ΕΝΑΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΧΤΙΖΕΙ ΟΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΕΧΩΒΑ

(2 Χρονικών 1:1–9:31)

Ο Ιεχωβά δίνει στον Βασιλιά Σολομώντα το αίτημα της καρδιάς του—σοφία και γνώση—καθώς και πλούτη και τιμή. Ο βασιλιάς χτίζει έναν μεγαλοπρεπή οίκο για τον Ιεχωβά στην Ιερουσαλήμ και ο λαός είναι “χαρούμενος και με εύθυμη καρδιά”. (2 Χρονικών 7:10) Ο Σολομών γίνεται «μεγαλύτερος από όλους τους άλλους βασιλιάδες της γης σε πλούτη και σοφία».—2 Χρονικών 9:22.

Αφού κυβερνάει τον Ισραήλ 40 χρόνια, ο Σολομών “πλαγιάζει με τους προπάτορές του και στη θέση του αρχίζει να βασιλεύει ο Ροβοάμ ο γιος του”. (2 Χρονικών 9:31) Ο Έσδρας δεν καταγράφει την παρέκκλιση του Σολομώντα από την αληθινή λατρεία. Τα μόνα αρνητικά σημεία που αναφέρονται σχετικά με το βασιλιά είναι η άσοφη απόκτηση πολλών αλόγων από την Αίγυπτο και ο γάμος του με την κόρη του Φαραώ. Ο χρονικογράφος παρουσιάζει, λοιπόν, την αφήγηση από θετική σκοπιά.

ΔΙΑΔΟΧΗ ΒΑΣΙΛΙΑΔΩΝ ΑΠΟ ΤΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΟΥ ΔΑΒΙΔ

(2 Χρονικών 10:1–36:23)

Το ενωμένο βασίλειο του Ισραήλ διαιρείται σε δύο—στο βόρειο δεκάφυλο βασίλειο και στο νότιο δίφυλο βασίλειο του Ιούδα και του Βενιαμίν. Οι ιερείς και οι Λευίτες σε όλο τον Ισραήλ θέτουν την οσιότητά τους στη διαθήκη της Βασιλείας πάνω από τον εθνικισμό και τάσσονται με το γιο του Σολομώντα, τον Ροβοάμ. Λίγο περισσότερο από 30 χρόνια μετά την ολοκλήρωση του ναού, οι θησαυροί του λεηλατούνται.

Από τους 19 βασιλιάδες που έπονται του Ροβοάμ, 5 είναι πιστοί, 3 αρχίζουν καλά αλλά γίνονται άπιστοι και ένας μεταστρέφεται από την εσφαλμένη του πορεία. Οι υπόλοιποι ηγεμόνες πράττουν το κακό στα μάτια του Ιεχωβά.b Δίνεται έμφαση στις ενέργειες των πέντε βασιλιάδων που θέτουν την πεποίθησή τους στον Ιεχωβά. Οι αφηγήσεις σχετικά με την επαναφορά των υπηρεσιών του ναού από τον Εζεκία και σχετικά με τις διευθετήσεις τις οποίες έκανε ο Ιωσίας για έναν μεγάλο εορτασμό του Πάσχα πρέπει να ενθάρρυναν πολύ τους Ιουδαίους που ενδιαφέρονταν να αποκαταστήσουν τη λατρεία του Ιεχωβά στην Ιερουσαλήμ.