Να Διαβάζετε το Λόγο του Θεού και να Υπηρετείτε τον Θεό με Αλήθεια
‘Δίδαξόν με, Ιεχωβά, την οδόν σου, και θέλω περιπατεί εν τη αληθεία σου’.—ΨΑΛΜΟΣ 86:11.
1. Στην ουσία, τι ανέφερε για την αλήθεια το πρώτο τεύχος αυτού του περιοδικού;
Ο ΙΕΧΩΒΑ αποστέλλει φως και αλήθεια. (Ψαλμός 43:3) Μας δίνει επίσης την ικανότητα να διαβάζουμε το Λόγο του, την Αγία Γραφή, και να μαθαίνουμε την αλήθεια. Το πρώτο τεύχος αυτού του περιοδικού—Ιούλιος 1879 (στην αγγλική)—ανέφερε: «Η αλήθεια, σαν ένα σεμνό λουλουδάκι στην έρημο της ζωής, περιβάλλεται και σχεδόν ασφυκτιά από τα ζιζάνια της πλάνης που θεριεύουν. Αν θέλετε να το βρείτε, πρέπει να είστε σε συνεχή εγρήγορση. Αν θέλετε να ατενίσετε την ομορφιά του, πρέπει να παραμερίσετε τα ζιζάνια της πλάνης και τα αγκάθια της μισαλλοδοξίας. Αν θέλετε να το αποκτήσετε, πρέπει να σκύψετε για να το πάρετε. Να μη σας αρκεί ένα λουλούδι της αλήθειας. Αν αρκούσε μόνο ένα, δεν θα υπήρχαν άλλα. Να μαζεύετε συνεχώς και να αναζητάτε περισσότερα». Η ανάγνωση και η μελέτη του Λόγου του Θεού μάς επιτρέπει να αποκτήσουμε ακριβή γνώση και να περπατούμε στην αλήθεια Του.—Ψαλμός 86:11.
2. Ποιο ήταν το αποτέλεσμα όταν ο Έσδρας και άλλοι διάβασαν το Νόμο του Θεού στους Ιουδαίους στην αρχαία Ιερουσαλήμ;
2 Μετά την ανοικοδόμηση των τειχών της Ιερουσαλήμ το 455 Π.Κ.Χ., ο ιερέας Έσδρας και άλλοι διάβασαν το Νόμο του Θεού στους Ιουδαίους. Κατόπιν ακολούθησε ένας χαρωπός εορτασμός της Γιορτής των Σκηνών, εξομολόγηση αμαρτιών και σύναψη ‘μιας πιστής [αξιόπιστης, ΜΝΚ] διαθήκης’. (Νεεμίας 8:1–9:38) Διαβάζουμε: ‘Διάβαζαν μεγαλόφωνα από το βιβλίο, από το νόμο του αληθινού Θεού, ενώ παράλληλα τον ανέλυαν και του προσέδιδαν νόημα· και έκαναν αυτά που διάβαζαν κατανοητά’. (Νεεμίας 8:8, ΜΝΚ) Μερικοί υποθέτουν ότι οι Ιουδαίοι δεν καταλάβαιναν καλά την εβραϊκή, και ότι γινόταν παράφραση στην αραμαϊκή. Το κείμενο, όμως, δεν δείχνει κάποια απλή διασαφήνιση γλωσσικών όρων. Ο Έσδρας και οι άλλοι ανέλυσαν το Νόμο ώστε να μπορεί ο λαός να συλλάβει τις αρχές του και να τις εφαρμόσει. Τα Χριστιανικά έντυπα και οι Χριστιανικές συναθροίσεις χρησιμεύουν και αυτά για να ‘δοθεί νόημα’ στο Λόγο του Θεού. Το ίδιο κάνουν και οι διορισμένοι πρεσβύτεροι, οι οποίοι ‘έχουν τα προσόντα να διδάσκουν’.—1 Τιμόθεο 3:1, 2· 2 Τιμόθεο 2:24.
