Πώς να Αναγνωρίζετε και να Υπερνικάτε τις Πνευματικές Αδυναμίες

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ, Ο ΑΧΙΛΛΕΑΣ ΗΤΑΝ Ο ΠΙΟ ΓΕΝΝΑΙΟΣ ΕΛΛΗΝΑΣ πολεμιστής στον Τρωικό Πόλεμο, στην εκστρατεία εναντίον της πόλης της Τροίας. Ο μύθος λέει πως, όταν ο Αχιλλέας ήταν μωρό, η μητέρα του τον βύθισε στα νερά της Στυγός, ενός μυθικού ποταμού, κάνοντάς τον έτσι άτρωτο με εξαίρεση το σημείο εκείνο από το οποίο τον κρατούσε η μητέρα του—την παροιμιώδη αχίλλειο πτέρνα. Σε εκείνο ακριβώς το σημείο χτύπησε το μοιραίο βέλος του Πάρη, του γιου του Βασιλιά της Τροίας Πριάμου, θανατώνοντας τον Αχιλλέα.

Οι Χριστιανοί είναι στρατιώτες του Χριστού και έχουν εμπλακεί σε έναν πνευματικό πόλεμο. (2 Τιμόθεο 2:3) «Διεξάγουμε πάλη», εξηγεί ο απόστολος Παύλος, «όχι ενάντια σε αίμα και σάρκα, αλλά ενάντια στις κυβερνήσεις, ενάντια στις εξουσίες, ενάντια στους κοσμοκράτορες αυτού του σκοταδιού, ενάντια στις πονηρές πνευματικές δυνάμεις στους ουράνιους τόπους». Ναι, οι εχθροί μας δεν είναι κανένας άλλος από τον Σατανά τον Διάβολο και τους δαίμονές του.—Εφεσίους 6:12.

Προφανώς, αυτή η μάχη θα ήταν άνιση αν δεν είχαμε τη βοήθεια που μας δίνει ο Ιεχωβά Θεός, ο οποίος περιγράφεται ως «ανδρείος πολεμιστής». (Έξοδος 15:3) Για να προστατευτούμε από τους μοχθηρούς εχθρούς μας, μας παρέχεται μια πνευματική πανοπλία. Γι’ αυτόν το λόγο ο απόστολος πρότρεψε: «Ντυθείτε ολόκληρη την πανοπλία του Θεού για να μπορέσετε να μείνετε σταθεροί ενάντια στις μηχανορραφίες του Διαβόλου».—Εφεσίους 6:11.

Η πανοπλία την οποία παρέχει ο Ιεχωβά Θεός είναι, αναμφίβολα, άριστης ποιότητας, ικανή να αποκρούσει κάθε πνευματική επίθεση. Ρίξτε απλώς μια ματιά στον κατάλογο που παρέθεσε ο Παύλος: ζώνη της αλήθειας, θώρακας της δικαιοσύνης, υπόδηση των καλών νέων, μεγάλη ασπίδα της πίστης, περικεφαλαία της σωτηρίας και σπαθί του πνεύματος. Τι καλύτερο εξοπλισμό θα μπορούσε να επιθυμήσει κανείς; Φορώντας μια τέτοια πανοπλία, ο Χριστιανός στρατιώτης έχει κάθε ευκαιρία να βγει νικητής, παρά τις σφοδρές αντιξοότητες.—Εφεσίους 6:13-17.

Μολονότι η πνευματική πανοπλία που παρέχει ο Ιεχωβά είναι άριστης ποιότητας και αποτελεί πηγή ασφάλειας για εμάς, δεν θα πρέπει να παίρνουμε τα πράγματα ως δεδομένα. Έχοντας υπόψη τον υποτιθέμενα ανίκητο Αχιλλέα, μήπως υπάρχει πιθανότητα να έχουμε και εμείς κάποιο αδύνατο σημείο, κάποια πνευματική αχίλλειο πτέρνα; Αυτό θα μπορούσε να αποδειχτεί μοιραίο σε περίπτωση που καταληφθούμε εξ απροόπτου.

