ΓΑΔ

[Καλοτυχία].

1. Γιος του Ιακώβ από την υπηρέτρια της Λείας, τη Ζελφά, η οποία γέννησε και το νεότερο αδελφό του Γαδ, τον Ασήρ. Όταν γεννήθηκε ο Γαδ στην Παδάν-αράμ το 1770 Π.Κ.Χ. περίπου, η Λεία αναφώνησε: «Τι καλοτυχία!», γι’ αυτό και τον ονόμασε Γαδ. (Γε 30:9-13· 35:26) Ο Γαδ συνόδευσε τους αδελφούς του σε δύο ταξίδια που έκαναν στην Αίγυπτο για να αγοράσουν σιτηρά από τον Ιωσήφ. (Γε 42:3· 43:15) Ήταν 42 ετών περίπου όταν αυτός και η οικογένειά του μετακόμισαν μαζί με τον πατέρα του τον Ιακώβ στην Αίγυπτο, το 1728 Π.Κ.Χ. (Γε 46:6, 7, 16) Έπειτα από 17 χρόνια, ο ετοιμοθάνατος Ιακώβ ευλόγησε τους 12 γιους του, λέγοντας για τον Γαδ: «Στον Γαδ ληστρική ομάδα θα κάνει επιδρομή, αλλά εκείνος θα κάνει επιδρομή στο πίσω άκρο».—Γε 49:1, 2, 19.

2. Η φυλή που προήλθε από τους εφτά γιους του Γαδ. Οι πολεμιστές της φυλής αριθμούσαν 45.650 το δεύτερο έτος μετά την Έξοδο από την Αίγυπτο. (Γε 46:16· Αρ 1:1-3, 24, 25) Ο Γαδ ανήκε στην ίδια τρίφυλη υποδιαίρεση με τον Ρουβήν και τον Συμεών. Στρατοπέδευαν Ν της σκηνής της μαρτυρίας. (Αρ 2:10-16) Κατά την οδοιπορία, πρώτη πήγαινε η υποδιαίρεση του Ιούδα, ακολουθούσαν οι Λευίτες των οικογενειών του Γηρσών και του Μεραρί οι οποίοι μετέφεραν τη σκηνή, και κατόπιν ερχόταν η υποδιαίρεση στην οποία ανήκε ο Γαδ. Αρχηγός του στρατεύματός τους ήταν ο Ελιασάφ ο γιος του Δεουήλ. (Αρ 10:14-20) Στο τέλος της οδοιπορίας μέσα από την έρημο, οι μάχιμοι άντρες του Γαδ αριθμούσαν μόνο 40.500—λιγότεροι κατά 5.150.—Αρ 26:15-18.

Η Περιοχή Του. Οι άντρες της φυλής του Γαδ, ακολουθώντας το επάγγελμα των πατέρων τους, ήταν κτηνοτρόφοι. (Γε 46:32) Γι’ αυτόν το λόγο, ζήτησαν ως εδαφική τους κληρονομιά την περιοχή Α του Ιορδάνη που είχε πλούσια βοσκή. Ο Μωυσής ανταποκρίθηκε παραχωρώντας αυτή την περιοχή στον Γαδ, στον Ρουβήν και στη μισή φυλή του Μανασσή, που είχαν και αυτοί πολλά ζωντανά. Ωστόσο, ο Μωυσής κατέστησε σαφές ότι αυτό θα γινόταν με τον όρο να βοηθήσουν οι εν λόγω φυλές τις υπόλοιπες να καθυποτάξουν την περιοχή Δ του Ιορδάνη. Αυτοί συμφώνησαν πρόθυμα και, αφού έφτιαξαν πέτρινα μαντριά για τα ζωντανά τους και πόλεις για τα μικρά τους, παραχώρησαν τους πολεμιστές που τους αναλογούσαν, οι οποίοι διέσχισαν τον Ιορδάνη για να συμμετάσχουν στην κατάκτηση της χώρας. (Αρ 32:1-36· Ιη 4:12, 13) Η περιοχή του Γαδ βρισκόταν παλιότερα στην κατοχή των Αμορραίων, τους οποίους είχαν νικήσει οι Ισραηλίτες υπό την ηγεσία του Μωυσή.—Αρ 32:33· Δευ 2:31-36· 3:8-20.

