Ο Λόγος του Ιεχωβά Είναι Βέβαιος!

‘Εγώ ο Ιεχωβά εκπληρώνω το λόγο του δούλου μου’.—ΗΣΑΪΑΣ 44:24-26, Μετάφραση Μπάινγκτον.

1. Ποιο μέλλον προφητεύθηκε το 1864;

ΤΙ θα φέρει το αύριο; Οι άνθρωποι θα ήθελαν να το ξέρουν. Αλλά πόσο μη ικανοποιητικές είναι οι προβλέψεις τους! Για να το εξηγήσουμε αυτό: Από το 1864 ακόμη, ο φυσιοδίφης Άλφρεντ Ρ. Γουάλλας πρόβλεψε το εξής ‘μέλλον για την ανθρώπινη φυλή’ το οποίο, θα φέρει ο ίδιος ο άνθρωπος: «Ο καθένας θα . . . φροντίζει για τη δική του ευτυχία μαζί με την ευτυχία των συνανθρώπων του· . . . η σωστή ισορροπία των ηθικών αξιών δε θα επιτρέψει ποτέ να παραβιάσει κανείς την ίδια ελευθερία που δικαιούνται και οι άλλοι . . . ο καθένας θα καθοδηγείται από τους καλύτερους νόμους· θα υπάρχει μεγάλη εκτίμηση για τα δικαιώματα και ο καθένας θα μπαίνει στη θέση των άλλων που τον περιβάλλουν». Επίσης ο Γουάλλας προείπε ότι ο άνθρωπος θα μετέτρεπε τη γη μας σε «τόσο λαμπρό παράδεισο όσο δεν ονειρεύτηκε ποτέ ο μεγαλύτερος οραματιστής ή ποιητής»!

2. Σε ποια ερωτήματα οδηγεί η αποτυχία των απλών ανθρώπινων προβλέψεων;

² Ο συγγραφέας των λόγων αυτών πέθανε μόλις εννιά μήνες προτού το ανθρώπινο γένος βυθιστεί στο βαθύ σκοτάδι του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Πού πήγε, λοιπόν, ο ‘λαμπρός εκείνος παράδεισος’ που θα είναι γεμάτος με ανθρώπους που θα μπαίνουν στη θέση των άλλων; Και τι θα πούμε για σήμερα; Αναμφίβολα, ‘η αγάπη των περισσοτέρων έχει ψυχραθεί’—κι αυτό παρά τις οποιεσδήποτε αντίθετες προβλέψεις. (Ματθαίος 24:12) Θα πρέπει όμως αυτά τα πράγματα να μας κάνουν να αμφιβάλλουμε για κάθε είδους προφητεία; Ο Ιεχωβά Θεός λέει ότι Αυτός είναι ‘εκείνος που ανατρέπει τους σοφούς και κάνει τη γνώση τους να φαίνεται ανόητη, ενώ ταυτόχρονα κάνει το λόγο των δούλων του να πετύχει’. (Ησαΐας 44:24-26) Ωστόσο μερικοί θα ρωτήσουν: ‘Μπορούμε να στηριζόμαστε πάνω στις Βιβλικές προφητείες; Είναι βέβαιος ο Λόγος του Ιεχωβά;’

Καταστροφή και Αποκατάσταση

3. Σύμφωνα με το εδάφιο Λευιτικόν 26:27-35, τι συνέβη στον Ιούδα και στην Ιερουσαλήμ τον έβδομο αιώνα π.Χ.;