Εξετάστε την Πνευματική σας Πανοπλία

Κάποιος παγοδρόμος, ο οποίος πήρε δύο φορές το χρυσό μετάλλιο σε Ολυμπιακούς αγώνες και φαινομενικά βρισκόταν σε άριστη φυσική κατάσταση, έχασε ξαφνικά τις αισθήσεις του και πέθανε στη διάρκεια μιας προπόνησης. Λίγο αργότερα, η εφημερίδα Δε Νιου Γιορκ Τάιμς (The New York Times) δημοσίευσε την εξής ανησυχητική είδηση: «Οι μισοί από τους 600.000 Αμερικανούς που παθαίνουν καρδιακή προσβολή κάθε χρόνο δεν έχουν προειδοποιητικά συμπτώματα». Σαφώς, η κατάσταση της υγείας μας δεν μπορεί να καθοριστεί απλώς και μόνο από το πώς νιώθουμε.

Το ίδιο συμβαίνει και με την πνευματική μας ευεξία. Η συμβουλή της Αγίας Γραφής είναι η εξής: «Αυτός που νομίζει ότι στέκεται ας προσέχει μην πέσει». (1 Κορινθίους 10:12) Αν και η πνευματική μας πανοπλία είναι η καλύτερη που υπάρχει, μπορούν να εμφανιστούν αδυναμίες. Αυτό συμβαίνει επειδή είμαστε γεννημένοι στην αμαρτία, και η αμαρτωλή και ατελής φύση μας μπορεί εύκολα να υπερισχύσει έναντι της απόφασης που πήραμε να κάνουμε το θέλημα του Θεού. (Ψαλμός 51:5) Παρ’ όλες τις καλές μας προθέσεις, η δόλια καρδιά μας μπορεί να μας παροδηγήσει επινοώντας αληθοφανή επιχειρήματα ή δικαιολογίες, με αποτέλεσμα να παραβλέπουμε εύκολα την αδυναμία μας και να αυταπατόμαστε πιστεύοντας ότι όλα πάνε καλά.—Ιερεμίας 17:9· Ρωμαίους 7:21-23.

Επιπλέον, ζούμε σε έναν κόσμο στον οποίο η αίσθηση περί ορθού και εσφαλμένου συχνά είναι συγκεχυμένη και διαστρεβλωμένη. Το αν κάτι είναι ορθό ή εσφαλμένο μπορεί να καθορίζεται από το πώς νιώθει το άτομο. Αυτός ο τρόπος σκέψης προωθείται στις διαφημίσεις, στη δημοφιλή ψυχαγωγία και στα μέσα ενημέρωσης. Είναι προφανές ότι, αν δεν είμαστε προσεκτικοί, μπορούμε και εμείς να παρασυρθούμε από αυτόν τον τρόπο σκέψης, και η πνευματική μας πανοπλία ίσως αρχίσει να εξασθενεί.

Αντί να περιέλθουμε σε μια τέτοια επικίνδυνη κατάσταση, θα πρέπει να δίνουμε προσοχή στην εξής Γραφική συμβουλή: «Να δοκιμάζετε τον εαυτό σας, αν είστε στην πίστη· να αποδεικνύετε τι είστε». (2 Κορινθίους 13:5) Όταν το κάνουμε αυτό, θα είμαστε σε θέση να εντοπίζουμε οποιεσδήποτε αδυναμίες μπορεί να έχουν αναπτυχθεί καθώς και να παίρνουμε τα αναγκαία μέτρα για να τις διορθώνουμε προτού τις εντοπίσουν οι εχθροί μας και εξαπολύσουν επίθεση. Πώς, όμως, μπορούμε να κάνουμε μια τέτοια δοκιμή; Ποια είναι μερικά συμπτώματα τα οποία θα πρέπει να προσέξουμε σε μια τέτοια αυτοεξέταση;

