Τι Λέει η Αγία Γραφή για τον Δανιήλ;

Η απάντηση της Αγίας Γραφής

Ο Δανιήλ ήταν ένας εξέχων Ιουδαίος προφήτης, ο οποίος έζησε μεταξύ του έβδομου και έκτου αιώνα Π.Κ.Χ. Ο Θεός τού έδωσε την ικανότητα να ερμηνεύει όνειρα, τον έκανε να δει οράματα για μελλοντικά γεγονότα και τον ενέπνευσε να γράψει ένα βιβλίο της Γραφής που φέρει το όνομά του.—Δανιήλ 1:17· 2:19.

Ποιος ήταν ο Δανιήλ;

Ο Δανιήλ μεγάλωσε στον Ιούδα, ένα βασίλειο που περιλάμβανε την πόλη της Ιερουσαλήμ και τον Ιουδαϊκό ναό. Το 617 Π.Κ.Χ., ο Ναβουχοδονόσορ, ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, κατέλαβε την Ιερουσαλήμ και οδήγησε «τους κορυφαίους άντρες του τόπου» σε εξορία στη Βαβυλώνα. (2 Βασιλέων 24:15· Δανιήλ 1:1) Μαζί τους οδηγήθηκε και ο Δανιήλ, ο οποίος προφανώς ήταν έφηβος εκείνη την περίοδο.

Ο Δανιήλ και άλλοι νεαροί μεταφέρονται από βασιλικούς φρουρούς στο παλάτι της Βαβυλώνας.

Ο Δανιήλ και μερικοί άλλοι νεαροί (ανάμεσά τους ο Σεδράχ, ο Μισάχ και ο Αβδενεγώ) μεταφέρθηκαν στο παλάτι της Βαβυλώνας ώστε να αποκτήσουν ειδική εκπαίδευση για να αναλάβουν στη συνέχεια κυβερνητικές υπηρεσίες. Παρά την πίεση που δέχτηκαν για να συμβιβάσουν τις πεποιθήσεις τους, ο Δανιήλ και οι τρεις φίλοι του παρέμειναν πιστοί στον Θεό τους, τον Ιεχωβά. (Δανιήλ 1:3-8) Έπειτα από τρία χρόνια εκπαίδευσης, ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ τούς επαίνεσε για τη σοφία και τις ικανότητές τους, κρίνοντάς τους ως «10 φορές καλύτερους από όλους τους μάγους ιερείς και τους επικαλούμενους πνεύματα σε ολόκληρη την επικράτειά του». Ο βασιλιάς διόρισε τον Δανιήλ και τους φίλους του μέλη της βασιλικής αυλής.—Δανιήλ 1:18-20.

Δεκαετίες αργότερα, όταν ο Δανιήλ ήταν περίπου 90 χρονών, έλαβε την εντολή να πάει στο παλάτι. Ο βασιλιάς Βαλτάσαρ, που κυβερνούσε τότε στη Βαβυλώνα, του ζήτησε να ερμηνεύσει μια γραφή που είχε εμφανιστεί μυστηριωδώς στον τοίχο. Με θεϊκή κατεύθυνση, ο Δανιήλ αποκάλυψε ότι η Μηδοπερσική Αυτοκρατορία θα καταλάμβανε τη Βαβυλώνα. Τελικά, η Βαβυλώνα κυριεύτηκε την ίδια εκείνη νύχτα.—Δανιήλ 5:1, 13-31.

Ο Δανιήλ ερμηνεύει μια γραφή στον τοίχο.

Υπό τη μηδοπερσική διακυβέρνηση, ο Δανιήλ διορίστηκε ανώτερος αξιωματούχος, και ο βασιλιάς Δαρείος σκόπευε να του αναθέσει ακόμα υψηλότερες αρμοδιότητες. (Δανιήλ 6:1-3) Φθονεροί αξιωματούχοι συνωμότησαν για να ριχτεί ο Δανιήλ στον λάκκο των λιονταριών και έτσι να θανατωθεί. Ο Ιεχωβά όμως τον έσωσε. (Δανιήλ 6:4-23) Προς το τέλος της ζωής του Δανιήλ, ένας άγγελος εμφανίστηκε και τον διαβεβαίωσε δύο φορές ότι ήταν “πολύ αγαπητός άνθρωπος”.—Δανιήλ 10:11, 19.

Δείτε αυτά τα γεγονότα να ζωντανεύουν μπροστά στα μάτια σας στα δύο μέρη του Βιβλικού δράματος Δανιήλ: Μια Ζωή Πίστης.

Τι αποκαλύπτει η ιστορία για το βιβλίο της Γραφής που έγραψε ο Δανιήλ;

Ο Δανιήλ ανέφερε: Ο Ναβουχοδονόσορ έστησε μια πελώρια εικόνα, διέταξε τους υπηκόους του να τη λατρέψουν και έριξε όσους δεν υπάκουσαν σε ένα πύρινο καμίνι.—Δανιήλ 3:1-6.

