⁹ Πού λοιπόν θα κήρυττε τώρα ο Παύλος; Ένας άντρας ονόματι Τίτιος Ιούστος, πιθανότατα προσήλυτος στον Ιουδαϊσμό ο οποίος έμενε ακριβώς δίπλα στη συναγωγή, διέθεσε το σπίτι του στον Παύλο. Έτσι λοιπόν, ο Παύλος έφυγε από τη συναγωγή και πήγε στο σπίτι του Ιούστου. (Πράξ. 18:7) Ο Παύλος εξακολούθησε να κατοικεί στο σπίτι του Ακύλα και της Πρίσκιλλας όσο βρισκόταν στην Κόρινθο, αλλά το σπίτι του Ιούστου έγινε το κέντρο από το οποίο ο απόστολος συνέχισε τη δράση του στο κήρυγμα.

10. Τι δείχνει ότι ο Παύλος δεν εννοούσε πως θα κήρυττε αποκλειστικά σε εθνικούς;

¹⁰ Μήπως η δήλωση του Παύλου ότι στο εξής θα πήγαινε σε εθνικούς σήμαινε ότι θα έπαυε εντελώς να ασχολείται με όλους τους Ιουδαίους και τους προσήλυτους στον Ιουδαϊσμό, ακόμη και με εκείνους που ήταν δεκτικοί; Κάτι τέτοιο θα ήταν αδιανόητο. Για παράδειγμα, «ο Κρίσπος . . .  ο αρχισυνάγωγος πίστεψε στον Κύριο, μαζί με όλο το σπιτικό του». Προφανώς, κάποιοι από εκείνους που πήγαιναν στη συναγωγή συντάχθηκαν με τον Κρίσπο, διότι η Γραφή λέει: «Πολλοί Κορίνθιοι που άκουγαν άρχισαν να πιστεύουν και να βαφτίζονται». (Πράξ. 18:8) Ως αποτέλεσμα, το σπίτι του Τίτιου Ιούστου έγινε το μέρος όπου συναθροιζόταν η νεοσύστατη Χριστιανική εκκλησία της Κορίνθου. Αν αυτή η περικοπή των Πράξεων παρουσιάζεται με τον χαρακτηριστικό τρόπο του Λουκά​—δηλαδή με χρονολογική σειρά—​τότε η μεταστροφή εκείνων των Ιουδαίων ή προσηλύτων έλαβε χώρα αφού ο Παύλος τίναξε τα ρούχα του. Αν έτσι έχουν τα πράγματα, τότε το περιστατικό αυτό λέει πάρα πολλά σχετικά με την ευελιξία του αποστόλου.