Αναγνώριση των Συμπτωμάτων

Ένα κοινό σύμπτωμα που μπορεί να φανερώνει πνευματική αδυναμία είναι η χαλάρωσή μας όσον αφορά τις συνήθειες προσωπικής μελέτης. Μερικοί αναγνωρίζουν ότι θα έπρεπε να μελετούν περισσότερο αλλά φαίνεται πως δεν μπορούν να βρουν το χρόνο. Στη σημερινή πολυάσχολη ζωή, είναι εύκολο να περιέλθουμε σε μια τέτοια άσχημη κατάσταση. Το χειρότερο, όμως, είναι πως διάφορα άτομα προβάλλουν συχνά το επιχείρημα ότι τα πράγματα δεν είναι και τόσο άσχημα, εφόσον διαβάζουν τα Γραφικά έντυπα όποτε μπορούν και καταφέρνουν να παρακολουθούν μερικές Χριστιανικές συναθροίσεις.

Αυτός ο τρόπος σκέψης είναι μια μορφή αυταπάτης. Μοιάζει με την περίπτωση κάποιου ανθρώπου ο οποίος πιστεύει ότι δεν προλαβαίνει να καθήσει να φάει ένα κανονικό γεύμα, και γι’ αυτό τσιμπολογάει πότε πότε καθώς τρέχει από τη μια υπόθεση στην άλλη. Αν και μπορεί να μην πάσχει από ασιτία, αργά ή γρήγορα ίσως αντιμετωπίσει προβλήματα υγείας. Παρόμοια, αν δεν λαβαίνουμε σταθερές ποσότητες θρεπτικής πνευματικής τροφής, θα μπορούσαν σύντομα να δημιουργηθούν αδύνατα σημεία στην πνευματική μας πανοπλία. Καθώς βομβαρδιζόμαστε διαρκώς από την κοσμική προπαγάνδα και νοοτροπία, θα μπορούσαμε εύκολα να υποχωρήσουμε στις θανατηφόρες επιθέσεις του Σατανά.

Ένα άλλο σύμπτωμα πνευματικής αδυναμίας είναι το να χάσουμε το αίσθημα του επείγοντος στον πνευματικό μας πόλεμο. Ένας στρατιώτης σε καιρό ειρήνης δεν αισθάνεται την ένταση και τον κίνδυνο της μάχης. Γι’ αυτό, μπορεί να νιώθει ότι δεν υπάρχει επείγουσα ανάγκη για ετοιμότητα. Αν του ζητηθεί ξαφνικά να αναλάβει δράση, μπορεί κάλλιστα να βρεθεί απροετοίμαστος. Το ίδιο συμβαίνει και από πνευματική άποψη. Αν επιτρέψουμε να μειωθεί το αίσθημα επείγοντος που έχουμε, μπορεί να βρεθούμε απροετοίμαστοι να αποκρούσουμε τις επιθέσεις που ίσως αντιμετωπίσουμε.

Πώς, όμως, μπορούμε να καταλάβουμε αν έχουμε περιέλθει σε αυτή την κατάσταση; Θα μπορούσαμε να θέσουμε στον εαυτό μας μερικά ερωτήματα που ίσως θα αποκάλυπταν πώς ακριβώς έχουν τα πράγματα: Έχω τόση επιθυμία να συμμετέχω στη διακονία όση επιθυμία έχω για να πάω κάποια εκδρομή; Είμαι τόσο πρόθυμος να δαπανώ χρόνο για την προετοιμασία των συναθροίσεων όσο είμαι για να κάνω ψώνια ή να βλέπω τηλεόραση; Μήπως αρχίζω να μετανιώνω για επιδιώξεις ή ευκαιρίες τις οποίες εγκατέλειψα όταν έγινα Χριστιανός; Μήπως ζηλεύω τη λεγόμενη καλή ζωή που ζουν άλλοι; Αυτές οι ερωτήσεις είναι διερευνητικές, αλλά μας βοηθούν να εντοπίσουμε τυχόν αδυναμίες στην πνευματική μας πανοπλία.