Διαρκή Οφέλη
3. Ποια είναι μερικά οφέλη που προέρχονται από την ανάγνωση της Αγίας Γραφής;
3 Όταν οι Χριστιανικές οικογένειες διαβάζουν την Αγία Γραφή μαζί, είναι πολύ πιθανό ότι θα απολαύσουν διαρκή οφέλη. Εξοικειώνονται με τους νόμους του Θεού και μαθαίνουν την αλήθεια σχετικά με διδασκαλίες, προφητικά ζητήματα και άλλα θέματα. Μετά την ανάγνωση ενός τμήματος της Αγίας Γραφής, η κεφαλή του σπιτικού θα μπορούσε να ρωτήσει: Πώς θα πρέπει να μας επηρεάσει αυτό; Με ποιον τρόπο σχετίζεται αυτό με άλλες Βιβλικές διδασκαλίες; Πώς μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτά τα σημεία στο κήρυγμα των καλών νέων; Η οικογένεια αποκτάει μεγαλύτερη ενόραση καθώς διαβάζει την Αγία Γραφή αν τα μέλη της κάνουν έρευνα χρησιμοποιώντας το Ευρετήριο Εκδόσεων Σκοπιάς ή άλλα ευρετήρια. Μπορούν να αποκομίσουν οφέλη αν συμβουλεύονται τους δύο τόμους του εντύπου Ενόραση στις Γραφές (στην αγγλική).
4. Πώς έπρεπε να εφαρμόζει ο Ιησούς του Ναυή τις οδηγίες που καταγράφονται στο εδάφιο Ιησούς του Ναυή 1:8, ΜΝΚ;
4 Οι αρχές που αντλούνται από τις Γραφές μπορούν να μας κατευθύνουν στη ζωή. Επιπλέον, το να διαβάζουμε και να μελετούμε ‘τα άγια συγγράμματα μπορεί να μας κάνει σοφούς για σωτηρία’. (2 Τιμόθεο 3:15) Αν αφήνουμε το Λόγο του Θεού να μας κατευθύνει, θα εξακολουθήσουμε να περπατούμε στην αλήθεια Του και οι δίκαιες επιθυμίες μας θα πραγματοποιηθούν. (Ψαλμός 26:3· 119:130) Ωστόσο, χρειάζεται να επιδιώκουμε την κατανόηση, όπως έκανε ο διάδοχος του Μωυσή, ο Ιησούς του Ναυή. Το ‘βιβλίο του νόμου’ δεν έπρεπε να απομακρυνθεί από το στόμα του, και εκείνος έπρεπε να το διαβάζει ημέρα και νύχτα. (Ιησούς του Ναυή 1:8, ΜΝΚ) Το ότι δεν έπρεπε να αφήσει το ‘βιβλίο του νόμου’ να απομακρυνθεί από το στόμα του σήμαινε ότι ο Ιησούς του Ναυή δεν έπρεπε να σταματήσει να λέει σε άλλους τα διαφωτιστικά πράγματα που ανέφερε αυτό. Το να διαβάζει το Νόμο ημέρα και νύχτα σήμαινε ότι ο Ιησούς του Ναυή έπρεπε να στοχάζεται γύρω από αυτόν, να τον μελετάει. Ο απόστολος Παύλος πρότρεψε παρόμοια τον Τιμόθεο να ‘στοχάζεται’ τη διαγωγή, τη διακονία και τη διδασκαλία του. Ως Χριστιανός πρεσβύτερος, ο Τιμόθεος χρειαζόταν να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός ώστε η ζωή του να είναι υποδειγματική και ο ίδιος να διδάσκει τη Γραφική αλήθεια.—1 Τιμόθεο 4:15.
