Το σχήμα του τελευταίου αυτού σταυρού είχε την προέλευσή του στην αρχαία Χαλδαία και χρησιμοποιούνταν ως σύμβολο του θεού Θαμμούζ ή Ταμμούζ (είχε το σχήμα του μυστικιστικού Ταυ, του αρχικού γράμματος του ονόματός του), σ’ αυτή και σε γειτονικές χώρες, περιλαμβανομένης και της Αιγύπτου».

⁵ Ο Βάιν συνεχίζει λέγοντας: «Μέχρι τα μέσα του 3ου αιώνα μ.Χ., οι εκκλησίες είτε είχαν εγκαταλείψει ορισμένα δόγματα της Χριστιανικής πίστης, είτε τα είχαν παραποιήσει. Για να αυξηθεί το γόητρο του αποστατικού εκκλησιαστικού συστήματος, εισάχθηκαν στις εκκλησίες ειδωλολάτρες χωρίς να αναγεννηθούν μέσω πίστης και τους επιτράπηκε σε μεγάλο βαθμό να διατηρήσουν τα ειδωλολατρικά τους σημεία και σύμβολα.

8. Τι λένε άλλες πηγές σχετικά με το σταυρό και την προέλευσή του;

⁸ Το γαλλικό Dictionnaire Encyclopédique Universel (Παγκόσμιο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό) λέει: «Εδώ και πολύ καιρό, πιστεύαμε ότι ο σταυρός, που θεωρείται θρησκευτικό σύμβολο, ήταν ειδικά για Χριστιανούς. Δεν έχουν έτσι τα πράγματα». Το βιβλίο Dual Heritage—The Bible and the British Museum (Διπλή Κληρονομιά—Η Αγία Γραφή και το Βρετανικό Μουσείο) δηλώνει: «. . . η ελληνική λέξη [σταυρός] σημαίνει ‘δοκάρι’ ή ‘όρθιος πάσσαλος’. Ο σταυρός αρχικά δεν ήταν Χριστιανικό σύμβολο· προέρχεται από την Αίγυπτο και τον Κωνσταντίνο». Η New Catholic Encyclopedia (Νέα Καθολική Εγκυκλοπαίδεια) λέει: «Η αναπαράσταση του λυτρωτικού θανάτου του Χριστού στο Γολγοθά δεν εμφανίζεται στη συμβολική τέχνη των πρώτων Χριστιανικών αιώνων. Οι πρώτοι Χριστιανοί, που ήταν επηρεασμένοι από την απαγόρευση των γλυπτών η οποία υπήρχε στην Παλαιά Διαθήκη, δίσταζαν να απεικονίσουν ακόμη και το όργανο [του θανάτου] του Κυρίου. . . . Ο σταυρός αρχίζει να απεικονίζεται τον καιρό του Κωνσταντίνου».

Ο Σταυρός του Κωνσταντίνου

9. Πώς συνδέεται ο Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος με το σταυρό;

⁹ Ο Κωνσταντίνος ήταν ο Ρωμαίος αυτοκράτορας που συγκάλεσε τη Σύνοδο της Νίκαιας το 325 μ.Χ. και την επηρέασε να υιοθετήσει το αντιγραφικό δόγμα ότι ο Χριστός ήταν Θεός. Το έκανε αυτό για να ενοποιήσει την αυτοκρατορία του που αποτελούνταν από ειδωλολάτρες και αποστάτες Χριστιανούς. Η The New Encyclopædia Britannica (Νέα Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα) λέει σχετικά μ’ αυτόν: «Την παραμονή της νίκης του Κωνσταντίνου επί του Μαξέντιου, το 312, αυτός είδε μια όραση του ‘ουράνιου σημείου’ του σταυρού, το οποίο πίστεψε ότι αποτελούσε θεϊκή επιβεβαίωση του θριάμβου του». Λέει επίσης ότι, από τότε κι έπειτα, ο Κωνσταντίνος προήγαγε την απόδοση λατρευτικού σεβασμού στο σταυρό.

10. Γιατί δεν είναι ούτε λογικό ούτε Γραφικό να πιστεύουμε ότι ο Θεός ή ο Χριστός έδωσε στον Κωνσταντίνο ένα «σημείο» που περιλάμβανε το σταυρό;

¹⁰ Ωστόσο, θα έδινε ο Θεός σημείο σ’ έναν ειδωλολάτρη ηγέτη που δεν έκανε το θέλημα του Θεού, και μάλιστα ένα ειδωλολατρικό σημείο; Ο Ιησούς επιτίμησε τους συμπατριώτες του επειδή ήθελαν σημεία. (Ματθαίος 12:38-40) Επιπλέον, αυτός ο ειδωλολάτρης κυβερνήτης έχυσε αθώο αίμα με σαρκικά όπλα για να αποκτήσει πολιτική υπεροχή, και με πολιτικές δολοπλοκίες κανόνισε να δολοφονηθούν συγγενείς και άλλοι σύντροφοί του. Σε αντίθεση μ’ αυτό, ο Ιησούς είπε: ‘Η βασιλεία μου δεν είναι μέρος αυτού του κόσμου. Αν η βασιλεία μου ήταν μέρος αυτού του κόσμου, οι υπηρέτες μου θα πολεμούσαν’. (Ιωάννης 18:36, ΜΝΚ) Γι’ αυτόν το λόγο πρόσταξε τον Πέτρο: «Επίστρεψον την μάχαιράν σου εις τον τόπον αυτής· διότι πάντες όσοι πιάσωσι μάχαιραν δια μαχαίρας θέλουσιν απολεσθή».—Ματθαίος 26:52.

11. Τι υποκίνησε τον Κωνσταντίνο να προαγάγει τη χρήση του σταυρού;

¹¹ Το βιβλίο Strange Survivals (Παράξενες Επιβιώσεις) λέει σχετικά με τον Κωνσταντίνο και το σταυρό του: «Δεν έχουμε καμιά αμφιβολία ότι ο τρόπος ενεργείας του ήταν ζήτημα πολιτικής· το σύμβολο που αυτός εγκαινίασε ικανοποίησε, από τη μια μεριά, τους Χριστιανούς που βρίσκονταν στο στρατό του και, από την άλλη, τους [ειδωλολάτρες] Γαλάτες. . . . Για τους δεύτερους, αυτό αποτελούσε σύμβολο της εύνοιας της ηλιακής θεότητάς τους», του θεού-ήλιου που λάτρευαν. Όχι, το ‘ουράνιο σημείο’ του Κωνσταντίνου δεν είχε καμιά σχέση με τον Θεό ή τον Χριστό, αλλά είναι πέρα για πέρα ειδωλολατρικό.