Εφόσον η προστατευτική μας πανοπλία είναι πνευματική, είναι επιτακτικό να ρέει ελεύθερα το πνεύμα του Θεού στη ζωή μας. Αυτό αντανακλάται στο βαθμό στον οποίο γίνονται έκδηλοι οι καρποί του πνεύματος του Θεού σε όλες τις δραστηριότητές μας. Μήπως ενοχλείστε εύκολα ή ίσως εκνευρίζεστε όταν οι άλλοι κάνουν ή λένε κάτι που δεν σας αρέσει; Μήπως δυσκολεύεστε να δεχτείτε συμβουλές ή νιώθετε ότι οι άλλοι έχουν πάντα κάτι εναντίον σας; Μήπως κατά βάθος ζηλεύετε τις ευλογίες ή τα επιτεύγματα των άλλων ανθρώπων; Μήπως δυσκολεύεστε να τα πηγαίνετε καλά με τους άλλους, ιδιαίτερα με τους ομοίους σας; Μια έντιμη αυτοεξέταση θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε αν η ζωή μας είναι γεμάτη από τους καρπούς του πνεύματος του Θεού ή αν έχουν αρχίσει να κάνουν ύπουλα την εμφάνισή τους τα έργα της σάρκας.—Γαλάτες 5:22-26· Εφεσίους 4:22-27.

Θετικά Βήματα για την Υπερνίκηση της Πνευματικής Αδυναμίας

Το να αναγνωρίσουμε τα συμπτώματα της πνευματικής αδυναμίας είναι η μία μόνο πλευρά του ζητήματος· η άλλη πλευρά είναι να τα αντιμετωπίσουμε και να κάνουμε βήματα για να διορθώσουμε τα πράγματα. Δυστυχώς, πολλοί συνηθίζουν να δικαιολογούνται, να προβάλλουν διάφορα επιχειρήματα, να ελαχιστοποιούν το πρόβλημα ή και να αρνούνται την ύπαρξή του. Πόσο επικίνδυνο είναι αυτό—σαν να πηγαίνει κανείς στη μάχη φορώντας μια πανοπλία από την οποία λείπουν εξαρτήματα! Μια τέτοια πορεία θα μπορούσε να μας αφήσει τελείως εκτεθειμένους στην επίθεση του Σατανά. Αντίθετα, θα πρέπει να κάνουμε αμέσως θετικά βήματα για να διορθώνουμε οποιεσδήποτε ελλείψεις παρατηρούμε. Τι μπορούμε να κάνουμε;—Ρωμαίους 8:13· Ιακώβου 1:22-25.

Εφόσον έχουμε εμπλακεί σε πνευματικό πόλεμο—μια μάχη που περιλαμβάνει τον έλεγχο της διάνοιας και της καρδιάς του Χριστιανού—θα πρέπει να κάνουμε το παν για να προφυλάσσουμε τις δυνάμεις μας. Να θυμάστε ότι ανάμεσα στα εξαρτήματα της πνευματικής μας πανοπλίας είναι “ο θώρακας της δικαιοσύνης”, ο οποίος προστατεύει την καρδιά μας, και η «περικεφαλαία της σωτηρίας», η οποία προστατεύει τη διάνοιά μας. Το αν θα μάθουμε ή όχι να χρησιμοποιούμε αποτελεσματικά αυτές τις προμήθειες μπορεί να καθορίσει το αν η έκβαση θα είναι νίκη ή ήττα.—Εφεσίους 6:14-17· Παροιμίες 4:23· Ρωμαίους 12:2.

