Τα Ευαγγέλια​—Η Αντιλογία Συνεχίζεται

Είναι αληθινές οι αφηγήσεις των Ευαγγελίων σχετικά με τη γέννηση του Ιησού Χριστού;

Εκφώνησε ο Ιησούς την Επί του Όρους Ομιλία;

Αναστήθηκε πραγματικά;

Είπε όντως: «Εγώ είμαι η οδός και η αλήθεια και η ζωή»;​—Ιωάννης 14:6.

ΤΕΤΟΙΟΥ είδους θέματα συζητήθηκαν από περίπου 80 λογίους στο Σεμινάριο για τον Ιησού, το οποίο διεξάγεται δύο φορές το χρόνο από το 1985. Αυτή η ομάδα λογίων απάντησε σε τέτοια ερωτήματα με ασυνήθιστο τρόπο. Οι συμμετέχοντες στο σεμινάριο έριξαν ψήφο για κάθε δήλωση που υπάρχει στα Ευαγγέλια και αποδίδεται στον Ιησού. Η κόκκινη ψήφος αντιπροσωπεύει την άποψη ότι η δήλωση έγινε πράγματι από τον Ιησού. Η ροζ ψήφος σημαίνει ότι η δήλωση ίσως προσεγγίζει αυτό που είπε ο Ιησούς. Η γκρι ψήφος δείχνει ότι, ναι μεν οι απόψεις μπορεί να είναι παρόμοιες με του Ιησού, αλλά η δήλωση δεν έγινε από τον ίδιο. Η μαύρη ψήφος είναι εντελώς αρνητική και σημαίνει ότι η δήλωση προήλθε από κάποια μεταγενέστερη παράδοση.

Ακολουθώντας αυτή τη μέθοδο, οι συμμετέχοντες στο Σεμινάριο για τον Ιησού απέρριψαν και τα τέσσερα σημεία που τέθηκαν υπό μορφή ερωτήσεων στην αρχή. Μάλιστα, έριξαν μαύρη ψήφο για το 82 τοις εκατό των δηλώσεων που υπάρχουν στα Ευαγγέλια και αποδίδονται στον Ιησού. Κατά τη γνώμη τους, μόνο το 16 τοις εκατό των γεγονότων γύρω από τον Ιησού που εξιστορούνται στα Ευαγγέλια και σε άλλα συγγράμματα φαίνεται να είναι αυθεντικά.

Τέτοιου είδους κριτική των Ευαγγελίων δεν είναι καινούριο φαινόμενο. Τα Ευαγγέλια δέχτηκαν επίθεση το 1774 όταν δημοσιεύτηκε μετά θάνατον ένα χειρόγραφο 1.400 σελίδων του Χέρμαν Ραϊμάρους, καθηγητή των ανατολικών γλωσσών στο Αμβούργο της Γερμανίας. Σε αυτό, ο Ραϊμάρους διατύπωνε σοβαρές αμφιβολίες για την ιστορικότητα των Ευαγγελίων. Τα συμπεράσματά του βασίζονταν σε γλωσσικές αναλύσεις και φαινομενικές αντιφάσεις που εντοπίστηκαν στις αφηγήσεις των τεσσάρων Ευαγγελίων για τη ζωή του Ιησού. Έκτοτε, οι κριτικοί εκφράζουν συχνά αμφιβολίες για την αυθεντικότητα των Ευαγγελίων, υποσκάπτοντας σε κάποιο βαθμό την εμπιστοσύνη των ανθρώπων σε αυτά τα συγγράμματα.

Ο κοινός παρονομαστής ανάμεσα σε τέτοιους λογίους είναι ότι θεωρούν τις αφηγήσεις των Ευαγγελίων θρησκευτικούς μύθους οι οποίοι παραδόθηκαν από διάφορα άτομα. Οι ερωτήσεις που εγείρουν συνήθως οι σκεπτικιστές λόγιοι είναι: Θα μπορούσαν οι πεποιθήσεις των συγγραφέων των τεσσάρων Ευαγγελίων να τους κάνουν να ωραιοποιήσουν τα γεγονότα; Μήπως οι πολιτικές θέσεις της πρώτης Χριστιανικής κοινότητας τους έκαναν να διασκευάσουν την ιστορία του Ιησού ή να προσθέσουν στοιχεία; Ποια μέρη των Ευαγγελίων είναι πιθανό να αποτελούν πραγματικές αναφορές και όχι μυθεύματα;

Άτομα που μεγάλωσαν σε αθεϊστικές κοινωνίες ή σε κοινωνίες που χαρακτηρίζονται από εκκοσμίκευση πιστεύουν ότι η Αγία Γραφή​—περιλαμβανομένων και των Ευαγγελίων—​είναι ένα βιβλίο που βρίθει από μύθους και θρύλους. Άλλοι πάλι νιώθουν φρίκη από την ιστορία του Χριστιανικού κόσμου η οποία είναι γεμάτη αιματοχυσίες, καταπίεση, διχόνοια και ασεβή συμπεριφορά. Τέτοια άτομα δεν βρίσκουν κανένα λόγο για να δώσουν προσοχή στα συγγράμματα που θεωρούνται ιερά από το Χριστιανικό κόσμο. Πιστεύουν ότι τέτοιου είδους συγγράμματα που έχουν φέρει σε ύπαρξη μια υποκριτική θρησκεία δεν μπορούν να είναι τίποτα άλλο από άχρηστοι μύθοι.

Τι πιστεύετε εσείς; Θα πρέπει να αφήσετε μερικούς λογίους που αμφισβητούν την ιστορικότητα των Ευαγγελίων να δημιουργήσουν παρόμοιες αμφιβολίες στη δική σας διάνοια; Όταν ακούτε δηλώσεις σχετικά με υποτιθέμενα μυθεύματα των Ευαγγελιστών, θα πρέπει άραγε να επιτρέπετε να κλονίσει αυτό την πίστη σας στα συγγράμματά τους; Πρέπει το ασεβές υπόμνημα του Χριστιανικού κόσμου να σας κάνει να αμφισβητείτε την αξιοπιστία των Ευαγγελίων; Σας καλούμε να εξετάσετε μερικά από τα γεγονότα.

[Εικόνα στη σελίδα 4]

Περιέχουν τα Ευαγγέλια μύθους ή γεγονότα;

[Ευχαριστίες]

Ο Ιησούς Περπατάει στη Θάλασσα/​The Doré Bible Illustrations/​Dover Publications

[Ευχαριστίες για την προσφορά της εικόνας στη σελίδα 3]

Φόντο, σελίδες 3-5 και 8: Courtesy of the Freer Gallery of Art, Smithsonian Institution, Washington, D.C.