Αναγνώρισαν ότι, παρ’ όλο που ο Ιησούς πρωτοήρθε στη γη ως άνθρωπος με σάρκα, στην επάνοδό του θα ήταν αόρατα παρών ως πνευματικό πρόσωπο. (Ιωάν. 14:19) Επιπρόσθετα, έμαθαν ότι ο αντικειμενικός σκοπός της επανόδου του Ιησού ήταν, όχι να καταστρέψει τους πάντες, αλλά να ευλογήσει τις υπάκουες οικογένειες της γης. (Γαλ. 3:8) Ο Ρώσσελ έγραψε: «Λυπηθήκαμε πολύ για την πλάνη των Αντβεντιστών της Δεύτερης Έλευσης, οι οποίοι περίμεναν τον Χριστό με σάρκα και δίδασκαν ότι ο κόσμος και όλα όσα υπάρχουν σε αυτόν, εκτός από τους Αντβεντιστές της Δεύτερης Έλευσης, θα κατακαίονταν».

Μέχρι τότε ο Ρώσσελ απέφευγε τις χρονολογικές προφητείες της Γραφής. Τώρα όμως αναριωτιόταν: «Μήπως στην πραγματικότητα οι χρονολογικές προφητείες, τις οποίες επί τόσο καιρό περιφρονούσα, εξαιτίας της κακής χρήσης που τους γινόταν από τους Αντβεντιστές, γράφτηκαν για να καταδείξουν πότε ο Κύριος θα ήταν αόρατα παρών για να εγκαθιδρύσει τη Βασιλεία του;» Με την ακόρεστη δίψα του για τη Γραφική αλήθεια, ο Ρώσσελ ένιωθε ότι έπρεπε να μάθει περισσότερα. Κανόνισε, λοιπόν, να συναντηθεί με τον Μπάρμπουρ στη Φιλαδέλφεια. Η συνάντηση αυτή επιβεβαίωσε το γεγονός ότι συμφωνούσαν σε αρκετές Γραφικές διδασκαλίες και τους έδωσε την ευκαιρία να ανταλλάξουν απόψεις. «Όταν πρωτοσυναντηθήκαμε», δήλωσε αργότερα ο Ρώσσελ, «εκείνος είχε να μάθει πολλά από εμένα σχετικά με το πόσο πλήρης είναι η αποκατάσταση που βασίζεται στην επάρκεια του λύτρου το οποίο δόθηκε για όλους, όπως και εγώ είχα να μάθω πολλά από εκείνον σχετικά με τη χρονολογία». Ο Μπάρμπουρ κατάφερε να πείσει τον Ρώσσελ ότι η αόρατη παρουσία του Χριστού είχε αρχίσει το 1874.c

«Αποφάσισα να Κάνω Εντατική Εκστρατεία Υπέρ της Αλήθειας»

Ο Κ. Τ. Ρώσσελ ήταν ένας άντρας με ισχυρές πεποιθήσεις. Πεπεισμένος ότι η αόρατη παρουσία του Χριστού είχε αρχίσει, ήταν αποφασισμένος να την κηρύξει στους άλλους. Αργότερα είπε: «Η γνώση του γεγονότος ότι ήμασταν ήδη στην περίοδο του θερισμού μού έδωσε την ώθηση να διαδώσω την Αλήθεια έτσι όπως δεν είχα κάνει ποτέ προηγουμένως. Αμέσως, λοιπόν, αποφάσισα να κάνω εντατική εκστρατεία υπέρ της Αλήθειας». Τότε ο Ρώσσελ πήρε την απόφαση να περικόψει τα επαγγελματικά του ενδιαφέροντα για να αφιερωθεί στο κήρυγμα.

Για να αντικρούσει εσφαλμένες απόψεις σχετικά με την επάνοδο του Κυρίου, ο Ρώσσελ έγραψε το βιβλιάριο Ο Σκοπός και ο Τρόπος της Επανόδου του Κυρίου Ημών (The Object and Manner of Our Lord’s Return). Αυτό εκδόθηκε το 1877. Το ίδιο εκείνο έτος ο Μπάρμπουρ και ο Ρώσσελ εξέδωσαν μαζί το βιβλίο Τρεις Κόσμοι και η Σοδειά Αυτού του Κόσμου (Three Worlds, and the Harvest of This World). Αυτό το βιβλίο των 196 σελίδων εξέταζε τα θέματα της αποκατάστασης και των χρονολογικών προφητειών της Γραφής. Μολονότι με το κάθε θέμα είχαν ήδη ασχοληθεί άλλοι πρωτύτερα, κατά την άποψη του Ρώσσελ το βιβλίο αυτό ήταν «το πρώτο που συνδύαζε την ιδέα της αποκατάστασης με τις χρονολογικές προφητείες». Παρουσίαζε την άποψη ότι η αόρατη παρουσία του Ιησού Χριστού χρονολογούνταν από το φθινόπωρο του 1874.