούς γύρω από την εφαρμογή τους; Ή μήπως έχουμε απλώς υπογραμμίσει τις απαντήσεις; Μήπως, έχουμε παραλείψει ίσως και να διαβάσουμε το άρθρο προτού παρακολουθήσουμε τη συνάθροιση;’ Οι ειλικρινείς απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις μπορεί να αποτελέσουν τροφή για σκέψη και να δημιουργήσουν την επιθυμία για βελτίωση—αν αυτό είναι αναγκαίο.—Εβραίους 5:12-14.
10. Γιατί είναι σημαντική η εξονυχιστική αυτοεξέταση;
10 Γιατί είναι τόσο σημαντική μια τέτοια εξονυχιστική αυτοεξέταση; Επειδή ζούμε σε έναν κόσμο που κυριαρχείται από το πνεύμα του Σατανά, έναν κόσμο ο οποίος προσπαθεί με πολλούς πανούργους τρόπους να υπονομεύσει την πίστη μας στον Θεό και στις υποσχέσεις Του. Είναι ένας κόσμος που θέλει να μας κρατάει τόσο απασχολημένους ώστε να μην έχουμε καιρό να φροντίσουμε για τις πνευματικές ανάγκες. Επομένως, θα μπορούσαμε να ρωτήσουμε τον εαυτό μας: ‘Είναι η οικογένειά μου πνευματικά ισχυρή; Είμαι εγώ ως γονέας τόσο ισχυρός όσο θα έπρεπε να είμαι; Καλλιεργούμε εμείς ως οικογένεια εκείνη την πνευματική δύναμη που ενεργοποιεί το νου και η οποία μας βοηθάει να παίρνουμε αποφάσεις βασισμένες στη δικαιοσύνη και στην οσιότητα;’—Εφεσίους 4:23, 24.
11. Γιατί είναι πνευματικά ωφέλιμες οι Χριστιανικές συναθροίσεις; Δώστε παράδειγμα.
11 Η πνευματικότητά μας θα πρέπει να ενισχύεται από κάθε συνάθροιση που παρακολουθούμε. Αυτές οι πολύτιμες ώρες που περνάμε στην Αίθουσα Βασιλείας ή στη Μελέτη Βιβλίου Εκκλησίας συντελούν στο να αναζωογονηθούμε ύστερα από τις τόσο πολλές ώρες που χρειάζεται να δαπανούμε προσπαθώντας να επιβιώσουμε μέσα στον εχθρικό κόσμο του Σατανά. Για παράδειγμα, πόσο αναζωογονητικό είναι να μελετάμε το βιβλίο Ο Μεγαλύτερος Άνθρωπος που Έζησε Ποτέ! Αυτό μας έχει βοηθήσει να αποκτήσουμε καλύτερη κατανόηση για τον Ιησού, για τη ζωή του και για τη διακονία του. Έχουμε διαβάσει προσεκτικά τα εδάφια που παρατίθενται, έχουμε κάνει προσωπική έρευνα, και με αυτόν τον τρόπο έχουμε μάθει πολλά από το παράδειγμα που έθεσε ο Ιησούς.—Εβραίους 12:1-3· 1 Πέτρου 2:21.
12. Πώς θέτει σε δοκιμή την πνευματικότητά μας η διακονία αγρού;
12 Μια θαυμάσια δοκιμή της πνευματικότητάς μας είναι η Χριστιανική διακονία. Προκειμένου να εγκαρτερήσουμε στην επίσημη και στην ανεπίσημη μαρτυρία μας, συχνά απέναντι σε ένα αδιάφορο ή εναντιούμενο κοινό, χρειαζόμαστε την κατάλληλη υποκίνηση, την αγάπη για τον Θεό και την αγάπη για τον πλησίον. Φυσικά, σε κανέναν δεν αρέσει να τον απορρίπτουν, και αυτό είναι κάτι που μπορεί να συμβεί στη διακονία μας αγρού. Όμως, πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτό που απορρίπτουν είναι τα καλά νέα, όχι εμάς ως άτομα. Ο Ιησούς είπε: «Αν ο κόσμος σάς μισεί, ξέρετε ότι έχει μισήσει εμένα πριν από εσάς. Αν ήσασταν μέρος του κόσμου, ο κόσμος θα ένιωθε συμπάθεια για αυτό που είναι δικό του. Επειδή, λοιπόν, δεν είστε μέρος του κόσμου, αλλά εγώ σας έχω εκλέξει και ξεχωρίσει από τον κόσμο, γι’ αυτόν το λόγο σας μισεί ο κόσμος. . . . Αλλά θα κάνουν όλα αυτά τα πράγματα εναντίον σας λόγω του ονόματός μου, επειδή δεν γνωρίζουν αυτόν που με έστειλε».—Ιωάννης 15:18-21.