5. Τι απαιτείται αν θέλουμε να βρούμε την αλήθεια του Θεού;
5 Η αλήθεια του Θεού είναι ανεκτίμητος θησαυρός. Η ανεύρεσή της απαιτεί σκάψιμο, επίμονη έρευνα των Γραφών. Μόνο ως μαθητές του Μεγάλου Εκπαιδευτή, όμοιοι με παιδιά, αποκτούμε σοφία και φτάνουμε σε κατανόηση του ευλαβικού φόβου του Ιεχωβά. (Παροιμίαι 1:7· Ησαΐας 30:20, 21, ΜΝΚ) Ασφαλώς, πρέπει να έχουμε Γραφική τεκμηρίωση για τα διάφορα ζητήματα. (1 Πέτρου 2:1, 2) Οι Ιουδαίοι στη Βέροια «είχαν πιο ευγενικό φρόνημα από εκείνους που ήταν στη Θεσσαλονίκη, γιατί δέχτηκαν το λόγο με τη μεγαλύτερη προθυμία, εξετάζοντας προσεκτικά τις Γραφές καθημερινά για το αν ήταν έτσι αυτά τα πράγματα [που έλεγε ο Παύλος]». Επειδή το έκαναν αυτό, οι Βεροιείς έλαβαν έπαινο και όχι επίκριση.—Πράξεις 17:10, 11.
6. Γιατί μπορούσε ο Ιησούς να καταδείξει ότι μερικοί Ιουδαίοι δεν ωφελήθηκαν από την έρευνα των Γραφών;
6 Ο Ιησούς είπε σε μερικούς Ιουδαίους: «Εσείς ερευνάτε τις Γραφές, επειδή νομίζετε ότι μέσω αυτών θα έχετε αιώνια ζωή· και αυτές ακριβώς είναι που δίνουν μαρτυρία για εμένα. Και όμως, δεν θέλετε να έρθετε σε εμένα για να έχετε ζωή». (Ιωάννης 5:39, 40) Εκείνοι ερευνούσαν τις Γραφές με τη σωστή άποψη—ότι αυτές μπορούσαν να τους οδηγήσουν στη ζωή. Πράγματι, οι Γραφές περιείχαν Μεσσιανικές προφητείες, οι οποίες έστρεφαν την προσοχή στον Ιησού ως το μέσο για ζωή. Οι Ιουδαίοι, όμως, τον απέρριψαν. Επομένως, η έρευνα των Γραφών δεν τους ωφέλησε.
7. Τι χρειάζεται για να αυξήσουμε την κατανόησή μας για την Αγία Γραφή, και γιατί;
7 Προκειμένου να αυξήσουμε την κατανόησή μας για την Αγία Γραφή, χρειαζόμαστε την καθοδήγηση του πνεύματος του Θεού, δηλαδή της ενεργού Του δύναμης. «Το πνεύμα διερευνά τα πάντα, ακόμη και τα βαθιά πράγματα του Θεού», ώστε να φέρει στην επιφάνεια το νόημά τους. (1 Κορινθίους 2:10) Οι Χριστιανοί στη Θεσσαλονίκη έπρεπε να ‘βεβαιώνονται για όλα τα πράγματα’ σε σχέση με οποιεσδήποτε προφητείες άκουγαν. (1 Θεσσαλονικείς 5:20, 21) Όταν ο Παύλος έγραψε στους Θεσσαλονικείς (περίπου το 50 Κ.Χ.), το μόνο τμήμα των Ελληνικών Γραφών που είχε ήδη γραφτεί ήταν το Ευαγγέλιο του Ματθαίου. Επομένως, οι Θεσσαλονικείς και οι Βεροιείς μπορούσαν να βεβαιώνονται για όλα τα πράγματα, πιθανώς ελέγχοντας τις Εβραϊκές Γραφές από την απόδοση της Μετάφρασης των Εβδομήκοντα. Χρειαζόταν να διαβάζουν και να μελετούν τις Γραφές, όπως και εμείς επίσης.
