Αγία Γραφή και στους άλλους τροφίμους και στους φρουρούς· αλλά, κατόπιν, δαπανούσαν πολύ χρόνο εποικοδομώντας εμάς και κάνοντάς μας απλώς παρέα. Πόσο πολύ μας ενίσχυσαν αυτές οι επισκέψεις! Αφού έφευγαν οι επισκέπτες, ο σύντροφός μου κι εγώ προσπαθούσαμε να διδάξωμε τους τροφίμους και τους φρουρούς με τον ίδιο τρόπο που είχαμε δει τους αδελφούς να χρησιμοποιούν. Μετά από χρόνια, διαπιστώσαμε ότι δύο από τους φρουρούς στους οποίους είχαμε σπείρει τους πρώτους σπόρους της Βασιλείας έγιναν Μάρτυρες του Ιεχωβά. Λόγω της διαγωγής μου, η ποινή μου ελαττώθηκε πάρα πολύ και απελευθερώθηκα μετά από τριάμισυ μόνο χρόνια.» Και οι δύο αυτοί νέοι εξακολούθησαν να κάνουν καλή πρόοδο έξω από τη φυλακή, βαπτίσθηκαν και υπηρετούν τον Ιεχωβά πιστά.

Αφού απολαύσαμε τη συνέλευσι στο Πουνταρένας, κατευθυνθήκαμε προς βορρά προς τα σύνορα της Νικαράγουα. Θα παρακολουθήσωμε μια συνέλευσι περιοχής στην Επαρχία Γκουανακάστε, με τα μεγάλα χασιέντας της (ράντσα) και κτηνοτροφικά αγροκτήματα. Οι Βακέρος (κάου-μπόυς) ξεχωρίζουν και οι άνθρωποι γενικά είναι πολύ γενναιόδωροι και φιλόξενοι. Συχνά οι αδελφοί καθώς κάνουν έργο μαρτυρίας από σπίτι σε σπίτι, προσκαλούνται να καθίσουν και ν’ απολαύσουν λίγο πινολίλλο, ένα κρύο ποτό που γίνεται από αλεσμένο καλαμπόκι. Πολλοί απ’ αυτούς τους ταπεινούς χωρικούς δεν είχαν ποτέ την ευκαιρία να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν. Αλλά πιο μεγάλη είναι η Βιβλική αμάθεια και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά εργάζονται σκληρά εδώ για να βοηθήσουν τους ανθρώπους και με τους δύο τρόπους.

Το ταξίδι μας σ’ αυτή τη συνέλευσι μας έφερε σε μια μικρή πόλι στους πρόποδες του ηφαιστείου Μιραβάλλες. Τρεις ώρες τρανταγμού και σκόνης σ’ ένα τετράτροχο όχημα ωχριούν σε σύγκρισι με τις προσπάθειες που έκαναν πολλοί από τους αδελφούς μας για να παρευρεθούν σ’ αυτή τη σύναξι. Ένα ζεύγος έκανε ένα διήμερο ταξίδι πάνω σε άλογα. Άλλοι περπάτησαν 12 μίλια (19 χιλιόμετρα) ή και περισσότερο για να πάρουν το λεωφορείο. Μερικοί πώλησαν ένα βόδι ή ένα χοίρο για να βρουν χρήματα για το εισιτήριο. Ωστόσο, τα 300 άτομα που παρευρέθησαν, διεπίστωσαν ότι το πρόγραμμα άξιζε την προσπάθεια που έκαναν για να παρακολουθήσουν τη συνέλευσι.

Απολαύσαμε την πείρα τριών νεαρών κατά σάρκα αδελφών, των οποίων οι γονείς δεν είναι Μάρτυρες του Ιεχωβά. Εν τούτοις, τα αγόρια πήραν την αλήθεια στα σοβαρά, μέχρι του σημείου να βαπτισθούν. Κατόπιν, αντί να προσπαθήσουν ν’ αυξήσουν τα υλικά τους αποκτήματα με το να γεμίσουν με βοοειδή ένα αγρόκτημα που είχαν λάβει, το πώλησαν και χρησιμοποίησαν τα χρήματα για να συντηρούνται στο ολοχρόνιο έργο διδασκαλίας. Τώρα, ως ειδικοί σκαπανείς, ο Αβενήρ, ο Έζερ και ο Ελιούδ χαρούμενα βοηθούν στην ίδρυσι εκκλησιών του λαού του Θεού σε απομονωμένα μέρη της χώρας.

Ασφαλώς, θεωρούμε το διαρκείας τεσσάρων εβδομάδων ταξίδι μας με τον επίσκοπο περιοχής πολύ ικανοποιητικό. Μας βοήθησε να εκτιμήσωμε τα παρθένα υγρά δάση, τα υψηλά, ομιχλώδη ηφαίστεια, τις πράσινες φυτείες μπανάνας και το ξερό κίτρινο γρασίδι των μεγάλων χασιέντας. Ιδιαίτερα χαρήκαμε επειδή γνωρισθήκαμε καλύτερα με τον ειρηνικό λαό της Κόστα Ρίκα, αυτής της χώρας με τις πολλές αντιθέσεις. Επίσης, ωφεληθήκαμε από τη συναναστροφή μας με τους Χριστιανούς μάρτυρες του Ιεχωβά. Οι μάρτυρες συμμετέχουν στο πιο σπουδαίο έργο διδασκαλίας που γίνεται στη γη σήμερα. Εκείνοι που ανταποκρίνονται ευνοϊκά σ’ αυτό, γίνονται «διδακτοί του Ιεχωβά,» και η ειρήνη τους είναι άφθονη.—Ησ. 54:13, ΜΝΚ.

Ένας ‘Σπερμολόγος’

ΩΡΙΣΜΕΝΟΙ Αθηναίοι φιλόσοφοι χαρακτήρισαν τον απόστολο Παύλο ‘σπερμολόγο.’ (Πράξ. 17:18) Η Ελληνική λέξις που χρησιμοποίησαν, θα μπορούσε ν’ αναφέρεται σε ‘μια κουρούνα που μαζεύει σπόρους.’ Μ’ ένα συμβολικό τρόπο, αυτός ο όρος εφαρμόζεται στο άτομο που συλλέγει απομεινάρια ζητιανεύοντας ή κλέβοντας. Χρησιμοποιώντας την έκφρασι σχετικά με τον Παύλο, οι φιλόσοφοι τον χαρακτήρισαν ως ένα που επαναλαμβάνει ασυνάρτητες γνώσεις, και επομένως, ένα οκνηρό φλύαρο.