11 Αν λοιπόν η τελειότητα ήταν εφικτή μέσω της λευιτικής ιεροσύνης+ (διότι αυτή αποτελούσε χαρακτηριστικό του Νόμου που δόθηκε στον λαό), ποια επιπλέον ανάγκη θα υπήρχε να εμφανιστεί άλλος ιερέας για τον οποίο αναφέρεται ότι είναι ιερέας με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Μελχισεδέκ+ και όχι με τον τρόπο με τον οποίο ήταν ο Ααρών;