Ζωτική για Όλους
8. Γιατί θα πρέπει οι διορισμένοι πρεσβύτεροι να διακρίνονται ως προς τη γνώση της Αγίας Γραφής;
8 Οι διορισμένοι πρεσβύτεροι θα πρέπει να διακρίνονται ως προς τη γνώση της Αγίας Γραφής. Πρέπει να έχουν ‘τα προσόντα να διδάσκουν’ και πρέπει να είναι ‘προσηλωμένοι στον πιστό λόγο’. Ο επίσκοπος Τιμόθεος έπρεπε να «χειρίζεται το λόγο της αλήθειας ορθά». (1 Τιμόθεο 3:2· Τίτο 1:9· 2 Τιμόθεο 2:15) Η μητέρα του η Ευνίκη και η γιαγιά του η Λωίδα τον είχαν διδάξει τα άγια συγγράμματα από τη βρεφική ηλικία, ενσταλάζοντάς του ‘ανυπόκριτη πίστη’, αν και ο πατέρας του δεν ήταν ομόπιστος. (2 Τιμόθεο 1:5· 3:15) Οι πατέρες που είναι πιστοί πρέπει να ανατρέφουν τα παιδιά τους «με τη διαπαιδαγώγηση και τη διανοητική καθοδήγηση του Ιεχωβά», και ιδιαίτερα οι πρεσβύτεροι οι οποίοι είναι πατέρες πρέπει να έχουν ‘παιδιά πιστά που δεν είναι ανυπότακτα ούτε κάτω από κατηγορία για ασωτία’. (Εφεσίους 6:4· Τίτο 1:6) Άσχετα με τις περιστάσεις μας, λοιπόν, θα πρέπει να παίρνουμε πολύ στα σοβαρά την ανάγκη για ανάγνωση, μελέτη και εφαρμογή του Λόγου του Θεού.
9. Γιατί πρέπει να μελετούμε την Αγία Γραφή μαζί με τους συγχριστιανούς μας;
9 Θα πρέπει επίσης να μελετούμε την Αγία Γραφή μαζί με τους ομοπίστους μας. Ο Παύλος ήθελε να συζητούν οι Θεσσαλονικείς Χριστιανοί τις συμβουλές του ο ένας με τον άλλον. (1 Θεσσαλονικείς 4:18) Προκειμένου να ‘ακονίσουμε’ την κατανόησή μας για την αλήθεια, δεν υπάρχει τίποτε καλύτερο από το να συμμετέχουμε με άλλους αφοσιωμένους σπουδαστές στην εξέταση των Γραφών. Είναι αληθινή η παροιμία: «Ο σίδηρος ακονίζει τον σίδηρον· και ο άνθρωπος ακονίζει το πρόσωπον του φίλου αυτού». (Παροιμίαι 27:17) Ένα σιδερένιο εργαλείο μπορεί να σκουριάσει αν δεν χρησιμοποιείται και δεν ακονίζεται. Παρόμοια, χρειάζεται να συναθροιζόμαστε τακτικά και να ‘ακονίζουμε’ ο ένας τον άλλον με το να μοιραζόμαστε τη γνώση που έχουμε αποκτήσει από την ανάγνωση και τη μελέτη του Λόγου αλήθειας του Θεού, καθώς και από το στοχασμό γύρω από αυτόν. (Εβραίους 10:24, 25) Επιπλέον, αυτός είναι ένας τρόπος ώστε να διασφαλίζουμε ότι θα ωφελούμαστε από τις εκλάμψεις του πνευματικού φωτός.—Ψαλμός 97:11· Παροιμίαι 4:18.
