Μια Αναθεωρημένη Θεοκρατική Σχολή
1 Από το 1943, που θεσπίσθηκε για πρώτη φορά η Θεοκρατική Σχολή υπήρξε μια μεγάλη υποβοήθησις στην εκπαίδευσι των Μαρτύρων του Ιεχωβά να κηρύττουν και να διδάσκουν πιο αποτελεσματικά. Πραγματικά, το αρχικό βοήθημα μελέτης που χρησιμοποιήθηκε στη σχολή έλεγε: «Αποσκοπεί στο να καταστήση τον καθένα μας πιο αποδοτικό Θεοκρατικό διάκονο προς τιμή του ονόματος του Κυρίου· να είναι καλύτερα καταρτισμένος να παρουσιάζη δημοσία την ελπίδα που έχει.»—1 Πέτρ. 3:15.
2 Κατά καιρούς έχουν γίνει μικρές αλλαγές στο σχηματισμό της σχολής. Θα παρατηρήσετε μερικές αλλαγές στο πρόγραμμα της σχολής για το έτος 1981 όταν διαβάσετε τις οδηγίες και το πρόγραμμα που συνοδεύουν το παρόν τεύχος της Διακονίας Μας της Βασιλείας. Ποιες είναι μερικές απ’ αυτές τις αλλαγές; Εν πρώτοις, η Θεοκρατική Σχολή θα διαρκή 45 λεπτά. (Περισσότερες λεπτομέρειες θα υπάρχουν στη Διακονία Μας της Βασιλείας του επομένου μηνός.)
3 Ο χρόνος που θα παραχωρήται για τον διορισμό Νο 1 μειώνεται από 20 λεπτά σε 15 λεπτά. Κατά τα άλλα, ο διορισμός αυτός περιλαμβανομένης και της ύλης που καλύπτεται, παραμένει βασικά ο ίδιος με το τρέχον πρόγραμμα της σχολής.
4 Το πρόγραμμα του 1981 θα παραχωρή οκτώ λεπτά αντί των έξι για την εξέτασι εξεχόντων σημείων από το μέρος για ανάγνωσι της Γραφής. Έτσι θα παρέχεται περισσότερος χρόνος για συμμετοχή του ακροατηρίου και όλοι θα ενθαρρύνωνται να παρακολουθούν το πρόγραμμα αναγνώσεως της Γραφής για να μετέχουν στην εξέτασί του. Η ομιλία Νο. 2 θα διεξάγεται όπως και τώρα.
5 Αδελφές θα διορίζωνται πάλι για την Ομιλία Νο. 3, και η ομιλία αυτή θα βασίζεται στο βιβλίο «Αλήθεια» και στο βιβλιάριο «Γραφικά Θέματα. . .». Η ομιλία Νο. 4, που βασίζεται σε άρθρα της Σκοπιάς και του Ξύπνα! θα ανατίθεται κατά προτίμησι σε άρρενα σπουδαστή. Αυτή θα είναι η τελευταία ομιλία του προγράμματος για το 1981 και θα είναι όπως η Ομιλία Νο. 5 του τρέχοντος προγράμματος. Σε πολλές εκκλησίες η πλειονότης των σπουδαστών είναι αδελφές και γι’ αυτό η Ομιλία Νο. 4 μπορεί, κατά καιρούς, να ανατίθεται σε μια αδελφή αν το επιθυμήτε. Σ’ αυτή την περίπτωσι ο επίσκοπος σχολής θα ορίζη ένα βοηθό όπως γίνεται και τώρα.
6 Επίσης θα παρατηρήσετε ότι το νέο πρόγραμμα αναφέρει τον αριθμό και τον τίτλο του αρχικού ύμνου για το πρόγραμμα κάθε βδομάδος. Αυτό θα αποδειχθή εξυπηρετικό. Άλλη μια αλλαγή έχει σχέσι με τη συμβουλή. Μερικές φορές ο επίσκοπος σχολής δυσκολευόταν να συγκεντρώση όλους τους σπουδαστές όταν τελείωνε η σχολή για να τους δώση συμβουλή κατ’ ιδίαν. Γι’ αυτό, το 1981, οι συμβουλές θα δίνωνται πάλι από το βήμα μετά από κάθε ομιλία σπουδαστού. Έτσι ο σπουδαστής και όλη η εκκλησία μπορούν να ωφελούνται από τις καλές εποικοδομητικές συμβουλές που θα δίνωνται. (Βλέπε Βιβλίο Οδηγιών Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας, σ. 11) Ασφαλώς οι σπουδαστές θα πρέπει να αναθεωρούν τα σημεία της συμβουλής στα οποία πρέπει να εργάζωνται όταν προετοιμάζωνται για τη σχολή.
7 Για να γίνεται κατάλληλη προετοιμασία, κάθε σπουδαστής πρέπει να έχη το δικό του αντίτυπο του Βιβλίου Οδηγιών Σχολής Θεοκρατικής Διακονίας, που εξηγεί λεπτομερώς όλα τα σημεία της συμβουλής. Ο επίσκοπος σχολής θα βασίση, φυσικά, τις συμβουλές του σ’ αυτό το βιβλίο, λαμβάνοντας υπ’ όψιν την πείρα κάθε σπουδαστού της Θεοκρατικής Σχολής.
8 Η αξία της Θεοκρατικής Σχολής συνοψίζεται πολύ καλά στην ενάτη σελίδα του Βιβλίου Οδηγιών Σχολής, όπου λέγονται τα εξής: «Αυτή η σχολή προμηθεύει αδάπανη εκπαίδευσι για τη διακονία. Εξυπηρετεί την εκκλησία κατά δύο τρόπους: (1) Δίδεται στον σπουδαστή ως άτομο ένα πρόγραμμα μελέτης που τον βοηθεί να βελτιώση την ικανότητά του να συγκεντρώνη, ν’ αναπτύσση και να παρουσιάζη με λογικό τρόπο πληροφορία σε άλλους· και (2) ολόκληρη η εκκλησία λαμβάνει πολύτιμη πληροφορία στη διάρκεια του προγράμματος κάθε εβδομάδος. Είναι βέβαιο ότι έτσι προκύπτει βελτίωσις της πνευματικής εκτιμήσεως και της διακονικής δραστηριότητος.
9 Ελπίζομε ότι η νέα διευθέτησις σχολής για το 1981 θα βοηθήση κάθε ευαγγελιζόμενο να ακολουθήση τη θεόπνευστη συμβουλή του αποστόλου Παύλου: «Σπούδασον να παραστήσης σεαυτόν δόκιμον εις τον Θεόν, εργάτην ανεπαίσχυντον, ορθοτομούντα τον λόγον της αληθείας.»—2 Τιμ. 2:15.