η ‘πεπτωκυΐα σαρξ’ μάς κάνει ενίοτε να πράττωμε εκείνο που δεν θέλομε να πράξωμε, αλλ’ αυτές οι κατά διαλείμματα αποτυχίες θα είναι οι εξαιρέσεις μάλλον παρά εκείνο που πράττομε συνήθως και θα γίνωνται ολιγώτερο συχνές καθώς το καλό θα γίνεται συνήθειά μας ολοένα περισσότερο. Αλλά ο μόνος τρόπος να προοδεύσωμε σ’ αυτή την ορθή κατεύθυνσι είναι να εγγραφή ο νόμος του Θεού ολοένα βαθύτερα στην καρδιά μας.

13, 14. (α) Πώς ο νόμος του Ιεχωβά γραμμένος επάνω στην καρδιά μας μας προστατεύει από υποκρισία, αμαρτία και αποστασία; (β) Γιατί μια καλή καρδιά είναι πιο ζωτική από έναν λαμπρόν εγκέφαλο;

¹³ Ο Χριστός συνώψισε τον νόμον του Ιεχωβά ως εξής: «Θέλεις αγαπά Ιεχωβά τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου, και εξ όλης της ψυχής σου, και εξ όλης της διανοίας σου, και εξ όλης της δυνάμεώς σου,» και, «Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτον.» (Μάρκ. 12:30, 31, ΜΝΚ) Αν βάλωμε την αγάπη για τον Ιεχωβά και την αγάπη για τον πλησίον μέσα στην καρδιά μας, την έδρα του ελατηρίου και της στοργής, τότε από αυτή την καρδιά θα λέμε και θα πράττωμε ό,τι αρέσει στον Ιεχωβά. Αλλ’ αν δεν έχωμε αγάπη στην καρδιά μας, τα ορθά λόγια και έργα θα είναι απαράδεκτα, θα είμεθα υποκριτικοί και δίγνωμοι. (Ψαλμ. 12:2· Ρωμ. 13:8-10· 1 Κορ. 13:1-3· 2 Κορ. 9:7) Αλλ’ αν ο νόμος αγάπης του Ιεχωβά είναι γραμμένος στην καρδιά μας, αποτελεί μέρος του εαυτού μας, μέρος της προσωπικότητός μας, αναπόσπαστο μέρος της έδρας του ελατηρίου μας και επομένως θα είναι η πηγή των ελατηρίων μας και εκείνο που πάντοτε θα μας υποκινή να ενεργούμε κατάλληλα.

¹⁴ «Ο νόμος του Θεού αυτού είναι εν τη καρδία αυτού· τα διαβήματα αυτού δεν θέλουσιν ολισθήσει.» Βήματα που διευθύνονται από καρδιά στην οποίαν είναι εγγεγραμμένος ο νόμος του Ιεχωβά, έχουν τεθή προσεκτικά, βέβαια και σταθερά επάνω σε στερεή βάσι και δεν θα υπάρξη ολίσθησις ή αποστασία, δεν θα υπάρξη πτώσις από την οδόν της ακεραιότητος. Αυτός ο κόσμος όζει από αμαρτία επειδή έχει τον λόγον του Θεού μόνο σ’ ένα βιβλίο, όχι στην καρδιά του: «Εν τη καρδία μου εφύλαξα τα λόγια σου, δια να μη αμαρτάνω εις σε.» (Ψαλμ. 37:31· 119:11) Μια καρδιά, λοιπόν, γεμάτη από τον νόμον του Ιεχωβά είναι προστασία από αμαρτία και αποστασία. Αυτός ο κόσμος τονίζει τη διανοητική λαμπρότητα, αλλ’ ο Ιεχωβά βλέπει την καρδιά. Τι καλό αποτελεί η σοφία του κόσμου, όταν αυτός υποκινήται από πονηρή καρδιά για να την χρησιμοποίηση κακώς και να την καταστήση μωρία ενώπιον του Ιεχωβά; Δεν είναι καλύτερα να έχη κανείς μια μέση διάνοια κατευθυνόμενη σε ορθές χρήσεις από μια καλή καρδιά παρά να έχη μια λαμπρή διάνοια που κατευθύνεται κακώς προς επιβλαβείς οδούς από μια κακή καρδιά; Δεν παραδέχονται άλλωστε οι ηγέται του κόσμου ακόμη και τώρα ότι η ηθική του κόσμου μάλλον παρά ο εγκέφαλός του κράζει για βελτίωσι; Αλλά το πονηρό αυτό σύστημα αρνείται την αλλαγή καρδιάς που χρειάζεται για να επιζήση από τον πόλεμο του Ιεχωβά, τον Αρμαγεδδώνα, αν και πολλά άτομα το εγκαταλείπουν για ν’ αποκτήσουν την αλλαγή καρδιάς που απαιτείται για διαφύλαξι, δηλαδή, την εξάλειψι των εσφαλμένων παραγγελμάτων από τη συμβολική καρδιά και την αναγραφή του νόμου του Ιεχωβά εκεί στη θέσι των. Πώς γίνεται αυτό; Διαβάστε, παρακαλούμε, το επόμενο άρθρο για να έχετε την απάντησι.