10. Τι σημαίνει να περπατούμε στην αλήθεια;
10 Στη μελέτη μας των Γραφών, μπορούμε κατάλληλα να προσευχόμαστε στον Θεό όπως έκανε ο ψαλμωδός: «Εξαπόστειλον το φως σου και την αλήθειάν σου· αυτά ας με οδηγώσιν». (Ψαλμός 43:3) Αν επιθυμούμε να έχουμε την επιδοκιμασία του Θεού, πρέπει να περπατούμε στην αλήθεια του. (3 Ιωάννη 3, 4) Αυτό περιλαμβάνει το να συμμορφωνόμαστε με τις απαιτήσεις του και να τον υπηρετούμε με πιστότητα και ειλικρίνεια. (Ψαλμός 25:4, 5· Ιωάννης 4:23, 24) Πρέπει να υπηρετούμε τον Ιεχωβά με αλήθεια, όπως αποκαλύπτεται στο Λόγο του και διασαφηνίζεται στα έντυπα του ‘πιστού και φρόνιμου δούλου’. (Ματθαίος 24:45-47) Αυτό απαιτεί ακριβή γνώση των Γραφών. Πώς, λοιπόν, θα πρέπει να διαβάζουμε και να μελετούμε το Λόγο του Θεού; Μήπως θα πρέπει να αρχίσουμε να τον διαβάζουμε από το 1ο εδάφιο του 1ου κεφαλαίου της Γένεσης, και στη συνέχεια ένα ένα τα υπόλοιπα 66 βιβλία; Ναι, ο κάθε Χριστιανός που έχει ολόκληρη την Αγία Γραφή στη γλώσσα του θα πρέπει να τη διαβάσει από τη Γένεση μέχρι την Αποκάλυψη. Ο στόχος μας δε, καθώς διαβάζουμε την Αγία Γραφή και τα Χριστιανικά έντυπα, θα πρέπει να είναι να αυξήσουμε την κατανόησή μας για το σύνολο της Γραφικής αλήθειας που έχει καταστήσει διαθέσιμη ο Θεός μέσω του ‘πιστού δούλου’.
Να Διαβάζετε το Λόγο του Θεού Μεγαλόφωνα
11, 12. Γιατί είναι επωφελές να διαβάζεται μεγαλόφωνα η Αγία Γραφή στις συναθροίσεις;
11 Μπορεί να διαβάζουμε σιωπηλά όταν είμαστε μόνοι. Στους αρχαίους καιρούς, όμως, η κατ’ ιδίαν ανάγνωση γινόταν μεγαλόφωνα. Έτσι, καθώς ταξίδευε ο Αιθίοπας ευνούχος με το άρμα του, ο ευαγγελιστής Φίλιππος τον άκουσε να διαβάζει από την προφητεία του Ησαΐα. (Πράξεις 8:27-30) Η εβραϊκή λέξη που μεταφράζεται «διαβάζω» πρωτίστως σημαίνει «φωνάζω». Συνεπώς, εκείνοι που στην αρχή δεν μπορούν να διαβάζουν σιωπηλά και να συλλαμβάνουν το νόημα της ανάγνωσης δεν πρέπει να αποθαρρύνονται επειδή προφέρουν μεγαλόφωνα την κάθε λέξη. Το βασικό είναι να μάθουν την αλήθεια διαβάζοντας το γραπτό Λόγο του Θεού.
12 Είναι επωφελές να διαβάζεται η Αγία Γραφή μεγαλόφωνα στις Χριστιανικές συναθροίσεις. Ο απόστολος Παύλος πρότρεψε τον συνεργάτη του Τιμόθεο: «Συνέχισε να επιδίδεσαι στη δημόσια ανάγνωση, στην προτροπή, στη διδασκαλία». (1 Τιμόθεο 4:13) Ο Παύλος είπε στους Κολοσσαείς: «Όταν διαβαστεί αυτή η επιστολή μεταξύ σας, διευθετήστε να διαβαστεί και στην εκκλησία των Λαοδικέων, και να διαβάσετε και εσείς την επιστολή από τη Λαοδίκεια». (Κολοσσαείς 4:16) Επίσης, το εδάφιο Αποκάλυψη 1:3 λέει: «Ευτυχισμένος είναι αυτός που διαβάζει μεγαλόφωνα και εκείνοι που ακούν τα λόγια αυτής της προφητείας, και οι οποίοι τηρούν όσα είναι γραμμένα σε αυτήν· διότι ο προσδιορισμένος καιρός πλησιάζει». Επομένως, ο δημόσιος ομιλητής θα πρέπει να διαβάζει εδάφια από την Αγία Γραφή για να υποστηρίζει τα όσα λέει στην εκκλησία.