³ Υπάρχουν άφθονες αποδείξεις ότι μπορούμε, πράγματι, να στηριζόμαστε πάνω στις Βιβλικές προφητείες. Για παράδειγμα, προφητείες για καταστροφή και αποκατάσταση επαλήθευσαν στην περίπτωση του αρχαίου λαού του Θεού, των Ισραηλιτών. Όταν αυτοί λάτρευαν πιστά τον Ιεχωβά, ευημερούσαν στη ‘γη που έρρεε μέλι και γάλα’ που τους είχε δώσει ο Θεός. (Λευιτικόν 20:24· 1 Βασιλέων 4:1, 20) Αλλά είχαν προειδοποιηθεί ότι ο πραγματικός αυτός παράδεισος θα γινόταν μια ερημωμένη χώρα αν θα παράκουαν. (Λευιτικόν 26:27-35) Το έτος 607 π.Χ., κάπου εννιακόσια χρόνια μετά από την εποχή που ο Μωυσής έγραψε το Λευιτικό, οι Βαβυλώνιοι κατέκτησαν τον Ιούδα και την Ιερουσαλήμ. Προτού περάσει πολύς καιρός, οι Ιουδαίοι που παρέμειναν στη γη κατέφυγαν στην Αίγυπτο, και η προειπωμένη ερήμωση συντελέστηκε τελείως.—Ιερεμίας 39:8-10· 40:5· 41:2· 43:1-7.

4. (α) Πολύ πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, που συνέβη το 607 π.Χ., ποια υπόσχεση είχε κάνει ο Ιεχωβά στο λαό του; (β) Πώς επρόκειτο να εκπληρωθεί αυτή η υπόσχεση;

⁴ Ωστόσο πάνω από έναν αιώνα πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, ο Ιεχωβά είχε υποσχεθεί ότι θα φέρει πίσω τον μετανοημένο λαό του στην ερημωμένη πατρίδα του και ότι θα την αποκαθιστούσε στο παραδεισένιο μεγαλείο της. (Ησαΐας 35:1-4) Ο Θεός επίσης είχε πει: «Εγώ είμαι ο Κύριος [Ιεχωβά, ΜΝΚ]. . . ο στερεώνων τον λόγον του δούλου μου και εκπληρών την βουλήν των μηνυτών μου· ο λέγων προς την Ιερουσαλήμ, Θέλεις κατοικισθή· και προς τας πόλεις του Ιούδα, Θέλετε ανακτισθή και θέλω ανορθώσει τα ερείπια αυτού». (Ησαΐας 44:24-26) Το 539 π.Χ., η Βαβυλώνα καταλήφθηκε από τους Μήδους και τους Πέρσες κάτω από την ηγεσία του Κύρου, ακριβώς όπως είχε προείπει ο Ησαΐας. (Ησαΐας 44:27-45:6) Το διάταγμα του Κύρου που επέτρεπε στους Ιουδαίους να επιστρέψουν στην πατρίδα τους και να ανοικοδομήσουν το ναό μπήκε σε ισχύ το 537 π.Χ., και, με τον καιρό, η γη του Ιούδα πράγματι υπέστη την προειπωμένη αυτή μεταμόρφωση. (Έσδρας 1:1-4· Ησαΐας 35:5-10· Ιεζεκιήλ 36:35) Πόσο βέβαιος είναι ο Λόγος του Ιεχωβά!

Η Τύρος δε θα Μπορούσε να Αντισταθεί στην Προφητεία

5. Τι είχε προείπει ο Ιεχωβά, μέσω του Ιεζεκιήλ σχετικά με την Τύρο;

⁵ Εκπληρώθηκε επίσης η θεόπνευστη προφητεία σχετικά με την αρχαία πόλη της Τύρου, που σωστά αποκαλούνταν ‘η Βασίλισσα της Θάλασσας’. Σχετικά με το Φοινικικό αυτό λιμάνι, ο Ιεχωβά είχε διακηρύξει: «Ιδού, εγώ είμαι εναντίον σου, Τύρος, και θέλω επεγείρει εναντίον σου έθνη πολλά, . . . Ιδού, θέλω φέρει κατά της Τύρου τον Ναβουχοδονόσορ βασιλέα της Βαβυλώνος, . . . θέλει καταβάλει τους πύργους σου . . . και θέλουσι ρίψει εις το μέσον των υδάτων τους λίθους σου και τα ξύλα σου και το χώμα σου . . . και θέλω σε καταστήσει ως λειόπετραν θέλεις είσθαι δια να εξαπλώνωσι δίκτυα».—Ιεζεκιήλ 26:3-14.

