Η Αγία Γραφή—Είναι Θεόπνευστη;

1, 2. Γιατί σέβονται πολλοί άνθρωποι την Αγία Γραφή, και τι ισχυρίζονται οι συγγραφείς της;

Η ΝΕΑ Εγκυκλοπαίδεια Μπριτάνικα (The New Encyclopœdia Britannica) χαρακτηρίζει την Αγία Γραφή ως «συλλογή βιβλίων που πιθανώς έχει τη μεγαλύτερη επιρροή στην ανθρώπινη ιστορία». Πολλοί τρέφουν μεγάλη εκτίμηση για την Αγία Γραφή λόγω της αρχαιότητάς της​—κάποια τμήματά της γράφτηκαν πριν από 3.500 χρόνια. Ωστόσο, οι πρακτικές, κατάλληλες για την εποχή μας συμβουλές της είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους έχει κυκλοφορήσει σε τρία δισεκατομμύρια και πλέον αντίτυπα και έχει μεταφραστεί, ολόκληρη ή εν μέρει, σε σχεδόν δυο χιλιάδες γλώσσες, πράγμα που την καθιστά το μπεστ σέλερ όλων των εποχών.

² Εκτός από αυτούς τους παράγοντες, που όλοι τους εμπνέουν σεβασμό για την Αγία Γραφή, υπάρχει ένα ακόμη χαρακτηριστικό στο οποίο οφείλει την επιρροή και τη δημοτικότητα που είχε ανά τους αιώνες​—ο ισχυρισμός της ότι αποτελεί τη θεόπνευστη αποκάλυψη του Παντοδύναμου Θεού. Ο Μωυσής, ο οποίος συνέταξε την Τορά (τα πέντε πρώτα βιβλία της Αγίας Γραφής), ‘έγραψε’ όλα όσα του είπε ο Θεός, στα οποία περιλαμβανόταν η αφήγηση για τη δημιουργία, το υπόμνημα για τον Κατακλυσμό των ημερών του Νώε και η ιστορία για την πολιτεία του Αβραάμ και του Μωυσή με τον Θεό. (Έξοδος 24:3, 4) Ο Βασιλιάς Δαβίδ είπε: «Πνεύμα Κυρίου ελάλησε δι’ εμού, και ο λόγος αυτού ήλθεν επί της γλώσσης μου». (2 Σαμουήλ 23:2) Και άλλοι Βιβλικοί συγγραφείς με παρόμοιο τρόπο ισχυρίστηκαν ότι έλαβαν θεϊκή καθοδηγία. Όλα αυτά τα συγγράμματα μαζί συνθέτουν την εξήγηση που παρέχει ο ίδιος ο Θεός για την ιστορία​—το αληθινό της νόημα, την ερμηνεία της και την τελική της έκβαση. Οι πολλοί και διάφοροι συγγραφείς των Γραφών​—βασιλιάδες, μισθωτοί εργάτες, ιερείς και άλλοι—​ενεργούσαν όλοι ως γραμματείς καταγράφοντας τις σκέψεις του Θεού, ο οποίος είναι ο Εμπνευστής της Αγίας Γραφής και ο Εγγυητής των υποσχέσεων που αυτή περιέχει.

3. Τι δείχνει ότι η πίστη στον Θεό και η πίστη στην επιστήμη δεν είναι πράγματα ασυμβίβαστα;

