Ενθυμείσθε;

Έχετε διαβάσει προσεκτικά τα πρόσφατα τεύχη της «Σκοπιάς»; Αν ναι, τότε πρέπει ν’ αναγνωρίσετε τα επόμενα σημεία:

● Ποιος είναι ο Αρχηγός της ζωής;

Ο Ιησούς Χριστός.—Σελ. 719 (1970)

● Γραφικώς ποιος πρέπει να παίρνη την ηγεσία στο σπίτι;

Ο σύζυγος.—Σελ. 741 (1970)

● Τι σημαίνει κατά γράμμα η λέξις «αμαρτία» όπως χρησιμοποιείται στη Βίβλο;

Ότι «χάνει το στόχο», δηλαδή, το «στόχο» της τελείας υπακοής στον Θεό.—Σελ. 764 (1970)

● Ποιος είναι ο ζυγός στον οποίο ανεφέρετο ο Ιησούς όταν είπε, «Άρατε τον ζυγόν μου εφ’ υμάς»;—Ματθ. 11:29.

Είναι ο «ζυγός» της πλήρους αφιερώσεως στον Θεό ως μαθητής του Ιησού.—Σελ. 17, 1971

● Γιατί μπορούσε να πη ο Ιησούς στην εποχή του ότι «επλησίασεν η βασιλεία του Θεού»;

Διότι αυτός, ο διωρισμένος από τον Θεό να κυβερνά σ’ αυτή τη βασιλεία, ήταν παρών.—Σελ. 45, 1971

● Πότε εισήχθη η διδασκαλία της Τριάδος σ’ εκείνους οι οποίοι αξιούσαν ότι είναι ακόλουθοι του Χριστού;

Τον τέταρτο αιώνα ύστερ’ από τον θάνατο του Ιησού.—Σελ. 67, 1971

● Γιατί το πρωταρχικό αμάρτημα της Εύας δεν ήταν ο δελεασμός του Αδάμ;

Ο Θεός είχε διατάξει τον Αδάμ και την Εύα προτού αμαρτήσουν ν’ αποκτήσουν τέκνα.—Σελ. 69, 1971

● Ποιες δύο χρονικές περίοδοι νοούνται με την έκφρασι «ενιαυτός ευπρόσδεκτος», στο εδάφιο Ησαΐας 61:2

Από την εμφάνισι του Μεσσία το 29 μ.Χ. ως την πολιορκία της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ., και από το 1914 μ.Χ. ως την έναρξι της ‘μεγάλης θλίψεως’.—Σελ. 83-85, 1971

● Τι σημαίνει για τους Χριστιανούς η δήλωσις του Ιησού, «Η σωτηρία είναι εκ των Ιουδαίων»;

Ότι ο αγωγός της χορηγήσεως σωτηρίας σε μη Ιουδαίους έγινε μέσω του Ιουδαϊκού υπολοίπου το οποίο είχε δεχθή τον Μεσσία το 33 μ.Χ.—Σελ. 105, 1971

● Τι εξεπλήρωσε τον πρώτον αιώνα μ.Χ. και εκπληρώνει σήμερα την προφητεία του εδαφίου Ματθαίος 24:15 σχετικά με το «βδέλυγμα»;

Τον πρώτο αιώνα ήταν τα «στρατόπεδα» των Ρωμαίων που είχαν περικυκλώσει την Ιερουσαλήμ· σήμερα είναι τα Ηνωμένα Έθνη.—Σελ. 142, 143, 146, 1971

● Όταν ο Ιησούς είπε στους μαθητάς του, «Θέλετε είσθαι εις εμέ μάρτυρες», (Πράξ. 1:8) μήπως εννοούσε ότι θα έπαυαν να είναι μάρτυρες του Ιεχωβά;

Όχι! Το ότι θα ήσαν μάρτυρες του Ιησού επρόκειτο ν’ αποδείξη ότι ο Ιεχωβά δεν είχε ψευσθή αλλά είχε εγείρει τον Μεσσία του, κι’ έτσι εξακολουθούσαν να είναι επίσης μάρτυρες του Ιεχωβά.—Σελ. 173, 174 (1971)

Δεχθήτε την Εμφύτευσι του Ψυχοσωτήριου Λόγου

Πώς μπορεί να λεχθή ότι ο Λόγος του Θεού σώζει ψυχές, όπως αναφέρεται στα εδάφια Ιάκωβος 1:21;a

Ο Λόγος του Θεού μάς προστατεύει από άσκοπη συμφορά ακόμη και τώρα, λέγοντας: «Όστις θέλει να αγαπά την ζωήν, και ίδη ημέρας αγαθάς, ας παύση την γλώσσαν αυτού από κακού, και τα χείλη αυτού από του να λαλώσι δόλον. Ας εκκλίνη από κακού, και ας πράξη αγαθόν· ας ζητήση ειρήνην και ας ακολουθήση αυτήν.» (1 Πέτρ. 3:10, 11) Όταν ένα άτομο ακολουθή αυτή τη συμβουλή, αυτό θα τον προστατεύη από πολλές στενοχώριες οι οποίες αδίκως συντομεύουν τη ζωή του.

Μπορεί επίσης να λεχθή ότι ο Λόγος του Θεού σώζει ψυχές όσον αφορά τη μέλλουσα ζωή, διότι ο Ιεχωβά Θεός λέγει: «Ζητείτε δικαιοσύνην, ζητείτε πραότητα, ίσως σκεπασθήτε εν τη ημέρα της οργής του Ιεχωβά». Αυτή η ημέρα της οργής του Ιεχωβά είναι η προειπωμένη ‘μεγάλη θλίψις’, η οποία περιλαμβάνει τον Αρμαγεδδώνα, «τον πόλεμον της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του Παντοκράτορος». Μόνο εκείνοι οι οποίοι δέχονται την εμφύτευσι του Λόγου του Θεού ο οποίος σώζει ψυχές