-
Η Γοητεία των ΑριθμώνΞύπνα!—2002 | Σεπτέμβριος 8
-
-
Η σύγχρονη αριθμολογία είναι παρόμοια. Συνήθως ξεκινάει με το όνομά σας και την ημερομηνία της γέννησής σας. Ορίζεται μια αριθμολογική αξία για κάθε γράμμα του ονόματός σας. Προσθέτοντας αυτούς τους αριθμούς—μαζί με τους αριθμούς του μήνα και της ημέρας που γεννηθήκατε—ο αριθμολόγος καθορίζει τους δικούς σας αριθμούς «κλειδιά». Στη συνέχεια, αποδίδει ιδιαίτερη σημασία σε αυτούς τους αριθμούς, οι οποίοι, σύμφωνα με την άποψή του, παρέχουν μια πλήρη περιγραφή σας—περιλαμβανομένης της προσωπικότητάς σας, των υποσυνείδητων επιθυμιών σας και του «πεπρωμένου» σας.
-
-
Πρέπει να Αποβλέπετε στους Αριθμούς για Καθοδηγία;Ξύπνα!—2002 | Σεπτέμβριος 8
-
-
Πρέπει να Αποβλέπετε στους Αριθμούς για Καθοδηγία;
ΜΠΟΡΕΙ η αριθμολογία να αντέξει στην εξονυχιστική έρευνα της επιστήμης και της λογικής; Είναι οι αριθμοί τα μέσα με τα οποία μπορεί να αποκαλυφτεί το «πεπρωμένο» μας; Πρέπει να οικοδομείτε το μέλλον σας γύρω από αριθμολογικά ευρήματα και προβλέψεις;
Μια δυσκολία την οποία οι αριθμολόγοι δεν έχουν καταφέρει να ξεπεράσουν είναι ότι διαφορετικοί πολιτισμοί χρησιμοποιούν διαφορετικά ημερολόγια. Λόγου χάρη, τι θα συμβεί αν κάποιος ζει εκεί όπου χρησιμοποιείται το κινεζικό ημερολόγιο; Σκεφτείτε την ημερομηνία για την οποία γίνεται αναφορά στο πρώτο μας άρθρο—11 Σεπτεμβρίου 2001. Σύμφωνα με το κινεζικό ημερολόγιο, εκείνη ήταν η 24η ημέρα του 7ου μήνα του 18ου έτους του 78ου κύκλου. Για το Ιουλιανό ημερολόγιο η ίδια ημερομηνία ήταν 29 Αυγούστου 2001. Σύμφωνα με το Μουσουλμανικό ημερολόγιο, ήταν 22 Τζουμάντα ΙΙ 1422, ενώ για το εβραϊκό ημερολόγιο ήταν 23 Ελούλ 5761. Πώς θα μπορούσε να είναι αριθμολογικά σημαντική μια ημερομηνία η οποία εκφράζεται με τόσο πολλούς τρόπους; Ένας άλλος παράγοντας είναι ο εξής: Συνήθως, τα ονόματα γράφονται με διαφορετικό τρόπο σε κάθε γλώσσα. Για παράδειγμα, τα γράμματα του αγγλικού ονόματος Τζον (John) έχουν αριθμολογική αξία 2, αλλά τα γράμματα του ίδιου ονόματος όπως γράφεται στην ισπανική—Χουάν (Juan)—έχουν αξία 1.
Είναι αλήθεια ότι πολλές πτυχές του σύμπαντος μπορούν να εξηγηθούν με μαθηματικούς τύπους. Αυτοί οι τύποι μπορούν να ελεγχθούν και να αποδειχτούν. Αλλά ο ισχυρισμός ότι ήταν προκαθορισμένο να συμπίπτει το όνομά σας με την ημερομηνία γέννησής σας και να συνδέεται με συγκεκριμένους αριθμούς ώστε να μπορείτε να εξακριβώσετε το «πεπρωμένο» σας είναι κάτι εντελώς διαφορετικό.
Το συμπέρασμα είναι σαφές: Για να πιστέψουμε ότι οι αριθμολογικές ερμηνείες είναι ακριβείς ενώ βασίζονται σε παράγοντες τόσο μεταβλητούς όπως το ημερολόγιο και η γλώσσα, απαιτείται να επεκτείνουμε τα όρια της ευπιστίας μας σε παράλογο βαθμό.