6. Σε εκπλήρωση της προφητείας, τι συνέβη στην αρχαία Τύρο;

⁶ Μια τέτοια πτώση φαινόταν αδύνατη. Σύμφωνα με τον Ιουδαίο ιστορικό Ιώσηπο, η πολιορκία της Τύρου από τους Βαβυλώνιους διήρκεσε 13 χρόνια. (Ιώσηπος Κατ’ Απίωνος, Βιβλίο Ι, Κεφάλαιο 21) Η ιστορία δεν αναφέρει πόσο αποτελεσματικές υπήρξαν οι προσπάθειες του Ναβουχοδονόσορ, παρ’ ότι οι απώλειες των Τυρίων σε περιουσία και ζωές πρέπει να ήταν μεγάλες. Μια μεταγενέστερη προφητική εξαγγελία μέσω του Ζαχαρία έδειξε ότι ο Θεός θα κατέστρεφε την πόλη τελείως. (Ζαχαρίας 9:3, 4) Η προφητεία αυτή εκπληρώθηκε κάπου 200 χρόνια μετά από την εξαγγελία της. Αλλά τότε εκείνοι που ζούσαν στην κοντινή νησιωτική πόλη της Τύρου αισθάνονταν ασφαλείς πίσω από τα ακατάβλητα τείχη της. Ωστόσο, το 332 π.Χ., οι δυνάμεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου κατέλαβαν τη νησιωτική αυτή πόλη, χρησιμοποιώντας τα μπάζα από την ηπειρωτική Τύρο για να χτίσουν ένα διάδρομο που οδηγούσε στο νησί. Από τότε η τεχνητή αυτή χερσόνησος έχει διευρυνθεί από την άμμο που εναποθέτει εκεί το νερό. Επιπρόσθετα, στο τωρινό θαλασσινό χωριό, οι ψαράδες απλώνουν τα δίχτυα τους για να στεγνώσουν—μια ακόμη εκπλήρωση της προφητείας. Ασφαλώς, ο Λόγος του Ιεχωβά είναι βέβαιος!

Η ‘Πόλη των Αιμάτων’ Υποκύπτει

7, 8. (α) Μέσω των προφητών του, τι είχε προείπει ο Ιεχωβά σχετικά με τη Νινευή; (β) Γιατί φαινόταν αδύνατο να καταντήσει η Νινευή «εις αφανισμόν»;

⁷ Ο προφητικός λόγος του Θεού αποδείχτηκε επίσης αληθινός στην περίπτωση της αρχαίας Νινευή, της πρωτεύουσας της Ασσυριακής Αυτοκρατορίας που καταπίεζε το λαό του Ιεχωβά. (2 Βασιλέων 17:1-6· 1 Χρονικών 5:6, 26) Σχετικά με τη Νινευή, στον Κολοφώνα της δύναμης της ο Ιεχωβά διακήρυξε μέσω των προφητών του: «Λαφυραγωγείτε το αργύριον, λαφυραγωγείτε το χρυσίον διότι δεν είναι τέλος των θησαυρών αυτής. . . . Εξεκενώθη και εξετινάχθη και ηρημώθη. . . . Ουαί εις την πόλιν των αιμάτων». (Ναούμ 2:9, 10· 3:1) «Θέλει καταστήσει την Νινευή εις αφανισμόν, . . . ποίμνια θέλουσι βόσκεσθαι εν μέσω αυτής».—Σοφονίας 2:13, 14.

⁸ Πώς θα ήταν δυνατό να συμβεί αυτό; Η Νινευή ήταν ‘η πόλη η μεγάλη’. (Ιωνάς 1:2) Σύμφωνα με τον αρχαίο ιστορικό Διόδωρο, η Νινευή είχε τείχη πλάτους 30 μέτρων, αρκετά φαρδιά για να ταξιδεύουν πάνω τους τρία άρματα το ένα δίπλα στο άλλο. Στις μέρες του προφήτη Ιωνά (τον ένατο αιώνα π.Χ.), περισσότεροι από 120.000 άνθρωποι έμεναν στην πόλη. (Ιωνάς 4:11) Επρόκειτο όλα αυτά τα πράγματα να καταντήσουν «εις αφανισμόν»;

