Περιγράφοντας τη σπουδαιότητα της οικογενειακής διάταξης, Η Παγκόσμια Εγκυκλοπαίδεια του Βιβλίου (The World Book Encyclopedia) (1973) λέει:

«Η οικογένεια είναι ο αρχαιότερος ανθρώπινος θεσμός. Από πολλές πλευρές, είναι και ο πιο σπουδαίος. Αποτελεί τη βασικότερη μονάδα της κοινωνίας. Ολόκληροι πολιτισμοί επιβίωσαν ή εξαφανίστηκαν ανάλογα με το αν η οικογενειακή ζωή ήταν υγιής ή όχι».

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΔΙΑΤΑΞΗ

6. Πώς πιστοποιούν τη σπουδαιότητα της οικογένειας τα όσα συνέβηκαν στην αρχαία Ελλάδα και Ρώμη;

⁶ Τα μαθήματα που διδάσκει η ιστορία για τη σπουδαιότητα της οικογένειας είναι άξια σοβαρής προσοχής. Στο 2ο Μέρος του βιβλίου του Η Ιστορία του Πολιτισμού (The Story of Civilization), ο ιστορικός Γουίλ Ντουράν περιγράφει την κατάρρευση της οικογένειας στην αρχαία Ελλάδα, και συνεχίζει: «Η βασική αιτία που κατακτήθηκε η Ελλάδα από τους Ρωμαίους ήταν το ότι ο ελληνικός πολιτισμός είχε υποστεί εσωτερική αποσύνθεση». Στη συνέχεια, δείχνει ότι η δύναμη της Ρώμης ήταν η οικογένεια, αλλά όταν η οικογενειακή διάταξη κατέρρευσε, λόγω σεξουαλικής ανηθικότητας, άρχισε και η παρακμή της αυτοκρατορίας.

7. Γιατί μερικοί στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία απολάμβαναν υγιή οικογενειακή ζωή ενώ άλλοι αντιμετώπιζαν σοβαρά προβλήματα;

⁷ Στην πραγματικότητα, η ιστορία επιβεβαιώνει το αρχαίο ρητό «Του περιπατούντος ανθρώπου δεν είναι το να κατευθύνη τα διαβήματα αυτού». Αλλά δείχνει, επίσης, και την ύπαρξη μιας πηγής ανώτερης από την ανθρώπινη σοφία, στην οποία μπορούν να στρέφονται οι άνθρωποι για καθοδήγηση ώστε η οικογενειακή μονάδα να ευημερεί. Οι ιστορικοί αναφέρουν ότι ενόσω προχωρούσε η αποσύνθεση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, «η οικογενειακή ζωή των Ιουδαίων ήταν υποδειγματική, και οι μικρές Χριστιανικές κοινότητες αναστάτωναν το φιλήδονο ειδωλολατρικό κόσμο με την ευσέβεια και την ευπρέπειά τους». (Η Ιστορία του Πολιτισμού, 3ο Μέρος, σ. 366) Τι ήταν εκείνο που διέκρινε αυτές τις οικογένειες; Ήταν το ότι είχαν διαφορετική πηγή καθοδήγησης, την Αγία Γραφή. Στο βαθμό που εφάρμοζαν τις συμβουλές της ως Λόγου του Θεού, στον ίδιο βαθμό απολάμβαναν υγιείς, ειρηνικές οικογένειες. Τα αποτελέσματα αυτά προκαλούσαν αισθήματα ενοχής στον ηθικά διεφθαρμένο ρωμαϊκό κόσμο.

8. Όταν πρόκειται για την επίλυση οικογενειακών προβλημάτων, γιατί αξίζει να εξετάσουμε την Αγία Γραφή; (Ψαλμός 119:100-105)

⁸ Τα ρητά που παρατέθηκαν στις προηγούμενες παραγράφους είναι από την Αγία Γραφή. Σ’ αυτό το βιβλίο βρίσκουμε τα λόγια του Ιησού Χριστού ότι νιώθει μεγαλύτερη ευτυχία κάποιος όταν δίνει παρά όταν παίρνει, τη δήλωση του θεόπνευστου αποστόλου Παύλου ότι θα θερίσουμε ό,τι σπείρουμε και τη διακήρυξη του Ιερεμία, του προφήτη του Θεού, ότι δεν ανήκει στον άνθρωπο το να κατευθύνει τα βήματά του. (Πράξεις 20:35· Γαλάτας 6:7· Ιερεμίας 10:23) Αυτές οι αρχές της Αγίας Γραφής έχουν αποδειχτεί σωστές. Ο Ιησούς είπε επίσης: «Εδικαιώθη η σοφία από των τέκνων [έργων, ΜΝΚ] αυτής». (Ματθαίος 11:19) Αν οι συμβουλές της Αγίας Γραφής είναι πραγματικά αποτελεσματικές για την επίλυση οικογενειακών προβλημάτων, δεν αξίζει να της δώσουμε την ανάλογη προσοχή;

9, 10. (α) Γιατί οι υποβοηθητικές υποδείξεις και η φυσική στοργή δεν αρκούν για να μπορέσει κανείς να απολαύσει ευτυχισμένη οικογενειακή ζωή; (β) Τι άλλο χρειάζεται; (Αποκάλυψις 4:11)

⁹ Σήμερα, υπάρχουν χιλιάδες έντυπα που ασχολούνται με το γάμο και την οικογενειακή ζωή. Τα περισσότερα περιέχουν κάποιες χρήσιμες πληροφορίες. Ωστόσο, η οικογενειακή ζωή εξακολουθεί να χειροτερεύει. Χρειάζεται κάτι περισσότερο, κάτι που θα δίνει τη δύναμη για την αντιμετώπιση των πιέσεων που απειλούν τώρα τον οικογενειακό κύκλο. Η φυσική στοργή που υπάρχει μεταξύ συζύγων καθώς και μεταξύ γονέων και παιδιών δίνει δύναμη. Αλλά, στην περίπτωση πολλών οικογενειών, και αυτό ακόμα δεν αποδεικνύεται αρκετό για να τις κρατήσει ενωμένες όταν έρχονται κρίσιμοι καιροί. Τι άλλο χρειάζεται;

¹⁰ Δεν φτάνει να υπάρχει μόνο το αίσθημα ευθύνης και αφοσίωσης προς το γαμήλιο σύντροφο, τα παιδιά ή τους γονείς. Παράλληλα χρειάζεται και ένα πολύ μεγαλύτερο αίσθημα ευθύνης προς Εκείνον στον οποίο η Αγία Γραφή αναφέρεται ως ‘τον Πατέρα, στον οποίο κάθε οικογένεια στον ουρανό και στη γη χρωστάει το όνομά της’. Αυτός είναι ο Πρωτουργός του γάμου και της οικογενειακής ζωής, ο Δημιουργός του ανθρώπινου γένους, ο Ιεχωβά Θεός.—Εφεσίους 3:14, 15, ΜΝΚ.