Το να φοράμε κατάλληλα «το θώρακα της δικαιοσύνης» απαιτεί να ελέγχουμε διαρκώς τον εαυτό μας όσον αφορά την αγάπη μας για τη δικαιοσύνη και το μίσος μας για την ανομία. (Ψαλμός 45:7· 97:10· Αμώς 5:15) Μήπως τα πρότυπά μας έχουν υποβαθμιστεί, όπως τα πρότυπα του κόσμου; Μήπως τώρα θεωρούμε διασκεδαστικά—είτε στην πραγματική ζωή είτε στην τηλεόραση και στις κινηματογραφικές οθόνες είτε στα βιβλία και στα περιοδικά—πράγματα που κάποτε μπορεί να μας σόκαραν ή να μας πρόσβαλλαν; Η αγάπη για τη δικαιοσύνη θα μας βοηθήσει να διακρίνουμε ότι αυτό που εξυμνείται στον κόσμο ως ελευθερία και ευρυμάθεια μπορεί στην πραγματικότητα να είναι συγκαλυμμένη σεξουαλική ασυδοσία και ματαιοδοξία.—Ρωμαίους 13:13, 14· Τίτο 2:12.

Το να φοράμε την «περικεφαλαία της σωτηρίας» περιλαμβάνει το να διατηρούμε ζωντανές στο νου μας τις θαυμάσιες ευλογίες που πρόκειται να έρθουν, μη αφήνοντας τον εαυτό μας να παρασυρθεί από τη λάμψη και τη γοητεία του κόσμου. (Εβραίους 12:2, 3· 1 Ιωάννη 2:16) Αν βλέπουμε έτσι τα πράγματα, αυτό θα μας βοηθάει να βάζουμε τα πνευματικά συμφέροντα πάνω από το υλικό κέρδος ή το προσωπικό όφελος. (Ματθαίος 6:33) Συνεπώς, για να είμαστε βέβαιοι ότι έχουμε στη σωστή θέση αυτό το εξάρτημα της πανοπλίας, θα πρέπει να ρωτήσουμε έντιμα τον εαυτό μας: Τι επιδιώκω στη ζωή; Έχω συγκεκριμένους πνευματικούς στόχους; Τι κάνω για να τους επιτύχω; Είτε ανήκουμε στο υπόλοιπο των χρισμένων Χριστιανών είτε στο πολυάριθμο «μεγάλο πλήθος», θα πρέπει να μιμούμαστε τον Παύλο, ο οποίος είπε: «Εγώ δεν θεωρώ ακόμη ότι το έχω αποκτήσει· συμβαίνει όμως ένα πράγμα: Ξεχνώντας αυτά που βρίσκονται πίσω και επεκτεινόμενος σε αυτά που βρίσκονται μπροστά, επιδιώκω το στόχο».—Αποκάλυψη 7:9· Φιλιππησίους 3:13, 14.

Ο Παύλος ολοκληρώνει την περιγραφή της πνευματικής πανοπλίας μας με την εξής νουθεσία: «Με κάθε μορφή προσευχής και δέησης συνεχίζετε να προσεύχεστε σε κάθε περίπτωση μέσω πνεύματος. Και για το σκοπό αυτόν να είστε άγρυπνοι με κάθε σταθερότητα και με δέηση για χάρη όλων των αγίων». (Εφεσίους 6:18) Αυτά τα λόγια υποδεικνύουν δύο θετικά βήματα τα οποία μπορούμε να κάνουμε για να υπερνικήσουμε ή να αποτρέψουμε οποιαδήποτε πνευματική αδυναμία: Να αναπτύξουμε καλή σχέση με τον Θεό και να οικοδομήσουμε στενό σύνδεσμο με τους συγχριστιανούς μας.