9. Πώς η Νινευή παρέσχε περαιτέρω αποδείξεις ότι ο Λόγος του Ιεχωβά είναι βέβαιος;

⁹ Το 632 π.Χ., 16 ή περισσότερα χρόνια μετά από την προφητεία τού Σοφονία, οι Βαβυλώνιοι και οι Μήδοι πολιόρκησαν τη Νινευή. Σύμφωνα με το Διόδωρο (Βιβλίο II, Κεφάλαιο 27), «βαριές και συνεχείς βροχές» έκαναν τον Ευφράτη Ποταμό να ξεχειλίσει. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να «κατακλυστεί ένα μέρος της πόλης και επίσης να καταρρεύσουν τα τείχη σε απόσταση είκοσι σταδίων». Η Νινευή καταλήφθηκε. «Πήραν πολλά λάφυρα από την πόλη και από την περιοχή του ναού και μετέτρεψαν την πόλη σε λοφίσκους από ερείπια και σε σωρούς από μπάζα», λέει το αρχαίο Βαβυλωνιακό Χρονικό. Η Νινευή ήταν μια πόλη χαμένη επί αιώνες. Η ανατροπή της ασφαλώς ήταν «καλά νέα» για το λαό του Θεού, που είχε διαβεβαιωθεί, ότι ‘ο Ιεχωβά είναι καλός’ και «γνωρίζει τους ελπίζοντας επ’ αυτόν». (Ναούμ 1:7, 15) Σήμερα, ο επισκέπτης στα ερείπια της Νινευή στο Ιράκ μπορεί να δει τα πρόβατα που βόσκουν κοντά στους λοφίσκους της, ακριβώς όπως έλεγε η προφητεία. Και σ’ αυτό το γεγονός έχουμε μια περαιτέρω απόδειξη ότι ο Λόγος του Ιεχωβά είναι βέβαιος.

«Ένα Κέρας Περίβλεπτον» Σπάζει

10. (α) Ποιο προφητικό όραμα είναι καταγραμμένο στο εδάφιο Δανιήλ 8:1-8; (β) Πώς εξήγησε ο Γαβριήλ τα χαρακτηριστικά της προφητείας αυτής;

¹⁰ Σ’ ένα προφητικό όραμα, ο Δανιήλ είδε ένα κριάρι με δύο κέρατα να σκοτώνεται από έναν τράγο που είχε ένα «κέρας περίβλεπτον». Το κέρατο αυτό έσπασε και τέσσερα κέρατα το αντικατέστησαν. (Δανιήλ 8:1-8) Τι σήμαινε αυτό; Ο άγγελος Γαβριήλ εξήγησε: «Ο κριός, τον οποίον είδες, ο έχων τα δύο κέρατα, είναι οι βασιλείς της Μηδίας και της Περσίας. Και ο τριχωτός τράγος είναι ο βασιλεύς της Ελλάδος· και το κέρας το μέγα, το μεταξύ των οφθαλμών αυτού, αυτός είναι ο πρώτος βασιλεύς. Το δε ότι συνετρίβη και ανέβησαν τέσσαρα αντ’ αυτού, δηλοί ότι τέσσαρα βασίλεια θέλουσιν εγερθή εκ του έθνους τούτου· πλην ουχί κατά την δύναμιν αυτού».—Δανιήλ 8:16, 20-22.

11, 12. Πώς εκπληρώθηκαν τα εδάφια Δανιήλ 8:20-22;

¹¹ Η ισχυρή Βαβυλώνα είχε καταληφθεί από τη Μηδο-Περσία, το κριάρι με τα δύο κέρατα που είδε ο Δανιήλ στο όραμα. Αλλά ο άγγελος του Θεού είχε προείπει ότι ‘ο τριχωτός τράγος’, η Ελλάδα, θα σκότωνε το κριάρι. Αυτό ακριβώς συνέβη τον τέταρτο αιώνα π.Χ., όταν τα στρατεύματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου ανέτρεψαν τη Μηδο-Περσική Αυτοκρατορία. Ωστόσο, ο Αλέξανδρος απρόσμενα πέθανε σε ηλικία 32 ετών το 323 π.Χ., χωρίς να αφήσει πίσω του διάδοχο με τα κατάλληλα δικαιώματα. Με το θάνατο του Αλεξάνδρου, το ‘περίβλεπτο κέρατο’ έσπασε. Αλλά τι θα πούμε για τα προφητευμένα ‘τέσσερα κέρατα που τελικά θα στέκονταν στη θέση του περίβλεπτου’;