«Καιρός και Απρόβλεπτη Περίσταση»
Μερικοί αναπτύσσουν ενδιαφέρον για την αριθμολογία επειδή επιθυμούν να ξέρουν τι θα συμβεί στη ζωή τους. Ωστόσο, η Γραφή διασαφηνίζει ότι οι λεπτομέρειες της ανθρώπινης ζωής δεν μπορούν να προσδιοριστούν από πριν. Διαβάζουμε: «Δεν έχουν οι ταχείς τον αγώνα δρόμου ούτε οι κραταιοί τη μάχη ούτε και οι σοφοί έχουν την τροφή ούτε και αυτοί που διαθέτουν κατανόηση έχουν τα πλούτη ούτε και εκείνοι που διαθέτουν γνώση έχουν την εύνοια· επειδή καιρός και απρόβλεπτη περίσταση τους βρίσκουν όλους». (Εκκλησιαστής 9:11) Ναι, πολλά γεγονότα λαβαίνουν χώρα απρόσμενα. Τέτοια τυχαία περιστατικά καθιστούν αδύνατη την πρόγνωση μελλοντικών εξελίξεων με βάση την ημερομηνία γέννησης ή την αριθμολογική αξία ενός ονόματος.
Σκεφτείτε ένα άλλο παράδειγμα: Ενθαρρύνοντας τη γενναιοδωρία, η Γραφή αναφέρει: «Στείλε το ψωμί σου πάνω στην επιφάνεια των νερών, γιατί έπειτα από πολλές ημέρες θα το ξαναβρείς. Δώσε μερίδιο σε εφτά, ή και σε οχτώ, γιατί δεν ξέρεις τι συμφορά θα έρθει πάνω στη γη». (Εκκλησιαστής 11:1, 2) Με λίγες εξαιρέσεις, οι συμφορές είναι πράγματα που οι άνθρωποι δεν γνωρίζουν—πράγματι, δεν μπορούν να γνωρίζουν—από πριν. Έτσι λοιπόν, ο καθηγητής μαθηματικών Άντεργουντ Ντάντλι γράφει σχετικά με τους αριθμολόγους: «Δεν παραδέχονται όσο θα έπρεπε το ρόλο των συμπτώσεων. Απίστευτα πράγματα μπορούν να συμβούν τυχαία».
Είναι αλήθεια ότι μερικές προβλέψεις των αριθμολόγων επαληθεύονται. Πού οφείλεται αυτό; Σε ορισμένες περιπτώσεις τα γεγονότα μπορεί να είναι συμπτωματικά. Επιπλέον, μερικές φορές η γλώσσα που χρησιμοποιούν οι αριθμολόγοι είναι τόσο διφορούμενη ώστε τα λεγόμενά τους θα μπορούσαν να εφαρμοστούν σε αρκετά γεγονότα. Υπάρχει, όμως, κάτι πιο σοβαρό το οποίο πρέπει να εξετάσουμε.
Μορφή Μαντείας;
Η Γραφή δεν αναφέρεται συγκεκριμένα στην αριθμολογία. Μιλάει, όμως, για τον Αμάν, έναν Αμαληκίτη ο οποίος συνωμότησε για την εξόντωση των Ιουδαίων που ζούσαν στην Περσία τον πέμπτο αιώνα Π.Κ.Χ. Η αφήγηση αναφέρει: «Ο Αμάν διέταξε να ριχτούν κλήροι (ονομάζονταν “πουρίμ”) ώστε να βρεθεί η κατάλληλη ημέρα και ο κατάλληλος μήνας για να πραγματοποιήσει τη σκευωρία του. Αποφασίστηκε η δέκατη τρίτη ημέρα του δωδέκατου μήνα, του μήνα Αδάρ». (Τα πλάγια γράμματα δικά μας.)—Εσθήρ 3:7, Σημερινή Αγγλική Μετάφραση (Today’s English Version).
Στους αρχαίους χρόνους, το ρίξιμο κλήρων ήταν ένας νόμιμος τρόπος τακτοποίησης κάποιας διένεξης.a (Παροιμίες 18:18) Αλλά ο Αμάν έριξε κλήρους για να ασκήσει μαντεία—πράγμα που καταδικάζει η Γραφή. Τα εδάφια Δευτερονόμιο 18:10-12 αναφέρουν ότι ο Θεός απεχθάνεται “κάποιον που χρησιμοποιεί μαντεία, κάποιον μάγο, κάποιον που αναζητάει οιωνούς, κάποιον που κάνει μαγγανείες, κάποιον που δένει άλλους με μαγικά λόγια, κάποιον που συμβουλεύεται πνευματιστικό μεσάζοντα, κάποιον επαγγελματία προγνώστη γεγονότων . . . Όποιος κάνει αυτά τα πράγματα είναι απεχθής στον Ιεχωβά”.
