-
Διαπαιδαγώγηση που Μπορεί να Αποφέρει Ειρηνικό ΚαρπόΗ Σκοπιά—1988 | 15 Απριλίου
-
-
8. Ποια συμβουλή έδωσε ο απόστολος Ιωάννης σχετικά με το ζήτημα του αποκλεισμού από τη συναναστροφή;
8 Στα συγγράμματα του απόστολου Ιωάννη, βρίσκουμε παρόμοια συμβουλή που τονίζει πόσο πλήρως πρέπει να αποφεύγουν οι Χριστιανοί τέτοια άτομα: «Πας όστις παραβαίνει [προτρέχει (ΜΝΚ)] και δεν μένει εν τη διδαχή του Χριστού Θεόν δεν έχει· . . . Εάν τις έρχηται προς εσάς και δεν φέρη την διδαχήν ταύτην, μη δέχεσθε αυτόν εις οικίαν και μη λέγετε εις αυτόν το χαίρειν· διότι ο λέγων εις αυτόν το χαίρειν [από το ρήμα χαίρω] γίνεται κοινωνός εις τα πονηρά αυτού έργα».a—2 Ιωάννου 9-11.
9, 10. (α) Στον Ισραήλ, τι συνέβαινε στους αμετανόητους παραβάτες του νόμου και γιατί; (β) Πώς πρέπει να αισθανόμαστε για τη διευθέτηση που υπάρχει σήμερα όσον αφορά τις σχέσεις μας με τα άτομα που αποβλήθηκαν, επειδή δεν μετάνιωσαν για το αμάρτημα που διέπραξαν; (2 Πέτρου 2:20-22)
9 Γιατί είναι κατάλληλη μια τέτοια σταθερή στάση ακόμα και σήμερα; Αναλογιστείτε τα αυστηρά μέτρα της εκκοπής της ζωής που επέβαλε ο Νόμος που είχε δώσει ο Θεός στον Ισραήλ. Σε διάφορα σοβαρά ζητήματα, οι εκούσιοι παραβάτες εκτελούνταν. (Λευιτικόν 20:10· Αριθμοί 15:30, 31) Όταν συνέβαινε αυτό, οι άλλοι, περιλαμβανομένων και των συγγενών, δεν μπορούσαν πια να μιλήσουν με το νεκρό παραβάτη του νόμου. (Λευιτικόν 19:1-4· Δευτερονόμιον 13:1-5· 17:1-7) Μολονότι οι όσιοι Ισραηλίτες εκείνης της εποχής ήταν φυσιολογικοί άνθρωποι με αισθήματα σαν τα δικά μας, γνώριζαν ότι ο Θεός είναι δίκαιος και στοργικός και ότι ο Νόμος του προστάτευε την ηθική και πνευματική τους καθαρότητα. Γι’ αυτόν το λόγο, δέχονταν ότι η διευθέτηση που είχε κάνει ο Θεός, να γίνεται εκκοπή της ζωής εκείνων που αδικοπραγούσαν, ήταν απόλυτα καλή και σωστή.—Ιώβ 34:10-12.
-
-
Διαπαιδαγώγηση που Μπορεί να Αποφέρει Ειρηνικό ΚαρπόΗ Σκοπιά—1988 | 15 Απριλίου
-
-
a Ο Ιωάννης χρησιμοποίησε σ’ αυτή την περίπτωση το ρήμα χαίρω, το οποίο αναφερόταν σε κάποιο χαιρετισμό όπως «καλημέρα» ή «γεια σου». (Πράξεις 15:23· Ματθαίος 28:9) Δεν χρησιμοποίησε το ρήμα ασπάζομαι (όπως στο εδάφιο 13), το οποίο σημαίνει «αγκαλιάζω προκειμένου να χαιρετήσω, καλωσορίζω» και το οποίο θα μπορούσε να υπονοεί έναν πολύ θερμό χαιρετισμό, που ίσως να περιλάμβανε και εναγκαλισμό. (Λουκάς 10:4, Κείμενο· 11:43· Πράξεις 20:1, 37· 1 Θεσσαλονικείς 5:26) Άρα λοιπόν, η οδηγία που δίνεται στο εδάφιο 2 Ιωάννου 11 θα μπορούσε κάλλιστα να εννοεί ότι δεν πρέπει να λέμε ούτε «γεια σου» σε τέτοια άτομα.—Βλέπε Η Σκοπιά 15 Νοεμβρίου 1985, σελίδα 31.
-