¹² Ο Αλέξανδρος είχε πολλούς στρατηγούς, αλλά τέσσερις απ’ αυτούς ανέβηκαν τελικά στην εξουσία. Και έτσι το ‘περίβλεπτο κέρατο’ έσπασε και τελικά αντικαταστάθηκε από ‘τέσσερα κέρατα’, δηλαδή «τέσσαρα βασίλεια». Μέχρι το 301 π.Χ., οι εξής στρατηγοί είχαν εγκατασταθεί στην εξουσία: Ο Πτολεμαίος ο Λάγου (στην Αίγυπτο και στην Παλαιστίνη)· ο Σέλευκος ο Νικάτορας (στη Μεσοποταμία και στη Συρία)· ο Κάσσανδρος (στη Μακεδονία και στην υπόλοιπη Ελλάδα)· και ο Λυσίμαχος (στη Θράκη και στη Μικρά Ασία).a Και πάλι βλέπουμε στο γεγονός αυτό ότι ο Λόγος του Ιεχωβά είναι βέβαιος.

Εμφανίζεται ο ‘Χριστός ο Ηγέτης’!

13. Τι λένε τα εδάφια Δανιήλ 9:24, 25 σχετικά με την εμφάνιση του Μεσσία;

¹³ Το βιβλίο του Δανιήλ παρέχει επίσης ιδιαίτερα εξέχουσες αποδείξεις ότι ο Λόγος του Ιεχωβά είναι βέβαιος. Αιώνες προκαταβολικά, ο Δανιήλ εμπνεύστηκε να δείξει το χρόνο της εμφάνισης του Μεσσία πάνω στη γη. Η συναρπαστική αυτή προφητεία έλεγε, εν μέρει: «Εβδομήκοντα εβδομάδες διωρίσθησαν επί τον λαόν σου και επί την πόλιν την αγία σου, δια να συντελεσθή η παράβασις και να τελειώσωσιν αι αμαρτίαι, και να γίνη εξιλέωσις περί της ανομίας και να εισαχθή δικαιοσύνη αιώνιος και να σφραγισθή όρασις και προφητεία και να χρισθή ο Άγιος των αγίων. Γνώρισον λοιπόν και κατάλαβε ότι από της εξελεύσεως της προσταγής του να ανοικοδομηθή η Ιερουσαλήμ έως του Χριστού του ηγουμένου θέλουσιν είσθαι εβδομάδες επτά και εβδομάδες εξήκοντα δύο».—Δανιήλ 9:24, 25.

14. (α) Πάνω σε ποια Γραφική βάση μπορούμε να πούμε ότι στις «εβδομάδες» των εδαφίων Δανιήλ 9:24, 25 κάθε μέρα μετράει για ένα έτος; (β) Ποιο έτος ‘εκδόθηκε το διάταγμα για να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ’; (γ) Πόσο διάρκεσαν οι 69 «εβδομάδες», και πότε άρχισαν και τέλειωσαν;

¹⁴ Ήταν αυτές κατά γράμμα «εβδομάδες»; Όχι, γιατί όλα τα πράγματα που προφητεύθηκαν εδώ σχετικά με το Μεσσία δε συνέβηκαν μέσα σε εβδομήντα εβδομάδες, δηλαδή λιγότερο από ενάμισι χρόνο. Αυτές αποδείχτηκε ότι ήταν «εβδομάδες» στις οποίες κάθε μέρα μετρούσε για ένα έτος. (Παράβαλε Αριθμοί 14:33, 34.) ‘Η προσταγή τού να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ’ εκδόθηκε στο 20ό έτος του Πέρση Βασιλιά Αρταξέρξη (του Μακρόχειρα). (Νεεμίας 2:1-18) Εφόσον αυτός άρχισε να κυβερνάει το 474 π.Χ., το 20ό του έτος ήταν το 455 π.Χ. Γι’ αυτό οι 69 εβδομάδες ετών από ‘την προσταγή τού να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ μέχρι το Μεσσία τον Ηγέτη’ ανέρχονταν σε 483 έτη (7 Χ 69) και έφταναν μέχρι το 29 μ.Χ.

