Κοινωνικές Συγκεντρώσεις

¹ Ο λαός του Ιεχωβά απολαμβάνει επικοινωνίες. Αυτό γίνεται στις μικρές ομάδες, όπως σε μια οικογένεια, καθώς και στις μεγαλύτερες συνελεύσεις. Η Αγία Γραφή μάς ενθαρρύνει να το πράττωμε αυτό, με σκοπό να παροτρύνωμε άλλους σε αγάπη και καλά έργα.—Εβρ. 10:24, 25.

² Δεν είναι μόνο στις συναθροίσεις εκκλησίας που απολαμβάνομε επικοινωνία. Κατά καιρούς δύο ή τρεις οικογενειακές ομάδες συναθροίζονται για να κάμουν ανάγνωσι της Γραφής ή για να προετοιμασθούν για την εβδομαδιαία μελέτη Σκοπιάς. Κατά περιστάσεις μπορεί να διευθετούν επίσης να δαπανούν χρόνο μαζί, όχι κυρίως για Γραφική μελέτη, αλλά για αναψυχή και ψυχαγωγία. Κι αυτό επίσης, μπορεί να είναι εποικοδομητικό. Ασφαλώς, όμως, όταν προσχεδιάζετε τέτοια συγκέντρωσι δεν είναι φρόνιμο πράγμα να την κάνετε τόσο μεγάλη ώστε να εξέρχεται από τα όρια του ελέγχου.

³ Κατά καιρούς μαθαίνομε ότι αδελφοί ή αδελφές ενοικίασαν χώρους κατάλληλους για χορούς, πατινάζ και άλλες συναναστροφές. Η Εταιρία έλαβε μερικές επιστολές από αδελφούς, οι οποίοι ενοχλούνται από όσα παρατηρούν ή μαθαίνουν να λαμβάνουν χώρα. Είναι αυτές οι διευθετήσεις κατάλληλες;

⁴ Δεν είναι έργον της Εταιρίας ή των πρεσβυτέρων της εκκλησίας να θεσπίζουν διατάξεις για άτομα που είναι ή δεν είναι αρμόδια να διευθετούν κοινωνικές συγκεντρώσεις, μολονότι στοργικές συμβουλές από τους πρεσβυτέρους είναι βέβαια κατάλληλες.

⁵ Είναι ασφαλώς κατάλληλο για Χριστιανούς να είναι φιλόξενοι. (Ρωμ. 12:13) Αλλ’ όταν γίνονται διευθετήσεις για ψυχαγωγία των άλλων, το μέγεθος της συγκεντρώσεως αποτελεί παράγοντα που πρέπει να λαμβάνεται υπ’ όψιν. Η πείρα απέδειξε ότι μπορεί να υπάρχουν παγίδες και προβλήματα σχετικά με τις μεγάλες κοινωνικές συγκεντρώσεις. Ο φιλοξενών έχει μια σοβαρή ευθύνη. Είναι υπόλογος για ό,τι συμβαίνει σε μια συγκέντρωσι που τελεί υπό την δικαιοδοσία του. Σε μια συγκέντρωσι που γίνεται στο σπίτι ενός ατόμου δεν είναι δύσκολο συνήθως να καθορίζεται ποιοι θα παρευρεθούν και τι πρόκειται να γίνη.

⁶ Είναι φρόνιμο να γνωρίζετε ποιους υποδέχεσθε ως στενούς συντρόφους. Ο μαθητή Ιούδας έγραψε ότι υπάρχουν μερικοί οι οποίοι, αν και ομολογούν ότι είναι Χριστιανοί, εν τούτοις, ‘μεταστρέφουν την χάριν του Θεού εις ασέλγειαν’. Προειδοποίησε να φυλαγώμεθα από άτομα με σαρκικό φρόνημα, τα οποία, όπως είπε, είναι «κηλίδες εις τας αγάπας σας, συμποσιάζοντες αφόβως, . . . κύματα άγρια θαλάσσης επαφρίζοντα τας ιδίας αυτών αισχύνας». (Ιούδας 4, 12, 13) Καλό λοιπόν είναι να είμεθα προσεκτικοί.