Οι Πράξεις Μιλούν πιο Δυνατά από τα Λόγια
13. Πώς μπορεί ένα και μόνο άτομο να διαβρώσει την πνευματικότητα μιας οικογένειας;
13 Τι συμβαίνει σε μια οικογένεια αν όλοι εκτός από έναν σέβονται την καθαριότητα και την ευταξία του σπιτιού; Μια βροχερή μέρα, όλοι, εκτός από τον αμελή, προσέχουν να μην αφήσουν λάσπες στο σπίτι. Οι λασπωμένες πατημασιές που υπάρχουν παντού φανερώνουν την έλλειψη προσοχής από μέρους εκείνου του ατόμου, φορτώνοντας με επιπλέον δουλειά τους υπόλοιπους. Το ίδιο πράγμα εφαρμόζεται και στην πνευματικότητα. Αρκεί ένα ιδιοτελές ή απρόσεκτο άτομο για να αμαυρώσει το καλό όνομα της οικογένειας. Όλα τα μέλη του σπιτικού, όχι μόνο οι γονείς, θα πρέπει να αγωνίζονται να αντανακλούν τη διανοητική διάθεση του Χριστού. Πόσο αναζωογονητικό είναι να εργάζονται όλοι μαζί με την αιώνια ζωή υπόψη! Η διανοητική στάση αυτής της οικογένειας είναι πνευματική (όχι όμως στάση αυτοδικαίωσης). Σπάνια υπάρχουν ενδείξεις πνευματικής παραμέλησης σε ένα τέτοιο σπιτικό.—Εκκλησιαστής 7:16· 1 Πέτρου 4:1, 2.
14. Τι υλικούς πειρασμούς βάζει ο Σατανάς στο δρόμο μας;
14 Όλοι μας έχουμε βασικές υλικές ανάγκες οι οποίες πρέπει να καλύπτονται ώστε να συντηρείται η ζωή μας κάθε μέρα. (Ματθαίος 6:11, 30-32) Ωστόσο, συνήθως οι ανάγκες μας επισκιάζονται από τις επιθυμίες μας. Για παράδειγμα, το σύστημα του Σατανά μάς προσφέρει κάθε είδους συσκευές και εξοπλισμό. Αν έχουμε την απαίτηση να διαθέτουμε πάντοτε ό,τι πιο σύγχρονο υπάρχει, ποτέ δεν θα είμαστε ικανοποιημένοι, εφόσον το πιο σύγχρονο γρήγορα γίνεται ξεπερασμένο, και εμφανίζεται ένα καινούριο, τελευταίας τεχνολογίας προϊόν. Ο εμπορικός κόσμος έχει στήσει έναν κύκλο ευδαιμονίας που δεν έχει τέλος. Μας δελεάζει να επιζητούμε ολοένα και περισσότερα χρήματα για να ικανοποιούμε ολοένα και περισσότερες επιθυμίες. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε «πολλές ανόητες και βλαβερές επιθυμίες» ή «ανόητες και επικίνδυνες φιλοδοξίες». Μπορεί να έχει ως αποτέλεσμα μια ζωή ανισορροπίας με συνεχώς λιγότερο χρόνο για πνευματικές δραστηριότητες.—1 Τιμόθεο 6:9, 10· Η Βίβλος της Ιερουσαλήμ (The Jerusalem Bible).
15. Με ποιον τρόπο είναι σημαντικό το παράδειγμα που θέτει η κεφαλή της οικογένειας;
15 Και πάλι, το παράδειγμα που θέτει η κεφαλή του Χριστιανικού σπιτικού είναι πολύ σημαντικό. Η ισορροπημένη στάση που έχει ως προς τις κοσμικές και τις πνευματικές ευθύνες θα πρέπει να εμπνέει τα άλλα μέλη της οικογένειας. Οπωσδήποτε, θα προέκυπτε βλάβη αν ο πατέρας έδινε έξοχη προφορική εκπαίδευση αλλά, παράλληλα, δεν ζούσε σύμφωνα με τα ίδια του τα λόγια. Τα παιδιά μπορούν γρήγορα να αντιληφτούν τη στάση τού ‘κάντε αυτά που σας λέω, αλλά μην κάνετε αυτά που κάνω’. Παρόμοια, ένας πρεσβύτερος ή κάποιος διακονικός υπηρέτης, ο οποίος ενθαρρύνει τους άλλους να πάρουν μέρος στη διακονία από σπίτι σε σπίτι αλλά σπάνια συμμετέχει ο ίδιος με την οικογένειά του σε αυτή τη δραστηριότητα, σύντομα χάνει την αξιοπιστία του, τόσο στα μάτια της οικογένειας όσο και απέναντι στην εκκλησία.—1 Κορινθίους 15:58· παράβαλε Ματθαίος 23:3.