15. Το 29 μ.Χ., ποια προσδοκία υπήρχε ανάμεσα στους Ιουδαίους;

¹⁵ Το έτος εκείνο ο Ιωάννης ο Βαφτιστής ήταν απασχολημένος «κηρύττων βάπτισμα μετανοίας εις άφεσιν αμαρτιών». Και τι θα πούμε σχετικά με τους Ιουδαίους; «Επρόσμενεν ο λαός, και διελογίζοντο πάντες εν ταις καρδίαις αυτών περί του Ιωάννου, μήποτε αυτός είναι ο Χριστός». (Λουκάς 3:3-6, 15) Σχετικά με την προσμονή αυτή, ο Ιουδαίος λόγιος Αββά Χίλλελ Σίλβερ δήλωσε: «Όμως τον πρώτο αιώνα, ιδιαίτερα στη γενιά πριν από την καταστροφή [της Ιερουσαλήμ], εκδηλώθηκε ένα αξιοσημείωτο ξέσπασμα Μεσσιανικού συναισθηματισμού. Αυτό θα πρέπει να αποδοθεί . . . όχι στην ένταση του Ρωμαϊκού διωγμού, αλλά στην πεποίθηση που επικρατούσε εξαιτίας της δημοφιλούς χρονολογίας στις μέρες εκείνες . . . Ο Μεσσίας αναμενόταν γύρω στο δεύτερο τέταρτο του πρώτου αιώνα μ.Χ.». Εκείνη η «δημοφιλής χρονολογία» βασιζόταν στο βιβλίο του Δανιήλ.

16. (α) Γιατί το 15ο έτος της βασιλείας του Τιβερίου Καίσαρα ήταν σημαντικό; (β) Τι συνέβη όταν βαφτίστηκε ο Ιησούς;

¹⁶ Η προφητεία του Δανιήλ είχε φανερώσει ότι οι 69 εβδομάδες ετών θα επεκτείνονταν μέχρι το 29 μ.Χ. Εμφανίστηκε, λοιπόν, ο Μεσσίας τον καιρό εκείνο; Πράγματι εμφανίστηκε! Ο Ιωάννης ο Βαφτιστής είχε αρχίσει το κήρυγμα και το βάφτισμά του «εν τω δεκάτω πέμπτω έτει της ηγεμονίας Τιβερίου Καίσαρος». (Λουκάς 3:1-3) Εφόσον ο Τιβέριος έγινε Ρωμαίος αυτοκράτορας στις 17 Αυγούστου του 14 μ.Χ. (σύμφωνα με το Γρηγοριανό ημερολόγιο), το έργο του Ιωάννη άρχισε στη διάρκεια του δεκάτου πέμπτου έτους μετά από το έτος εκείνο, δηλαδή την άνοιξη του 29 μ.Χ. Το φθινόπωρο του έτους εκείνου ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ βαφτίστηκε από τον Ιωάννη, και το άγιο πνεύμα κατέβηκε τότε από τον ουρανό για να χρίσει τον Ιησού σαν το Χριστό, δηλαδή το Μεσσία. (Λουκάς 3:21, 22) Η Μεσσιανική προφητεία είχε εκπληρωθεί.b Για μια φορά ακόμη είχε αποδειχτεί ότι ο Λόγος του Ιεχωβά είναι βέβαιος.