Όταν έχουμε τη συνήθεια να απευθυνόμαστε στον Ιεχωβά με προσευχές “κάθε μορφής” (εξομολόγηση των αμαρτιών μας, αίτηση για συγχώρηση, παράκληση για καθοδηγία, ευχαριστία για διάφορες ευλογίες, εγκάρδιοι αίνοι) και «σε κάθε περίπτωση» (δημόσια, κατ’ ιδίαν, προσωπικά, αυθόρμητα), αποκτούμε στενή σχέση με τον Ιεχωβά. Αυτή είναι η μεγαλύτερη προστασία που μπορούμε να έχουμε.—Ρωμαίους 8:31· Ιακώβου 4:7, 8.

Από την άλλη μεριά, λαβαίνουμε τη νουθεσία να προσευχόμαστε «για χάρη όλων των αγίων», δηλαδή για τους συγχριστιανούς μας. Ίσως στις προσευχές μας να θυμόμαστε τους πνευματικούς αδελφούς μας που βρίσκονται σε μακρινές χώρες και οι οποίοι υφίστανται διωγμό ή άλλες δυσκολίες. Τι θα πούμε, όμως, για τους Χριστιανούς με τους οποίους συνεργαζόμαστε και συναναστρεφόμαστε καθημερινά; Είναι κατάλληλο να προσευχόμαστε και για αυτούς επίσης, όπως ο Ιησούς προσευχόταν για τους μαθητές του. (Ιωάννης 17:9· Ιακώβου 5:16) Τέτοιες προσευχές μάς φέρνουν πιο κοντά και μας ενισχύουν ώστε να αντιστεκόμαστε στις επιθέσεις “του πονηρού”.—2 Θεσσαλονικείς 3:1-3.

Τελικά, να έχετε διαρκώς στο νου τη στοργική νουθεσία του αποστόλου Πέτρου: «Το τέλος . . . όλων των πραγμάτων έχει πλησιάσει. Να είστε σώφρονες, λοιπόν, και να αγρυπνείτε σε σχέση με τις προσευχές. Πάνω από όλα, να έχετε έντονη αγάπη ο ένας για τον άλλον, επειδή η αγάπη καλύπτει πλήθος αμαρτιών». (1 Πέτρου 4:7, 8) Είναι πολύ εύκολο να αφήσουμε τις ανθρώπινες ατέλειες—τόσο των άλλων όσο και τις δικές μας—να επηρεάσουν σταδιακά την καρδιά μας και τη διάνοιά μας και να γίνουν εμπόδια, προσκόμματα. Ο Σατανάς γνωρίζει καλά αυτή την ανθρώπινη αδυναμία. Μια από τις πανούργες μεθόδους του είναι το “διαίρει και βασίλευε”. Επομένως, πρέπει να καλύπτουμε γρήγορα τέτοιες αμαρτίες έχοντας έντονη αγάπη ο ένας για τον άλλον και μη “αφήνοντας τόπο για τον Διάβολο”.—Εφεσίους 4:25-27.

Να Παραμένετε Πνευματικά Ισχυροί Τώρα

Όταν βλέπετε ότι τα μαλλιά σας έχουν χαλάσει ή ότι η γραβάτα σας είναι στραβή, τι κάνετε; Το πιθανότερο είναι ότι τα διορθώνετε το συντομότερο δυνατόν. Ελάχιστοι άνθρωποι θα τα άφηναν έτσι, πιστεύοντας ότι τέτοιες ελλείψεις στην εξωτερική εμφάνιση δεν έχουν σημασία. Ας ανταποκρινόμαστε εξίσου γρήγορα όταν πρόκειται για τις πνευματικές μας αδυναμίες. Τα ψεγάδια στην εξωτερική εμφάνιση μπορεί να κάνουν τους άλλους να ρίχνουν ματιές αποδοκιμασίας, αλλά οι πνευματικές ελλείψεις για τις οποίες δεν γίνεται προσπάθεια διόρθωσης μπορούν να οδηγήσουν στην αποδοκιμασία του Ιεχωβά.—1 Σαμουήλ 16:7.

