[Πλαίσιο στη σελίδα 56]

Η Σύγχρονη Κριτική Βρέθηκε Ελλιπής

Σχετικά με το πόσο αβέβαιη είναι η σύγχρονη κριτική της Αγίας Γραφής, εξετάστε ως παράδειγμα τις ακόλουθες παρατηρήσεις του Ρέιμοντ Ε. Μπράουν σχετικά με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη: «Στα τέλη του περασμένου αιώνα και στα πρώτα χρόνια αυτού του αιώνα, η τάξη των λόγιων πέρασε μια περίοδο υπερβολικού σκεπτικισμού σχετικά μ’ αυτό το Ευαγγέλιο. Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη το θεωρούσαν ως πολύ μεταγενέστερο, το χρονολογούσαν ακόμη και από το δεύτερο μέρος του 2ου αιώνα. Υπήρχε η άποψη ότι, ως προϊόν του ελληνιστικού κόσμου, αυτό δεν είχε καμιά απολύτως ιστορική αξία και ότι είχε μικρή σχέση με την Παλαιστίνη του Ιησού από τη Ναζαρέτ . . .

»Δεν υπάρχει ούτε μια τέτοια άποψη που να μην έχει επηρεαστεί από μια σειρά απρόσμενων αρχαιολογικών και έγγραφων ανακαλύψεων, καθώς και ανακαλύψεων στα ίδια τα κείμενα. Αυτές οι ανακαλύψεις μάς οδήγησαν να προβάλουμε λογικά επιχειρήματα ενάντια στις κριτικές απόψεις που είχαν σχεδόν καθιερωθεί και να αναγνωρίσουμε πόσο εύθραυστη ήταν η βάση η οποία στήριζε την εξαιρετικά σκεπτικιστική ανάλυση του Ευαγγελίου του Ιωάννη. . . .

»Η χρονολόγηση του Ευαγγελίου έχει μετατεθεί προς τα πίσω στα τέλη του 1ου αιώνα ή ακόμη νωρίτερα.

Πότε Γράφτηκαν;

4. (α) Γιατί έχει μεγάλη σημασία να γνωρίζουμε πότε γράφτηκαν τα βιβλία των Χριστιανικών Ελληνικών Γραφών; (β) Ποιες είναι μερικές γνώμες σχετικά με το χρόνο συγγραφής των Χριστιανικών Ελληνικών Γραφών;

⁴ Απαιτείται χρόνος για να αναπτυχτούν οι μύθοι και οι θρύλοι. Γι’ αυτό, έχει μεγάλη σημασία το ερώτημα: Πότε γράφτηκαν αυτά τα βιβλία; Ένας ιστορικός, ο Μάικλ Γκραντ, λέει ότι τα ιστορικά συγγράμματα των Χριστιανικών Ελληνικών Γραφών άρχισαν να συντάσσονται «τριάντα ή σαράντα χρόνια μετά το θάνατο του Ιησού».⁴ Ο Βιβλικός αρχαιολόγος Ουίλιαμ Φόξγουελ Όλμπραϊτ παρέθεσε τον Κ. Κ. Τόρεϊ, ο οποίος συμπέρανε «ότι όλα τα Ευαγγέλια γράφτηκαν πριν το 70 μ.Χ. και ότι δεν υπάρχει τίποτε σ’ αυτά που δεν θα μπορούσε να είχε γραφτεί μέσα σε είκοσι χρόνια από τη Σταύρωση». Η προσωπική γνώμη του Όλμπραϊτ ήταν ότι η συγγραφή τους ολοκληρώθηκε «το πολύ μέχρι το 80 μ.Χ. περίπου». Άλλοι παρουσιάζονται με κάπως διαφορετικούς υπολογισμούς, αλλά οι περισσότεροι συμφωνούν ότι η συγγραφή της «Καινής Διαθήκης» είχε ολοκληρωθεί μέχρι το τέλος του πρώτου αιώνα.

5, 6. Τι θα πρέπει να συμπεράνουμε από το γεγονός ότι οι Χριστιανικές Ελληνικές Γραφές δεν γράφτηκαν πολύ καιρό μετά τα γεγονότα που καταγράφουν;

⁵ Τι σημαίνει αυτό; Ο Όλμπραϊτ συμπεραίνει: «Το μόνο που μπορούμε να πούμε είναι ότι μια περίοδος μεταξύ είκοσι και πενήντα χρόνων είναι πολύ μικρή για να μπορέσει να γίνει οποιαδήποτε υπολογίσιμη αλλοίωση του ουσιαστικού περιεχόμενου και μάλιστα της συγκεκριμένης διατύπωσης των λόγων του Ιησού».⁵ Ο Καθηγητής Γκάρι Χάμπερμας προσθέτει: «Τα Ευαγγέλια είναι πολύ κοντά στη χρονική περίοδο που καταγράφουν, ενώ οι αρχαίες ιστορίες συχνά περιγράφουν γεγονότα που συνέβηκαν αιώνες νωρίτερα. Ωστόσο, οι σύγχρονοι ιστορικοί μπορούν να αντλούν με επιτυχία τα γεγονότα ακόμη και από αυτές τις αρχαίες χρονικές περιόδους».⁶