³ Εφόσον η Αγία Γραφή ισχυρίζεται ότι εμπνευστής της είναι ο Θεός, ίσως το κυριότερο ερώτημα που εγείρεται από πολλούς έχει σχέση με την ίδια την ύπαρξη του Εμπνευστή της. Πολλοί απορρίπτουν απροκάλυπτα την ύπαρξη του Θεού. Άλλοι, έχοντας την εντύπωση ότι όλοι οι νοήμονες άνθρωποι έχουν απορρίψει την ιδέα του Θεού και την πίστη στην Αγία Γραφή, ρωτούν: «Γιατί δεν πιστεύουν οι επιστήμονες στον Θεό;» Είναι αυτή η εντύπωση πράγματι σωστή; Ένα άρθρο στο περιοδικό Νέος Επιστήμονας (New Scientist) ανέφερε πως η άποψη σύμφωνα με την οποία «αναμένεται συνήθως ότι οι επιστήμονες θα είναι άπιστοι . . . είναι τελείως λάθος».² Το ίδιο άρθρο αναφέρει ότι διάφορες σφυγμομετρήσεις που πραγματοποιούνται σε ορισμένα πανεπιστήμια, ερευνητικά ιδρύματα και βιομηχανικά εργαστήρια καταδεικνύουν ότι «οι οχτώ στους 10 επιστήμονες πρεσβεύουν κάποια θρησκευτική πίστη ή έχουν κάποιες αρχές που ‘δεν είναι επιστημονικές’». Δεν είναι ακριβές λοιπόν να λέγεται ότι η πίστη είναι κάτι ασυμβίβαστο με την επιστήμη ή με τους επιστήμονες. (Βλέπε πλαίσιο, σελίδες 4, 5).

Υπάρχουν Αποδείξεις Περί Θεοπνευστίας;

4. Ποιες επιστημονικές αλήθειες διατυπώθηκαν πριν από χιλιάδες χρόνια στην Αγία Γραφή;

⁴ Όταν κάποιος καταλήξει στο συμπέρασμα ότι υπάρχουν πειστικές αποδείξεις για την ύπαρξη ενός Δημιουργού, παραμένει το ερώτημα σχετικά με το αν Αυτός ενέπνευσε ανθρώπους να καταγράψουν τις σκέψεις Του και τους σκοπούς Του στην Αγία Γραφή. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τους οποίους μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι έγινε αυτό, και ένας από αυτούς είναι η επιστημονική της ακρίβεια. (Βλέπε πλαίσιο, σελίδα 6). Για παράδειγμα, πριν από 3.000 και πλέον χρόνια, ο Ιώβ είπε ότι ο Θεός «κρεμά την γην επί το μηδέν». (Ιώβ 26:7) Πριν από 2.700 χρόνια περίπου, ο προφήτης Ησαΐας δήλωσε ότι ο Θεός ‘κάθεται επί τον γύρον της γης’. (Ησαΐας 40:22) Πώς, όμως, θα μπορούσαν ο Ιώβ και ο Ησαΐας να γνωρίζουν αυτές τις βασικές επιστημονικές αλήθειες, ότι η γη αιωρείται στο διάστημα και ότι έχει σφαιρικό σχήμα; Ίσως πρόκειται για πράγματα που είναι πολύ γνωστά σήμερα, αλλά αυτές οι δηλώσεις έγιναν σε μια εποχή κατά την οποία τέτοιες αντιλήψεις ήταν ανήκουστες. Δεν αποτελεί η θεϊκή αποκάλυψη την πιο λογική εξήγηση;

5, 6. Ποιες εκπληρώσεις προφητειών παρέχουν αποδείξεις για το ότι οι Βιβλικοί συγγραφείς ήταν θεόπνευστοι;

⁵ Οι προφητείες, που είναι στην πραγματικότητα ιστορία γραμμένη πριν λάβει χώρα, αποτελούν ίσως το κύριο χαρακτηριστικό της Αγίας Γραφής που τεκμηριώνει τον ισχυρισμό της ότι είναι θεόπνευστη. Για παράδειγμα, ο προφήτης Ησαΐας προείπε, όχι μόνο ότι η Ιερουσαλήμ θα καταστρεφόταν από τη Βαβυλώνα και ότι ολόκληρο το Ιουδαϊκό έθνος θα οδηγούνταν σε αιχμαλωσία, αλλά επίσης ότι αργότερα ο Πέρσης στρατηγός Κύρος θα κατακτούσε τη Βαβυλώνα και θα απελευθέρωνε τους Ιουδαίους από την αιχμαλωσία. (Ησαΐας 13:17-19· 44:27–45:1) Μπορείτε να φανταστείτε κάποιον άλλον τρόπο, εκτός από τη θεοπνευστία, μέσω του οποίου ο Ησαΐας θα μπορούσε να έχει προβλέψει με επιτυχία, 200 χρόνια νωρίτερα, τη γέννηση του Κύρου, το όνομά του και το τι ακριβώς θα έκανε αυτός; (Βλέπε πλαίσιο, σελίδα 7).