Μελέτη Κατά Θέματα
13. Ποια είναι η πλέον προοδευτική μέθοδος εκμάθησης Βιβλικών αληθειών, και τι μπορεί να μας βοηθήσει να εντοπίζουμε διάφορα εδάφια;
13 Η μελέτη κατά θέματα είναι η πλέον προοδευτική μέθοδος εκμάθησης Γραφικών αληθειών. Τα ταμεία, τα οποία καταγράφουν τις λέξεις της Αγίας Γραφής αλφαβητικά στο πλαίσιο των συμφραζομένων τους κατά βιβλίο, κεφάλαιο και εδάφιο, διευκολύνουν τον εντοπισμό εδαφίων που συνδέονται με κάποιο συγκεκριμένο θέμα. Επίσης, αυτές οι περικοπές εναρμονίζονται μεταξύ τους επειδή Εκείνος που ενέπνευσε την Αγία Γραφή δεν αντιφάσκει με τον εαυτό του. Μέσω αγίου πνεύματος, ενέπνευσε περίπου 40 ανθρώπους για να γράψουν την Αγία Γραφή σε μια περίοδο 16 αιώνων, και η μελέτη κατά θέματα είναι ένας δοκιμασμένος από το χρόνο τρόπος εκμάθησης της αλήθειας.
14. Γιατί πρέπει να μελετούμε τις Εβραϊκές και τις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές μαζί;
14 Η εκτίμησή μας για την αλήθεια της Αγίας Γραφής θα πρέπει να μας υποκινεί να διαβάζουμε και να μελετούμε τις Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές μαζί με τις Εβραϊκές Γραφές. Αυτό θα δείχνει πώς συνδέονται οι Ελληνικές Γραφές με το σκοπό του Θεού και θα ρίχνει φως στις προφητείες των Εβραϊκών Γραφών. (Ρωμαίους 16:25-27· Εφεσίους 3:4-6· Κολοσσαείς 1:26) Πολύ υποβοηθητική ως προς αυτό είναι η Μετάφραση Νέου Κόσμου των Αγίων Γραφών. Αυτή ετοιμάστηκε από αφιερωμένους υπηρέτες του Θεού, οι οποίοι επωφελήθηκαν από την αυξημένη γνώση που είναι διαθέσιμη όσον αφορά το αρχικό Βιβλικό κείμενο καθώς και το γλωσσικό υπόβαθρο και τις ιδιωματικές εκφράσεις του. Ζωτικά, επίσης, είναι τα βοηθήματα μελέτης της Αγίας Γραφής τα οποία παρέχει ο Ιεχωβά μέσω του ‘πιστού και φρόνιμου δούλου’.
15. Πώς θα αποδεικνύατε ότι είναι κατάλληλο να γίνονται παραθέσεις από διαφορετικά μέρη της Αγίας Γραφής;
15 Μερικοί μπορεί να πουν: ‘Τα έντυπά σας περιέχουν χιλιάδες παραθέσεις από την Αγία Γραφή, αλλά γιατί τις παίρνετε αυτές από διαφορετικά μέρη;’ Παραθέτοντας από διαφορετικά μέρη των 66 βιβλίων της Αγίας Γραφής, τα έντυπα βασίζονται σε αρκετούς θεόπνευστους μάρτυρες για να αποδείξουν ότι κάποια διδασκαλία είναι αληθινή. Ο ίδιος ο Ιησούς χρησιμοποίησε αυτή τη μέθοδο εκπαίδευσης. Όταν εκφώνησε την Επί του Όρους Ομιλία του, παρέθεσε 21 φορές από τις Εβραϊκές Γραφές. Εκείνη η ομιλία περιέχει τρεις παραθέσεις από την Έξοδο, δύο από το Λευιτικόν, μία από τους Αριθμούς, έξι από το Δευτερονόμιον, μία από το Δεύτερο Βασιλέων, τέσσερις από τους Ψαλμούς, τρεις από τον Ησαΐα και μία από τον Ιερεμία. Κάνοντάς το αυτό, μήπως ο Ιησούς προσπαθούσε ‘να αποδείξει ό,τι ήθελε’; Όχι, διότι «δίδασκε ως άτομο που είχε εξουσία, και όχι όπως οι γραμματείς». Αυτό συνέβαινε επειδή ο Ιησούς υποστήριζε τη διδασκαλία του με την εξουσία του γραπτού Λόγου του Θεού. (Ματθαίος 7:29) Το ίδιο έκανε και ο απόστολος Παύλος.