16. Ποια ερωτήματα θα μπορούσαμε να θέσουμε στον εαυτό μας;
16 Επομένως, μπορούμε επωφελώς να εξετάσουμε τη ζωή μας. Μήπως μας έχει απορροφήσει ο στόχος της κοσμικής επιτυχίας σε βάρος της πνευματικής μας προόδου; Μήπως η πορεία μας στον κόσμο είναι ανοδική αλλά στην εκκλησία συμβαίνει το αντίθετο; Να θυμάστε τη συμβουλή του Παύλου: «Αυτή η δήλωση είναι πιστή. Αν κάποιος επιδιώκει θέση επισκόπου, επιθυμεί καλό έργο». (1 Τιμόθεο 3:1) Ένα αίσθημα ευθύνης μέσα στην εκκλησία λέει περισσότερα για την πνευματικότητά μας από ό,τι μια προαγωγή στην εργασία. Η τήρηση προσεκτικής ισορροπίας είναι απαραίτητη ώστε να μην αφήνουμε τους εργοδότες μας να κυριαρχούν πάνω μας σαν να ήμασταν αφιερωμένοι σε αυτούς και όχι στον Ιεχωβά.—Ματθαίος 6:24.
Η Ουσιαστική Επικοινωνία Προάγει την Πνευματικότητα
17. Τι συμβάλλει στην καλλιέργεια γνήσιας αγάπης μέσα σε μια οικογένεια;
17 Σήμερα, εκατομμύρια σπίτια έχουν γίνει στην ουσία ξενοδοχεία. Πώς συμβαίνει αυτό; Τα μέλη της οικογένειας έρχονται μόνο για να φάνε και να κοιμηθούν, και κατόπιν φεύγουν στα γρήγορα. Σπάνια κάθονται γύρω από το τραπέζι για να απολαύσουν ένα γεύμα μαζί. Το αίσθημα τού ότι αποτελούν οικογένεια έχει χαθεί. Το αποτέλεσμα; Υπάρχει έλλειψη επικοινωνίας, δεν γίνεται καμιά συζήτηση που να έχει νόημα. Αυτό μπορεί να οδηγήσει σε έλλειψη ενδιαφέροντος για τα άλλα μέλη, ίσως σε έλλειψη πραγματικής στοχαστικότητας για αυτά. Όταν αγαπάμε ο ένας τον άλλον, βρίσκουμε χρόνο για να συζητήσουμε και να ακούσουμε. Ενθαρρύνουμε και βοηθάμε. Αυτή η πλευρά της πνευματικότητας περιλαμβάνει τη γεμάτη νόημα επικοινωνία ανάμεσα στους συζύγους και ανάμεσα στους γονείς και στα παιδιά.b Χρειάζεται χρόνος και λεπτότητα για να ενθαρρύνουμε ο ένας τον άλλον να εκφράζεται ελεύθερα ώστε να μοιραζόμαστε τις χαρές, τις εμπειρίες και τα προβλήματά μας.—1 Κορινθίους 13:4-8· Ιακώβου 1:19.