⁶ Μερικές από τις πιο αξιοσημείωτες προφητείες τις έχει καταγράψει ο Δανιήλ, ένας προφήτης ο οποίος έζησε τον έκτο αιώνα Π.Κ.Χ. Αυτός, όχι μόνο προείπε την πτώση της Βαβυλώνας στους Μήδους και στους Πέρσες, αλλά και προέβλεψε γεγονότα που θα λάβαιναν χώρα πολύ αργότερα, στο μακρινό μέλλον. Για παράδειγμα, οι προφητείες του Δανιήλ προέλεγαν την άνοδο της Ελλάδας ως παγκόσμιας δύναμης υπό τον Μέγα Αλέξανδρο (336-323 Π.Κ.Χ.), τη διαμοίραση της αυτοκρατορίας του Αλεξάνδρου στους τέσσερις στρατηγούς του μετά τον πρόωρο θάνατό του και την άνοδο της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, με τη φοβερή στρατιωτική της ισχύ (πρώτος αιώνας Π.Κ.Χ.). (Δανιήλ 7:6· 8:21, 22) Όλα αυτά τα συμβάντα είναι τώρα αδιαμφισβήτητα ιστορικά γεγονότα.

7, 8. (α) Ποια κατηγορία διατυπώνουν μερικοί κατά των προφητειών της Αγίας Γραφής; (β) Τι αποδεικνύει ότι η κατηγορία για απάτη δεν είναι καλά τεκμηριωμένη;

⁷ Επειδή οι προφητείες της Αγίας Γραφής ήταν τόσο ακριβείς, διάφοροι επικριτές τις χαρακτήρισαν απάτες, σαν να επρόκειτο δηλαδή για ιστορία που γράφτηκε μετά τα γεγονότα και παρουσιάστηκε παραπλανητικά ως προφητεία. Αλλά πώς μπορεί να υποστηρίξει κανείς λογικά ότι οι Ιουδαίοι ιερείς θα τολμούσαν να επινοήσουν μια προφητεία; Και γιατί να επινοήσουν προφητείες οι οποίες περιείχαν τις πιο δηκτικές επιθέσεις που θα μπορούσε να φανταστεί κανείς σε βάρος τους; (Ησαΐας 56:10, 11· Ιερεμίας 8:10· Σοφονίας 3:4) Επιπλέον, πώς θα μπορούσε ένα ολόκληρο εγγράμματο έθνος, το οποίο είχε διδαχτεί και εκπαιδευτεί χρησιμοποιώντας την Αγία Γραφή ως το ιερό του κείμενο, να εξαπατηθεί από ένα τέτοιο τέχνασμα;​—Δευτερονόμιον 6:4-9.

⁸ Πώς θα μπορούσε να γίνει οποιαδήποτε απάτη σε σχέση με την εξαφάνιση ολόκληρων πολιτισμών, όπως του Εδώμ και της Βαβυλώνας, τη στιγμή που αυτά τα γεγονότα έλαβαν χώρα πολλούς αιώνες μετά την ολοκλήρωση των Εβραϊκών Γραφών; (Ησαΐας 13:20-22· Ιερεμίας 49:17, 18) Ακόμα και αν κάποιος ισχυριστεί ότι αυτές οι προφητείες δεν γράφτηκαν την εποχή των ίδιων των προφητών, και πάλι είχαν καταγραφτεί πριν από τον τρίτο αιώνα Π.Κ.Χ., επειδή τότε είχε ήδη γίνει στην ελληνική η μετάφραση των Εβδομήκοντα. Επίσης, οι Ρόλοι της Νεκράς Θαλάσσης (οι οποίοι περιλαμβάνουν αποσπάσματα όλων των προφητικών βιβλίων της Αγίας Γραφής) χρονολογούνται από το δεύτερο και πρώτο αιώνα Π.Κ.Χ. Όπως έχει τονιστεί, πολλές προφητείες δεν εκπληρώθηκαν παρά μόνο μετά τις χρονολογίες αυτές.