17. Ποιες ήταν μερικές Μεσσιανικές προφητείες που εκπληρώθηκαν σε σχέση με τον Ιησού Χριστό;

¹⁷ Πολλές άλλες προφητείες των Εβραϊκών Γραφών εκπληρώθηκαν σε σχέση με τον Ιησού Χριστό. Για παράδειγμα, ο Ιησούς γεννήθηκε από μια παρθένα στη Βηθλεέμ. (Ησαΐας 7:14· Μιχαίας 5:2· Ματθαίος 1:18-23· 2:3-6) Μικρά παιδιά σκοτώθηκαν μετά τη γέννηση του. (Ιερεμίας 31:15· Ματθαίος 2:16-18) Είχε έναν πρόδρομο. (Ησαΐας 40:3· Ματθαίος 3:1-3) Ο Ιησούς βάσταξε τις ασθένειες μας. (Ησαΐας 53:4· Ματθαίος 8:16, 17) Μπήκε στην Ιερουσαλήμ πάνω σε ένα μικρό γαϊδουράκι. (Ζαχαρίας 9:9· Ιωάννης 12:12-15) Ένας απόστολος τον πρόδωσε για 30 ασημένια νομίσματα. (Ψαλμός 41:9· Ζαχαρίας 11:12· Ματθαίος 26:14-16, 46-56· Ιωάννης 13:18) Μετά την προσήλωση του Ιησού σε πάσσαλο, οι στρατιώτες μοίρασαν τα ρούχα του ανάμεσα τους και έριξαν κλήρους για τα εσωτερικά του ενδύματα. (Ψαλμός 22:18· Ιωάννης 19:23, 24) Τα οστά του δεν έσπασαν, αλλά όμως τρυπήθηκε. (Ψαλμός 34:20· Ζαχαρίας 12:10· Ιωάννης 19:33-37) Μετά από μέρη τριών ημερών στον τάφο, αναστήθηκε. (Ιωνάς 1:17· 2:10· Ματθαίος 12:39, 40· Μάρκος 9:31· Πράξεις 10:40) Αυτά είναι απλά παραδείγματα του τρόπου με τον οποίο ο Ιησούς εκπλήρωσε τις Μεσσιανικές προφητείες. Αλλά και αυτές, επίσης, αποδεικνύουν ότι ο Λόγος του Ιεχωβά είναι βέβαιος.

Το Μέλλον Μπορεί να Γίνει Γνωστό

18, 19. (α) Γιατί δεν είναι μάταιο να ρωτάμε τι θα φέρει το αύριο; (β) Ποια πρόσθετα ερωτήματα εγείρονται;

¹⁸ Ο Ιησούς, ο Μεσσίας, ανέφερε κι αυτός προφητείες που εμπνέουν ελπίδα. Για παράδειγμα, προφήτευσε σχετικά με τη μελλοντική «παρουσία» του. (Ματθαίος 24:3-14) Πράγματι, συγκλονιστικές προφητείες που έχουν σημασία για τον 20ό μας αιώνα καταγράφηκαν από τους Βιβλικούς συγγραφείς. Ώστε δεν είναι μάταιο να ρωτήσουμε, ‘Τι θα φέρει το αύριο;’ Μπορούμε να το ξέρουμε αυτό!

¹⁹ Μέχρι τώρα, έχουμε εξετάσει μερικές Γραφικές προφητείες που εκπληρώθηκαν στα περασμένα χρόνια. Αλλά τι θα πούμε για τις μέρες μας; Έχουμε κι άλλες συγκλονιστικές αποδείξεις ότι ο Λόγος του Ιεχωβά είναι βέβαιος;

[Υποσημειώσεις]

Μπορείτε να Θυμηθείτε;

□ Όπως προειπώθηκε, τι συνέβη στην αρχαία Τύρο;

□ Πώς η Νινευή παρέχει απόδειξη ότι ο Λόγος του Ιεχωβά είναι βέβαιος;

□ Τι συνέβη σε εκπλήρωση του εδαφίου Δανιήλ 8:20-22;

□ Πόσο διάρκεσαν οι 69 «εβδομάδες», και πότε άρχισαν και τέλειωσαν;

□ Ποιες ήταν μερικές από τις Μεσσιανικές προφητείες που εκπληρώθηκαν σε σχέση με τον Ιησού;