16. Ποιες Γραφικές παραθέσεις έκανε ο Παύλος στα εδάφια Ρωμαίους 15:7-13;
16 Στα εδάφια Ρωμαίους 15:7-13, ο Παύλος παρέθεσε από τρία τμήματα των Εβραϊκών Γραφών—το Νόμο, τους Προφήτες και τους Ψαλμούς. Έδειξε ότι οι Ιουδαίοι και οι Εθνικοί θα δόξαζαν τον Θεό, και ότι, επομένως, οι Χριστιανοί έπρεπε να καλοδέχονται ανθρώπους από όλα τα έθνη. Ο Παύλος είπε: «Να καλοδέχεστε ο ένας τον άλλον, ακριβώς όπως και ο Χριστός καλοδέχτηκε εμάς, με προοπτική τη δόξα του Θεού. Διότι λέω ότι ο Χριστός έγινε πραγματικά διάκονος εκείνων που είναι περιτμημένοι για χάρη της φιλαλήθειας του Θεού, ώστε να επαληθεύσει τις υποσχέσεις που έδωσε Εκείνος στους προπάτορές τους, και για να δοξάσουν τα έθνη τον Θεό για το έλεός του. Ακριβώς όπως είναι γραμμένο [στο εδάφιο Ψαλμός 18:49]: ‘Να γιατί θα σε ομολογήσω φανερά ανάμεσα στα έθνη και στο όνομά σου θα προσφέρω μελωδία’. Και πάλι λέει [στο εδάφιο Δευτερονόμιον 32:43]: ‘Ευφρανθείτε, έθνη, μαζί με το λαό του’. Και πάλι [στο εδάφιο Ψαλμός 117:1]: ‘Αινείτε τον Ιεχωβά, όλα τα έθνη, και όλοι οι λαοί ας τον αινούν’. Και πάλι ο Ησαΐας [11:1, 10] λέει: ‘Θα υπάρξει η ρίζα του Ιεσσαί και θα υπάρξει κάποιος που θα εγερθεί για να κυβερνήσει έθνη· σε αυτόν έθνη θα εναποθέσουν την ελπίδα τους’. Είθε ο Θεός που δίνει ελπίδα να σας γεμίσει με κάθε χαρά και ειρήνη εφόσον πιστεύετε, για να έχετε άφθονη ελπίδα με δύναμη αγίου πνεύματος». Με αυτή την εξέταση κατά θέματα, ο Παύλος έδειξε πώς μπορούμε να παραθέτουμε εδάφια για να εδραιώνουμε Βιβλικές αλήθειες.
