17. Ποια προφητική ιστορία του βασιλιά του βορρά και του βασιλιά του νότου καταγράφει τώρα ο Δανιήλ;

¹⁷ Καθώς αρχίζει, αυτό το συναρπαστικό όραμα μιλάει για την περσική δυναστεία και για μια μελλοντική πάλη με την Ελλάδα. Θα σηκωθεί ένας δυνατός βασιλιάς με μεγάλη επικράτεια, αλλά η βασιλεία του θα διασπαστεί σε 4 μέρη. Τελικά, θα υπάρξουν 2 μακρές γραμμές βασιλιάδων, ο βασιλιάς του νότου ως εναντιούμενος στο βασιλιά του βορρά. Στον αγώνα για την εξουσία θα υπερτερούσε μια ο ένας μια ο άλλος. Αυτοί οι αδιόρθωτα πονηροί βασιλιάδες θα λέγουν ψέματα ενώ θα κάθονται στο ίδιο τραπέζι. «Εν τω ωρισμένω καιρώ», η διαμάχη θα αναζωπυρωθεί. Πρόκειται να βεβηλωθεί το αγιαστήριο του Θεού και να στηθεί «το βδέλυγμα της ερημώσεως». (11:29-31) Ο βασιλιάς του βορρά θα μεγαλορρημονήσει κατά του Θεού των θεών και θα δοξάσει τον «θεόν Μαουζείμ [των οχυρωμάτων, ΜΝΚ]». Όταν «εν τω εσχάτω καιρώ» ο βασιλιάς του νότου συγκερατιστεί με το βασιλιά του βορρά, ο βασιλιάς του βορρά θα εισβάλει σαν πλημμύρα σε πολλές χώρες· θα μπει και «εις την γην της δόξης [Ωραιότητας, ΜΝΚ]». Ταραγμένος από αγγελίες που έρχονται από την ανατολή και το βορρά, θα καταληφθεί από θυμό και θα στήσει «τας σκηνάς της βασιλικής αυτού κατοικήσεως μεταξύ των θαλασσών επί του ενδόξου όρους της αγιότητος [Ωραιότητας, ΜΝΚ]». Έτσι, «θέλει ελθεί εις το τέλος αυτού και δεν θέλει υπάρχει ο βοηθών αυτόν».—11:40, 41, 45.

18. Ποια πράγματα συμβαίνουν όσο ο Μιχαήλ είναι ιστάμενος ‘υπέρ των υιών του λαού του Θεού’;

¹⁸ Το μεγαλειώδες όραμα συνεχίζεται: Εμφανίζεται ο Μιχαήλ ιστάμενος ‘υπέρ των υιών του λαού του Θεού’. Τότε θα είναι «καιρός θλίψεως» άνευ προηγουμένου στην ανθρώπινη ιστορία, αλλά εκείνοι που θα βρεθούν γραμμένοι στο βιβλίο θα διασωθούν. Πολλοί θα εγερθούν από το χώμα για αιώνια ζωή, «και οι συνετοί θέλουσιν εκλάμψει ως η λαμπρότης του στερεώματος». Αυτοί θα φέρουν πολλούς στη δικαιοσύνη. Ο Δανιήλ πρέπει να σφραγίσει το βιβλίο «έως του εσχάτου καιρού». «Έως πότε θέλει είσθαι το τέλος των θαυμασίων τούτων;» Ο άγγελος αναφέρει χρονικές περιόδους 3,5 καιρών, 1.290 ημερών και 1.335 ημερών, και λέει ότι μόνο «οι συνετοί θέλουσι νοήσει». Ευτυχείς είναι αυτοί οι άνθρωποι! Τελικά, ο άγγελος δίνει στον Δανιήλ την καθησυχαστική υπόσχεση ότι αυτός θα αναπαυθεί και, μετά, θα εγερθεί για να λάβει τον κλήρο του «εις το τέλος των ημερών».—12:1, 3, 4, 6, 10, 13.

(4) Τελικά, έχουμε το όραμα με το βασιλιά του νότου και το βασιλιά του βορρά. Τα εδάφια Δανιήλ 11:5-19 περιγράφουν επακριβώς τον ανταγωνισμό μεταξύ του αιγυπτιακού και του σελευκιδικού κλάδου της Ελληνικής Αυτοκρατορίας του Αλέξανδρου, που έλαβε χώρα μετά το θάνατο του Αλέξανδρου το 323 Π.Κ.Χ. Από το εδάφιο 20 και μετά, η προφητεία συνεχίζει ακολουθώντας την πορεία των διαδόχων εθνών του νότου και του βορρά. Το ότι ο Ιησούς ανέφερε «το βδέλυγμα της ερημώσεως» (11:31), στην προφητεία του για το σημείο της παρουσίας του, δείχνει ότι αυτός ο αγώνας για εξουσία μεταξύ των 2 βασιλιάδων συνεχίζεται μέχρι και ‘τη συντέλεια του συστήματος πραγμάτων’. (Ματθ. 24:3) Πόσο παρηγορητική είναι η διαβεβαίωση που δίνει η προφητεία ότι στον ‘καιρόν της θλίψεως, οποία ποτέ δεν έγεινεν αφού υπήρξεν έθνος, μέχρις εκείνου του καιρού’, θα εγερθεί ο ίδιος ο Μιχαήλ για να εξαλείψει τα ασεβή έθνη και να φέρει ειρήνη στο υπάκουο ανθρώπινο γένος!—Δαν. 11:20–12:1.