Τι αποκαλύπτει η ιστορία: Ο Ναβουχοδονόσορ έκανε τεράστια οικοδομικά έργα στη Βαβυλώνα «όχι μόνο για τη δική του δόξα, αλλά επίσης και προς τιμήν των θεών», σύμφωνα με την Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (Encyclopædia Britannica). «Ισχυρίστηκε ότι εκείνος “έβαλε στο στόμα του λαού την ευλάβεια για τους μεγάλους θεούς”».

Σχετικά με τις εκτελέσεις σε καμίνι, υπάρχουν πολυάριθμες αναφορές σε αρχαία βαβυλωνιακά αρχεία, μερικές από τις οποίες δείχνουν ότι τέτοιου είδους εκτελέσεις διατάχθηκαν από κάποιον κυβερνήτη. Ένα αρχαίο κείμενο, το οποίο χρονολογείται την εποχή της βασιλείας του Ναβουχοδονόσορα, περιγράφει την τιμωρία των αξιωματούχων που είχαν προσβάλει τους θεούς της Βαβυλώνας. Το κείμενο αναφέρει: «Εξοντώστε τους, κάψτε τους, ψήστε τους, . . . στον φούρνο του μάγειρα . . . κάντε τον καπνό τους να φουντώσει, φέρτε το πύρινο τέλος τους με φλόγες φωτιάς που θεριεύει».a

Ο Δανιήλ έγραψε: Ο βασιλιάς Ναβουχοδονόσορ καυχήθηκε για τα οικοδομικά του έργα.—Δανιήλ 4:29, 30.

Ένας πλίθος που ανασκάφηκε στη Βαβυλώνα, σφραγισμένος με το όνομα του Ναβουχοδονόσορα

Τι αποκαλύπτει η ιστορία: «Τα κείμενα που έγραψε ο ίδιος ο Ναβουχοδονόσορ για να τα διαβάζουν οι επόμενες γενιές μιλούν . . . για έναν μεγάλο βασιλιά βέβαιο για τη δικαιοσύνη και τη δύναμή του».b Για παράδειγμα, μια επιγραφή σε κάποιο κτίριο περιέχει τον παρακάτω κομπασμό του Ναβουχοδονόσορα: «Οικοδόμησα με άσφαλτο και πλίθους ένα δυνατό τείχος αμετακίνητο σαν βουνό . . . Εγώ ενίσχυσα τα οχυρώματα του Εσαγκίλα και της Βαβυλώνας και εδραίωσα το όνομα της βασιλείας μου για πάντα».c Πολλοί από τους πλίθους που έχουν ανασκαφεί στη Βαβυλώνα είναι σφραγισμένοι με το όνομα του Ναβουχοδονόσορα.

Ο Δανιήλ έγραψε: Ο βασιλιάς Βαλτάσαρ είπε στον Δανιήλ ότι θα “γίνει ο τρίτος άρχοντας του βασιλείου” της Βαβυλώνας.—Δανιήλ 5:1, 13-16.

Αυτός ο κύλινδρος σφηνοειδούς γραφής από το 550 Π.Κ.Χ. αναφέρει τον βασιλιά Ναβονίδη και τον γιο του, τον Βαλτάσαρ

Τι αποκαλύπτει η ιστορία: Κατά τη διάρκεια των γεγονότων που εξιστορεί το 5ο κεφάλαιο του βιβλίου του Δανιήλ, βασιλιάς ήταν ο Ναβονίδης. Ωστόσο, ο Ναβονίδης το μεγαλύτερο μέρος της βασιλείας του βρισκόταν στην Αραβία, όχι στη Βαβυλώνα. Ποιος κυβερνούσε λοιπόν στη Βαβυλώνα όσο εκείνος απουσίαζε; «Ένα κείμενο σφηνοειδούς γραφής δηλώνει ότι ο Ναβονίδης ανέθεσε τη βασιλεία στον μεγαλύτερο γιο του, δηλαδή στον Βαλτάσαρ», εξήγησε ο ιστορικός Ρέιμοντ Φίλιπ Ντόχερτι στο βιβλίο του Ναβονίδης και Βαλτάσαρ (Nabonidus and Belshazzar). «Ο Βαλτάσαρ εκτελούσε βασιλικά καθήκοντα στο όνομα του μονάρχη που απουσίαζε, του πατέρα του». Εφόσον ο Ναβονίδης και ο Βαλτάσαρ κατείχαν ήδη την πρώτη και τη δεύτερη θέση στη βασιλεία, ο Βαλτάσαρ πρόσφερε στον Δανιήλ την τρίτη θέση.

a Περιοδικό Βιβλικής Φιλολογίας (Journal of Biblical Literature), Τόμος 128, Αριθμός 2, σελίδες 279, 284.

b Βαβυλώνα—Πόλη των Θαυμάτων (Babylon—City of Wonders), των Ίρβινγκ Φίνκελ και Μίκαελ Σίμουρ, σελίδα 17.

c Η Αρχαιολογία και η Αγία Γραφή (Archaeology and the Bible), του Τζορτζ Μπάρτον, σελίδα 479.