Και τι μπορούμε να πούμε για την «Άσπιλη Σύλληψη», για την οποία μίλησε η Μπερναντέτ; Κι αυτό είναι μια κατάφωρη αντίθεση στη διδασκαλία της Αγίας Γραφής. Οι Γραφές δείχνουν ότι η Μαρία, όπως και όλοι οι απόγονοι του Αδάμ, ‘συνελήφθηκε στην αμαρτία’ και κληρονόμησε το θάνατο. (Ψαλμός 51:5, ΜΝΚ· Ρωμαίους 3:23) Αν η Μαρία συνελήφθηκε χωρίς αμαρτία, γιατί έκανε προσφορά αμαρτίας μετά τη γέννηση του Ιησού; (Λευιτικόν 12:6· Λουκάς 2:22-24) Επιπλέον, δεν υπάρχει ούτε ένα Γραφικό εδάφιο που να υποστηρίζει την Καθολική δοξασία που λέει ότι η Μαρία διατηρήθηκε απαλλαγμένη από την προπατορική αμαρτία μέσω ειδικής χάρης. Εφόσον η λατρεία της Μαρίας δεν έχει Γραφική βάση, είναι πολύ λογικό να εγείρονται ερωτήματα ως προς το αν οι οπτασίες της είναι από τον Θεό.

Πρέπει η Εκκλησία να Κρίνει τη Δική της Υπόθεση;

Σύμφωνα με Καθολικές αυθεντίες, οι οπτασίες πρέπει να πληρούν δυο προϋποθέσεις. Πρώτον, πρέπει να είναι σε αρμονία με τις διδασκαλίες της εκκλησίας. Ένα χτυπητό παράδειγμα είναι η οπτασία της Λουρντ, όπου η «Παρθένος» αυτοπαρουσιάστηκε ως «Η Άσπιλη Σύλληψη». Είναι ενδιαφέρον ότι, λίγα χρόνια πριν απ’ αυτό, ο Πάπας Πίος Θ΄ είχε εκδώσει απόφαση, διακηρύσσοντας ότι η Μαρία, κατά τη σύλληψή της, παρέμεινε απαλλαγμένη από την προπατορική αμαρτία. Το 1933 εκείνος που αργότερα έγινε ο Πίος ΙΒ΄, εξέφρασε την άποψη ότι αυτά τα δυο γεγονότα συνδέονταν, δηλώνοντας: «Η Άσπιλη Παρθένος, Θεομήτωρ και ευλογημένη μεταξύ των γυναικών, θέλησε να επιβεβαιώσει με το ίδιο της το στόμα αυτό που είχε οριστεί στη Ρώμη από τον αλάθητο Υπέρτατο Ποντίφικά της. Αυτό το έκανε πριν περάσει πολύς καιρός, με την περίφημη οπτασία στο Σπήλαιο της Μασαμπιέλ (Λουρντ)».

Δεύτερον, πρέπει να ληφθεί υπόψη η διαγωγή του ατόμου που είδε την οπτασία. Όπως δήλωσε ο επίσκοπος της Τουρ: «Η εκκλησία . . . πίστεψε τις οπτασίες [στη Λουρντ], λόγω της αγιότητας της Μπερναντέτ». Και οι εκκλησιαστικές αρχές θεωρούν ότι τόσο η Μπερναντέτ όσο και η Λούσι, που ισχυρίστηκαν ότι είχαν δει τη Μαρία στη Λουρντ και στη Φατίμα αντίστοιχα, ανταποκρίθηκαν σ’ αυτή την προϋπόθεση με το να γίνουν αργότερα καλόγριες.

[Πλαίσιο/Εικόνα στη σελίδα 7]

11 Φεβρουαρίου 1858.

Ένα 14χρονο κορίτσι από τη Γαλλία, που ονομαζόταν Μπερναντέτ Σουμπιρού, η αδελφή της και μια φίλη μάζευαν ξύλα για τη φωτιά κοντά στη Λουρντ, μια πόλη στη νοτιοδυτική Γαλλία κοντά στα ισπανικά σύνορα. Καθώς η Μπερναντέτ ετοιμαζόταν να διασχίσει ένα ρυάκι, εμφανίστηκε σ’ αυτήν μια «κυρία» σε κάποια σπηλιά. Σε άλλες περιπτώσεις, η ίδια «κυρία» ζήτησε να χτιστεί ένα παρεκκλήσι σ’ εκείνο ακριβώς το σημείο και κάλεσε όλο το ανθρώπινο γένος να μετανοήσει.

Σε μια άλλη οπτασία, η Μπερναντέτ άκουσε την «κυρία» να λέει στην τοπική διάλεκτο: «Είμαι η Άσπιλη Σύλληψη». Μόνη απέναντι σε κοινωνικές, ακόμα και σε θρησκευτικές αρχές, η Μπερναντέτ Σουμπιρού υποστήριζε ότι οι δηλώσεις της ήταν αληθινές. Τελικά, η Καθολική Εκκλησία αναγνώρισε επίσημα τις οπτασίες της «Παρθένου». Ως αποτέλεσμα η Λουρντ έγινε τόπος λατρείας.

[Εικόνα]

Λουρντ