Ο Ιεχωβά μάς έχει δώσει με αγάπη όλα όσα χρειαζόμαστε για να μας βοηθήσει να ξεριζώσουμε οποιαδήποτε πνευματική αδυναμία και να παραμένουμε πνευματικά ισχυροί. Μέσω των Χριστιανικών συναθροίσεων, των Γραφικών εντύπων και των ώριμων συγχριστιανών μας που ενδιαφέρονται για εμάς, παρέχει συνεχείς υπενθυμίσεις και συμβουλές σχετικά με το τι πρέπει να κάνουμε. Από εμάς εξαρτάται το αν θα τις δεχτούμε και θα τις εφαρμόσουμε. Αυτό απαιτεί προσπάθεια και αυτοπειθαρχία. Αλλά να θυμάστε τα ειλικρινή λόγια του αποστόλου Παύλου: «Έτσι τρέχω, όχι με αβεβαιότητα· έτσι πυγμαχώ, όχι σαν να χτυπώ τον αέρα· αλλά γρονθοκοπώ το σώμα μου και το οδηγώ ως δούλο, μήπως, αφού κηρύξω σε άλλους, γίνω εγώ ο ίδιος αποδοκιμασμένος κατά κάποιον τρόπο».—1 Κορινθίους 9:26, 27.

Ας είμαστε άγρυπνοι και ας μην επιτρέψουμε ποτέ να δημιουργηθεί κάποια αχίλλειος πτέρνα. Αντίθετα, ας κάνουμε ταπεινά και θαρραλέα ό,τι χρειάζεται τώρα για να αναγνωρίζουμε και να υπερνικούμε οποιαδήποτε πνευματική αδυναμία μπορεί να έχουμε.

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 19]

«ΝΑ ΔΟΚΙΜΑΖΕΤΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΑΣ, ΑΝ ΕΙΣΤΕ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ· ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΕ ΤΙ ΕΙΣΤΕ».—2 Κορινθίους 13:5.

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 21]

«ΝΑ ΑΓΡΥΠΝΕΙΤΕ ΣΕ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ. ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ, ΝΑ ΕΧΕΤΕ ΕΝΤΟΝΗ ΑΓΑΠΗ Ο ΕΝΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ, ΕΠΕΙΔΗ Η ΑΓΑΠΗ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΠΛΗΘΟΣ ΑΜΑΡΤΙΩΝ».—1 Πέτρου 4:7, 8.

[Πλαίσιο/Εικόνα στη σελίδα 20]

ΡΩΤΗΣΤΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΣΑΣ . . .

◆ Είμαι τόσο πρόθυμος να δαπανώ χρόνο για την προετοιμασία των συναθροίσεων όσο είμαι για να κάνω ψώνια ή να βλέπω τηλεόραση;

◆ Μήπως ζηλεύω τη λεγόμενη καλή ζωή που ζουν άλλοι;

◆ Μήπως ενοχλούμαι εύκολα όταν οι άλλοι κάνουν ή λένε κάτι που δεν μου αρέσει;

◆ Μήπως δυσκολεύομαι να δεχτώ συμβουλές ή νιώθω ότι οι άλλοι έχουν πάντα κάτι εναντίον μου;

◆ Μήπως δυσκολεύομαι να τα πηγαίνω καλά με τους άλλους;

◆ Μήπως τα πρότυπά μου έχουν υποβαθμιστεί, όπως τα πρότυπα του κόσμου;

◆ Έχω συγκεκριμένους πνευματικούς στόχους;

◆ Τι κάνω για να επιτύχω τους πνευματικούς μου στόχους;

[Ευχαριστίες για την προσφορά των εικόνων στη σελίδα 18]

Αχιλλέας: Από το βιβλίο Great Men and Famous Women· Ρωμαίοι στρατιώτες και σελίδα 21: Historic Costume in Pictures/Dover Publications, Inc., New York