Λήψις του Νόμου του Θεού στην Καρδιά Μας

«Ω γεύθητε και ιδέτε ότι αγαθός ο Ιεχωβά.»—Ψαλμ. 34:8, ΑΣ.

1. Ποια ερωτήματα εγείρονται από ποια γεγονότα που αφορούν σπόρους μερικών ερημικών φυτών;

ΟΙ ΣΠΟΡΟΙ μερικών ερημικών φυτών φαίνεται σαν να έχουν μια δική τους νοημοσύνη. Δεν φυτρώνουν ώσπου να πέση βροχή μισής τουλάχιστον ίντσας, και κατά προτίμησιν περισσότερη. Οι σπόροι και το έδαφος γύρω τους είναι εξίσου βρεγμένοι έπειτα από βροχή ενός δεκάτου της ίντσας όπως είναι έπειτα από βροχή δύο ιντσών, όμως οι σπόροι αρνούνται να φυτρώσουν έπειτα από την ελαφρότερη βροχή. Αλλά πώς μπορεί ένας σπόρος που βρίσκεται σε νάρκη να μετρήση τη βροχή; Είναι εξίσου μουσκεμένος σε μια δακτυλήθρα γεμάτη νερό όπως είναι όταν ρίπτεται σε μια λίμνη. Γιατί δεν φυτρώνει όταν μουσκεύεται τελείως από την ελαφρότερη βροχή; Πώς μπορεί να μετρήση την ποσότητα; Πώς γνωρίζει να περιμένη για περισσότερη; Επίσης, οι σπόροι αυτοί φαίνεται να γνωρίζουν τη διεύθυνσι, από την οποίαν έρχεται το νερό. Όταν έχη πέσει αρκετή βροχή και έχη διαποτίσει προς τα κάτω το έδαφος, θα φυτρώσουν, αλλ’ αν το νερό διαποτίζη το έδαφος από κάτω προς τα επάνω, αρνούνται να βλαστήσουν. Πώς μπορούν να προσδιορίσουν την κατεύθυνσι; Και γιατί αυτή πρέπει να δημιουργή διαφορά; Οι απαντήσεις σ’ αυτές τις ερωτήσεις επεξηγούν μέρος της διαδικασίας της λήψεως του νόμου του Θεού στην καρδιά μας. Αν θέλωμε ειλικρινώς τον νόμον του Ιεχωβά στην καρδιά μας, μπορεί να γραφή εκεί. Πώς;

2. Ποιος καθαρισμός και απόσβεσις πρέπει να γίνη προτού μπορέση να γραφή ο νόμος του Ιεχωβά επάνω στην καρδιά;

² Για να γράψη κανείς, χρειάζεται μια καθαρή επιφάνεια, και μπορεί να χρειάζεται και ένα μέσον αποσβέσεως για να αφαιρεθή προηγούμενο γράψιμο. Το να προστεθή νέο γράψιμο επάνω στο παλαιό θα προξενούσε σύγκρουσι και σύγχυσι. Καρδιές αποξενωμένες