15. Γιατί ήταν απαραίτητο να υποφέρει και να πεθάνει ο Ιησούς;

¹⁵ Την άνοιξη του 33 Κ.Χ., ο Ιησούς Χριστός υποβλήθηκε πρόθυμα σε μια δοκιμασία που οδήγησε στην καταβολή του λύτρου. Επέτρεψε να τον συλλάβουν με βάση ψεύτικες κατηγορίες, να τον καταδικάσουν και να τον καρφώσουν σε ένα ξύλο εκτέλεσης. Ήταν όντως απαραίτητο να υποφέρει τόσο ο Ιησούς; Ναι, διότι έπρεπε να τακτοποιηθεί το ζήτημα της ακεραιότητας των υπηρετών του Θεού. Είναι αξιοσημείωτο ότι ο Θεός δεν επέτρεψε να θανατωθεί το βρέφος Ιησούς από τον Ηρώδη. (Ματθαίος 2:13-18) Αλλά όταν ο Ιησούς ήταν ενήλικος, μπόρεσε να αντέξει τις σφοδρές επιθέσεις του Σατανά με πλήρη κατανόηση των ζητημάτων.b Παραμένοντας «όσιος, άκακος, αμόλυντος, χωρισμένος από τους αμαρτωλούς» παρά τη φρικτή μεταχείριση, ο Ιησούς απέδειξε οριστικά και αμετάκλητα ότι ο Ιεχωβά έχει υπηρέτες που παραμένουν πιστοί υπό δοκιμασία. (Εβραίους 7:26) Εύλογα λοιπόν, τη στιγμή πριν από τον θάνατό του, ο Ιησούς αναφώνησε θριαμβευτικά: «Έχει επιτελεστεί!»​—Ιωάννης 19:30.

13, 14. (α) Πώς προμήθευσε ο Ιεχωβά το λύτρο για την ανθρωπότητα; (β) Σε ποιον καταβάλλεται το λύτρο, και γιατί είναι απαραίτητη αυτή η πληρωμή;

¹³ Μόνο ο Ιεχωβά μπορούσε να προμηθεύσει «το Αρνί . . . το οποίο αφαιρεί την αμαρτία του κόσμου». (Ιωάννης 1:29) Αλλά ο Θεός δεν έστειλε έναν οποιονδήποτε άγγελο για να σώσει την ανθρωπότητα. Αντίθετα, έστειλε Αυτόν που μπορούσε να δώσει την ύστατη, οριστική απάντηση στην κατηγορία του Σατανά κατά των υπηρετών του Ιεχωβά. Ναι, ο Ιεχωβά έκανε την υπέρτατη θυσία να στείλει τον μονογενή του Γιο, στον οποίο «έβρισκε ιδιαίτερη χαρά». (Παροιμίες 8:30) Πρόθυμα, ο Γιος του Θεού «άδειασε τον εαυτό του» από την πνευματική φύση του. (Φιλιππησίους 2:7) Θαυματουργικά, ο Ιεχωβά μετέφερε τη ζωή του πρωτότοκου ουράνιου Γιου του στη μήτρα μιας Ιουδαίας παρθένας, της Μαρίας. (Λουκάς 1:27, 35) Ως άνθρωπος, θα ονομαζόταν Ιησούς. Αλλά από νομική άποψη, θα μπορούσε να ονομαστεί δεύτερος Αδάμ, επειδή αντιστοιχούσε τέλεια στον Αδάμ. (1 Κορινθίους 15:45, 47) Ο Ιησούς μπορούσε λοιπόν να προσφέρει τον εαυτό του για θυσία ως λύτρο για την αμαρτωλή ανθρωπότητα.