Η Γραφή συνδέει τη μαντεία και τις μυστηριώδεις δυνάμεις με τον πνευματισμό. Τα πονηρά πνεύματα μπορούν να κατευθύνουν τα γεγονότα έτσι ώστε να εξυπηρετείται ο σκοπός τους. Είτε συμβαίνει αυτό σε κάποια συγκεκριμένη περίπτωση είτε όχι, ένα πράγμα είναι βέβαιο: Η άσκηση πνευματισμού καταδικάζεται από τον Θεό και μπορεί να θέσει κάποιον υπό τον έλεγχο των πονηρών πνευμάτων.—1 Σαμουήλ 15:23· Εφεσίους 6:12.
Η αριθμολογία στερείται επιστημονικής βάσης και παρουσιάζει μεγάλα κενά όταν εξετάζεται υπό το φως της λογικής. Ακόμη πιο σημαντικό είναι το ότι η αριθμολογία έρχεται σε αντίθεση με τις διδασκαλίες της Γραφής επειδή αποτελεί μορφή μαντείας. Έχοντας αυτά υπόψη, η αριθμολογία δεν είναι ωφέλιμο μέσο για να καθοδηγείτε τη ζωή σας ή να προγραμματίζετε το μέλλον σας.
-
-
Αξιόπιστη Καθοδηγία για το ΜέλλονΞύπνα!—2002 | Σεπτέμβριος 8
-
-
Αξιόπιστη Καθοδηγία για το Μέλλον
ΜΗΠΩΣ η αναξιοπιστία της αριθμολογίας και άλλων μορφών μαντείας σημαίνει ότι δεν υπάρχει τρόπος να μάθουμε για το μέλλον μας; Κάθε άλλο!
Οι θεωρητικοί αριθμοί δεν μπορούν να πουν στην ανθρωπότητα τι επιφυλάσσει το μέλλον. Αλλά ο “ζωντανός Θεός”, ο οποίος δηλώνει “από την αρχή το τέλος”, το έχει κάνει αυτό στο γραπτό του Λόγο, την Αγία Γραφή. (1 Τιμόθεο 4:10· Ησαΐας 46:10) Επίσης, ο λόγος του ζωντανού Θεού, όχι ο λόγος των αριθμολόγων, είναι αυτός που «μπορεί να διακρίνει σκέψεις και προθέσεις της καρδιάς» και έτσι είναι σε θέση να σας βοηθήσει να κατανοήσετε τι σας υποκινεί και τι θα σας φέρει πραγματική επιτυχία.—Εβραίους 4:12.
Ο Δημιουργός μας, Εκείνος που ενέπνευσε τη συγγραφή της Βίβλου, είναι ο μόνος που μπορεί να προβλέψει με ακρίβεια το μέλλον. Αυτό συμβαίνει επειδή ο Θεός είναι πανίσχυρος και πάντοτε αποδεικνύεται αξιόπιστος στο λόγο του. «Ναι, το είπα», ανέφερε ο Ιεχωβά Θεός. «Και θα το εκτελέσω». (Ησαΐας 46:11) Αφού οδήγησε τους Ισραηλίτες στην Υποσχεμένη Γη, ο Ιησούς του Ναυή μπορούσε να πει με πεποίθηση: «Ούτε μια υπόσχεση δεν απέτυχε από όλες τις καλές υποσχέσεις που είχε δώσει ο Ιεχωβά στον οίκο του Ισραήλ· όλες βγήκαν αληθινές».—Ιησούς του Ναυή 21:45· 23:14.
Η Γραφή περιέχει πολλές προφητείες οι οποίες δεν έχουν εκπληρωθεί ακόμη. Ανάμεσά τους υπάρχουν εκείνες που προλέγουν έναν καιρό κατά τον οποίο η γη θα καθαριστεί από την πονηρία και θα γίνει παράδεισος. (Ψαλμός 37:10, 11· Παροιμίες 2:21, 22) Θα σας άρεσε ένα τέτοιο μέλλον; Πιστεύετε ότι ο Δημιουργός μας έχει τη σοφία και τη δύναμη να τακτοποιήσει τα πράγματα σε αυτόν τον πλανήτη; Αν ναι, ασφαλώς θα θέλετε να εξετάσετε τι λέει η Γραφή σχετικά με το μέλλον της γης.a
Επομένως, δαπανήστε σοφά το χρόνο σας τώρα—μην προσπαθείτε να διαβάσετε το μέλλον σας στους αριθμούς αλλά αγωνιστείτε να αποκτήσετε ακριβή κατανόηση της Γραφής και των προφητειών της.
-