ΛΙΜΝΗ ΤΗΣ ΦΩΤΙΑΣ

Αυτή η έκφραση συναντάται μόνο στο βιβλίο της Αποκάλυψης και είναι καθαρά συμβολική. Η Αγία Γραφή δίνει από μόνη της την εξήγηση και τον ορισμό του συμβολισμού δηλώνοντας: «Αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος, η λίμνη της φωτιάς».—Απ 20:14· 21:8.

Ο συμβολικός χαρακτήρας της λίμνης της φωτιάς γίνεται ακόμη πιο φανερός από τα συμφραζόμενα των περιπτώσεων όπου εμφανίζεται η έκφραση αυτή στο βιβλίο της Αποκάλυψης. Αναφέρεται ότι ο θάνατος ρίχνεται σε αυτή τη λίμνη της φωτιάς. (Απ 19:20· 20:14) Σαφώς, ο θάνατος δεν μπορεί να καεί στην κυριολεξία. Στη λίμνη ρίχνεται και ο Διάβολος, που είναι αόρατο πνευματικό πλάσμα. Εφόσον είναι πνεύμα, δεν είναι δυνατόν να υποστεί βλάβη από κατά γράμμα φωτιά.—Απ 20:10· παράβαλε Εξ 3:2 και Κρ 13:20.

Εφόσον η λίμνη της φωτιάς αντιπροσωπεύει “το δεύτερο θάνατο” και εφόσον το εδάφιο Αποκάλυψη 20:14 λέει πως «και ο θάνατος και ο Άδης» πρόκειται να ριχτούν σε αυτήν, είναι φανερό ότι η λίμνη δεν μπορεί να αντιπροσωπεύει το θάνατο που κληρονόμησαν οι άνθρωποι από τον Αδάμ (Ρω 5:12) ούτε αναφέρεται στον Άδη (Σιεόλ). Επομένως, πρέπει να συμβολίζει κάποιο άλλο είδος θανάτου από το οποίο δεν μπορεί να υπάρξει επιστροφή, διότι το υπόμνημα δεν αναφέρει πουθενά ότι η «λίμνη» δίνει αυτούς που βρίσκονται μέσα της, όπως κάνει ο Αδαμιαίος θάνατος και ο Άδης (Σιεόλ). (Απ 20:13) Άρα λοιπόν, εκείνοι που δεν βρίσκονται γραμμένοι «στο βιβλίο της ζωής», οι οποίοι εναντιώνονται αμετανόητα στην κυριαρχία του Θεού, ρίχνονται στη λίμνη της φωτιάς, πράγμα που σημαίνει ότι υφίστανται αιώνια καταστροφή, ή αλλιώς το δεύτερο θάνατο.—Απ 20:15.

Εκείνοι που ρίχνονται στη λίμνη της φωτιάς υφίστανται “το δεύτερο θάνατο”. (Απ 20:14) Στο θάνατο δεν υπάρχει συνειδητότητα και, ως εκ τούτου, δεν υπάρχει αίσθηση του πόνου ή των παθημάτων.—Εκ 9:5.