18. (α) Ποιο είναι συνήθως ένα πολύ μεγάλο εμπόδιο στην επικοινωνία; (β) Πάνω σε τι οικοδομούνται οι ουσιαστικές σχέσεις;
18 Η καλή επικοινωνία απαιτεί χρόνο και προσπάθεια. Αυτό σημαίνει να εξοικονομούμε χρόνο για να μιλάμε και να ακούμε ο ένας τον άλλον. Ένα από τα μεγαλύτερα εμπόδια σε αυτή την προσπάθεια είναι εκείνη η χρονοβόρα συσκευή που καταλαμβάνει την πιο περίοπτη θέση σε πολλά σπίτια—η τηλεόραση. Αυτό θέτει μια πρόκληση—σας ελέγχει η τηλεόραση ή την ελέγχετε εσείς; Για να ελέγχετε την τηλεόραση απαιτείται σταθερή αποφασιστικότητα—πράγμα που περιλαμβάνει το να διαθέτετε τη δύναμη της θέλησης να την κλείνετε. Όμως, το να το κάνουμε αυτό θα μας ανοίξει το δρόμο για να συντονιστούμε στην ίδια συχνότητα ο ένας με τον άλλον ως μέλη της ίδιας οικογένειας και ως πνευματικοί αδελφοί και αδελφές. Οι ουσιαστικές σχέσεις προϋποθέτουν καλή επικοινωνία, να μπορούμε να καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον, τις ανάγκες και τις χαρές μας, να λέμε ο ένας στον άλλον πόσο πολύ εκτιμάμε όλα τα καλά πράγματα που γίνονται για εμάς. Με άλλα λόγια, η γεμάτη νόημα συζήτηση δείχνει ότι δεν παίρνουμε τους άλλους ως κάτι το δεδομένο.—Παροιμίαι 31:28, 29.
19, 20. Αν φροντίζουμε για όλους μέσα στην οικογένεια, τι θα κάνουμε;
19 Επομένως, αν φροντίζουμε ο ένας τον άλλον μέσα στο οικογενειακό περιβάλλον—και αυτό περιλαμβάνει το να φροντίζουμε μέλη της οικογένειας τα οποία δεν είναι ομόπιστα—θα συμβάλλουμε πολύ στην οικοδόμηση και στη διατήρηση της πνευματικότητάς μας. Μέσα στο οικογενειακό περιβάλλον θα ακολουθούμε τη συμβουλή του Πέτρου: «Τελικά, να έχετε όλοι σας το ίδιο φρόνημα, να δείχνετε κατανόηση για τους άλλους, να νιώθετε αδελφική στοργή, να είστε τρυφερά συμπονετικοί, ταπεινόφρονες, να μην ανταποδίδετε κακό αντί κακού ή εξύβριση αντί εξύβρισης, αλλά αντίθετα να παρέχετε ευλογία, επειδή κληθήκατε σε αυτή την πορεία, ώστε να κληρονομήσετε ευλογία».—1 Πέτρου 3:8, 9.
20 Μπορούμε να έχουμε την ευλογία του Ιεχωβά τώρα αν αγωνιζόμαστε να διατηρούμε την πνευματικότητά μας, και αυτό μπορεί να συμβάλει στο να κληρονομήσουμε την ευλογία του στο μέλλον, όταν θα λάβουμε το δώρο της αιώνιας ζωής σε μια παραδεισένια γη. Υπάρχουν και άλλα πράγματα που μπορούμε να κάνουμε ως οικογένεια για να βοηθάμε ο ένας τον άλλον πνευματικά. Το επόμενο άρθρο θα εξετάσει τα οφέλη που απορρέουν όταν κάνουμε πράγματα μαζί ως οικογένεια.—Λουκάς 23:43· Αποκάλυψη 21:1-4.
[Υποσημειώσεις]
a Η πνευματικότητα έχει οριστεί ως «ευαισθησία προς τις θρησκευτικές αξίες ή η προσκόλληση σε αυτές: η ιδιότητα ή η κατάσταση τού να είναι κανείς πνευματικός». (Ένατο Νέο Κολεγιακό Λεξικό του Γουέμπστερ [Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary]) Ένα πνευματικό άτομο είναι το αντίθετο ενός σαρκικού, ζωώδους ατόμου.—1 Κορινθίους 2:13-16· Γαλάτες 5:16, 25· Ιακώβου 3:14, 15· Ιούδα 19.
b Για περαιτέρω εισηγήσεις σε σχέση με την επικοινωνία μέσα στην οικογένεια, βλέπε Η Σκοπιά 1η Σεπτεμβρίου 1991, σελίδες 20-22.
Θυμάστε;
◻ Τι είναι πνευματικότητα;
◻ Πώς μπορεί η κεφαλή της οικογένειας να μιμείται το παράδειγμα του Χριστού;
◻ Πώς μπορούμε να αποφεύγουμε τις απειλές για την πνευματικότητά μας;
◻ Τι μπορεί να διαβρώσει την πνευματικότητα μιας οικογένειας;
◻ Γιατί είναι σημαντική η ουσιαστική επικοινωνία;
[Εικόνα στη σελίδα 12]
Η παρακολούθηση της Μελέτης Βιβλίου Εκκλησίας ισχυροποιεί την οικογένεια πνευματικά