⁷ Φυσικά, εκείνο που πρέπει να μας ενδιαφέρη, δεν είναι μόνον αυτό που μπορεί να κάνουν οι άλλοι. Η δική μας διαγωγή και οποιεσδήποτε ενέργειες στις οποίες προσκαλούμε τους άλλους να ενασχοληθούν αξίζει επίσης να τυγχάνουν σοβαρής σκέψεως. Στην επιστολή 1 Κορινθίους 10:31, ο απόστολος Παύλος εκθέτει μια αρχή που πρέπει να μας καθοδηγή, λέγοντας: «Είτε λοιπόν τρώγετε, είτε πίνετε, είτε πράττετέ τι, πάντα πράττετε εις δόξαν Θεού». Αν το κάνωμε αυτό, δεν θα υπάρχη τίποτα που θα μπορούσε να σκανδαλίση τους άλλους ως προς το τι τρώμε ή πίνομε ή πώς το πράττομε. Η περιβολή μας θα είναι σεμνή, όπως αρμόζει σε Χριστιανούς. Η συνομιλία μας θα είναι συνετή—σε οξεία αντίθεσι με τη μωρολογία και την αισχρολογία του κόσμου. Και αν υπάρξη και χορός, εμείς βέβαια δεν θα το κάμωμε αυτό με τρόπο που θα μπορούσε να διεγείρη ακάθαρτες επιθυμίες. Συμβαίνουν αυτά πράγματι στις δικές σας κοινωνικές δραστηριότητες;—Ρωμ. 14:13, 21· 1 Τιμ. 2:9, 10· Εφεσ. 5:3, 4.

⁸ Ως άτομα που είμεθα, οι ανάγκες μας ως προς την αναψυχή μπορεί να ποικίλλουν. Αλλά, είναι συνετό πράγμα ν’ αποδίδωμε σ’ αυτή τόση εξέχουσα σημασία ώστε να διανύωμε μεγάλες αποστάσεις, να δαπανούμε τόσο χρήμα για να είμεθα παρόντες σε κάθε κοινωνικό γεγονός; Ακόμη και για συγκεντρώσεις που γίνονται κοντά στα σπίτια μας, αν οι παρευρισκόμενοι επιστρέφουν στα σπίτια τους αργά τη νύχτα, πόσοι απ’ αυτούς θα αισθανθούν σωματική αναψυχή ή πνευματική διάθεσι για συναθροίσεις εκκλησίας ή για υπηρεσία αγρού το πρωί της επομένης ημέρας;

⁹ Μερικές φορές οι εκκλησίες προσχεδιάζουν ομαδικά ταξίδια για περιοδεία σ’ ένα από τα Τμήματα της Εταιρίας ή σε μια συνέλευσι, ίσως με σταθμεύσεις καθ’ οδόν για ένα εξοχικό γεύμα ή για να επισκεφθούν αξιοθέατα μέρη. Αλλ’ όσο για τις ενέργειες που γίνονται μόνο για αναψυχή οι εκκλησίες συνήθως κρίνουν καλό ν’ αφήνουν τις διευθετήσεις για τέτοια πράγματα σε άτομα κατ’ ιδίαν. Και, επειδή οι ώρες των συναθροίσεων ορίζονται από την εκκλησία ως σύνολον, η εκκλησία δεν τις παραμερίζει μ’ ελαφρότητα όταν ωρισμένα άτομα μέσα σ’ αυτήν εκδηλώνουν την επιθυμία να γίνη διευθέτησις για μια έξοδο.

¹⁰ Η δαπάνη χρόνου για αναψυχή έχει την κατάλληλη θέσι της και μπορεί να παράσχη απόλαυσι και ωφέλεια. Αλλά το κυριώτερο μέλημά μας είναι να ενισχύσωμε πνευματικώς τους αδελφούς μας και να εκπληρώσωμε πλήρως το επείγον έργον του κηρύγματος και της μαθητεύσεως. Γι’ αυτόν τον σκοπό είναι ανάγκη να σκεπτώμεθα σοβαρά τη χρησιμοποίησι του χρόνου μας με σύνεσι.