17. Σε αρμονία με ποιο προηγούμενο παραθέτουν οι Χριστιανοί από διαφορετικά μέρη ολόκληρης της Αγίας Γραφής;
17 Η πρώτη θεόπνευστη επιστολή του αποστόλου Πέτρου περιέχει 34 παραθέσεις από δέκα βιβλία που περιλαμβάνονται στο Νόμο, στους Προφήτες και στους Ψαλμούς. Στη δεύτερη επιστολή του, ο Πέτρος παραθέτει έξι φορές από τρία βιβλία. Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου έχει 122 παραθέσεις από τη Γένεση μέχρι τον Μαλαχία. Στα 27 βιβλία των Ελληνικών Γραφών, υπάρχουν 320 άμεσες παραθέσεις από τη Γένεση μέχρι τον Μαλαχία, καθώς και εκατοντάδες άλλες αναφορές στις Εβραϊκές Γραφές. Σε αρμονία με το προηγούμενο που έθεσε ο Ιησούς και το οποίο ακολούθησαν οι απόστολοί του, όταν οι σύγχρονοι Χριστιανοί κάνουν μελέτη κατά θέματα γύρω από κάποιο Γραφικό ζήτημα, παραθέτουν από διαφορετικά μέρη ολόκληρης της Αγίας Γραφής. Κάτι τέτοιο είναι ιδιαίτερα κατάλληλο σε αυτές τις «τελευταίες ημέρες», οπότε εκπληρώνεται το μεγαλύτερο μέρος των Εβραϊκών και των Ελληνικών Γραφών. (2 Τιμόθεο 3:1) Ο ‘πιστός δούλος’ χρησιμοποιεί με τέτοιον τρόπο την Αγία Γραφή στα έντυπά του, αλλά ποτέ δεν προσθέτει στο Λόγο του Θεού ούτε αφαιρεί από αυτόν.—Παροιμίαι 30:5, 6· Αποκάλυψη 22:18, 19.
Να Περπατάτε Πάντοτε στην Αλήθεια
18. Γιατί θα πρέπει να ‘περπατούμε στην αλήθεια’;
18 Δεν πρέπει να αφαιρέσουμε τίποτε από την Αγία Γραφή, διότι όλες οι Χριστιανικές διδασκαλίες που υπάρχουν στο Λόγο του Θεού είναι ‘η αλήθεια’, δηλαδή «η αλήθεια των καλών νέων». Η προσκόλληση σε αυτή την αλήθεια—‘το να περπατούμε’ σε αυτήν—είναι ζωτική για σωτηρία. (Γαλάτες 2:5· 2 Ιωάννη 4· 1 Τιμόθεο 2:3, 4) Εφόσον η Χριστιανοσύνη είναι ‘η οδός της αλήθειας’, με το να βοηθούμε άλλους να προωθούν τα συμφέροντά της, γινόμαστε «συνεργάτες στην αλήθεια».—2 Πέτρου 2:2· 3 Ιωάννη 8.
19. Πώς μπορούμε να ‘συνεχίζουμε να περπατούμε στην αλήθεια’;
19 Αν θέλουμε να ‘συνεχίζουμε να περπατούμε στην αλήθεια’, πρέπει να διαβάζουμε την Αγία Γραφή και να επωφελούμαστε από την πνευματική βοήθεια που παρέχει ο Θεός μέσω του ‘πιστού δούλου’. (3 Ιωάννη 4) Είθε να το κάνουμε αυτό για το δικό μας καλό και με τέτοιον τρόπο ώστε να είμαστε σε θέση να διδάσκουμε άλλους για τον Ιεχωβά Θεό, τον Ιησού Χριστό και το θεϊκό σκοπό. Ας είμαστε δε ευγνώμονες που μας βοηθάει το πνεύμα του Ιεχωβά να κατανοούμε το Λόγο Του και να καταφέρνουμε να Τον υπηρετούμε με αλήθεια.
Ποιες Είναι οι Απαντήσεις Σας;
◻ Ποια είναι μερικά διαρκή οφέλη από την ανάγνωση της Αγίας Γραφής;
◻ Γιατί πρέπει να μελετούμε την Αγία Γραφή μαζί με τους ομοπίστους μας;
◻ Γιατί είναι κατάλληλο να παραθέτουμε από διάφορα μέρη ολόκληρης της Αγίας Γραφής;
◻ Τι σημαίνει να ‘περπατούμε στην αλήθεια’, και πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό;
[Εικόνα στη σελίδα 17]
Γονείς, να διδάσκετε στα παιδιά σας τις Γραφές
[Εικόνα στη σελίδα 18]
Στην Επί του Όρους Ομιλία του, ο Ιησούς παρέθεσε από διάφορα μέρη των Εβραϊκών Γραφών