Η γη στην οποία κατοικούσε ο Γαδ αποτελούνταν από τα πεδινά εδάφη κατά μήκος του μεγαλύτερου τμήματος της ανατολικής όχθης του Ιορδάνη Ποταμού. Προς το Ν έφτανε σχεδόν μέχρι τη Νεκρά Θάλασσα και προς το Β σχεδόν μέχρι τη Θάλασσα της Χιννερέθ. Η περιοχή του Γαδ περιλάμβανε επίσης και τα ορεινότερα υψίπεδα, καθώς και την κοιλάδα του χειμάρρου Ιαβόκ. Επομένως, ένα μεγάλο μέρος της Γαλαάδ ανήκε στην εδαφική κληρονομιά του Γαδ. (Δευ 3:12, 13) Ο Γαδ συνόρευε προς το Β με τον Μανασσή και προς το Ν με τον Ρουβήν.—Ιη 13:24-28.

Μετά την κατάκτηση της χώρας, ο Ιησούς του Ναυή έδωσε στους Γαδίτες μερίδιο από τα λάφυρα και τους έστειλε στα σπίτια τους. Τότε ο Γαδ, μαζί με τον Ρουβήν και τον Μανασσή, έχτισε ένα μεγάλο θυσιαστήριο δίπλα στον Ιορδάνη. Οι άλλες φυλές θορυβήθηκαν, αλλά εκείνοι τους καθησύχασαν εξηγώντας τους πως έφτιαξαν το θυσιαστήριο για να είναι μάρτυρας ότι, όπως οι φυλές Δ του Ιορδάνη, έτσι και αυτοί θα λάτρευαν αποκλειστικά τον Ιεχωβά. Το θυσιαστήριο θα παρείχε διαβεβαίωση ότι δεν υπήρχε διαχωρισμός μεταξύ των φυλών Α και Δ του Ιορδάνη.—Ιη 22:1-34.

Όλα αυτά βρίσκονταν σε αρμονία με την ευλογία που έδωσε ο Ιακώβ στον Γαδ: «Στον Γαδ ληστρική ομάδα θα κάνει επιδρομή, αλλά εκείνος θα κάνει επιδρομή στο πίσω άκρο». (Γε 49:19) Η φυλή αυτή δεν φοβόταν να έχει τη μια πλευρά των ορίων της (την ανατολική) εκτεθειμένη σε ληστρικές ομάδες. Δεν επέλεξαν να ζουν στα ανατολικά οροπέδια μόνο και μόνο για να αποφύγουν να πολεμήσουν για τη γη Χαναάν. Τα αποχαιρετιστήρια λόγια του Ιακώβ προς τον Γαδ ήταν σαν εντολή να αντεπιτεθεί με αυτοπεποίθηση στους ληστές που θα έρχονταν εναντίον του και θα παραβίαζαν τα σύνορά του. Επιπλέον, οι Γαδίτες επέδραμαν εναντίον των επιδρομέων αναγκάζοντάς τους να τραπούν σε φυγή, ώστε να μπορούν κατόπιν οι Γαδίτες να καταδιώξουν το πίσω άκρο τους.

Και ο Μωυσής επίσης μίλησε για τις καλές ιδιότητες του Γαδ, όταν είπε: «Ευλογημένος είναι αυτός που πλαταίνει τα σύνορα του Γαδ. Σαν λιοντάρι θα κατοικήσει και θα ξεσκίσει το βραχίονα, ναι, την κορυφή του κεφαλιού. Και θα ξεχωρίσει το πρώτο μέρος για τον εαυτό του, διότι εκεί είναι φυλαγμένο το μερίδιο του νομοθέτη. Και θα συγκεντρωθούν οι κεφαλές του λαού. Τη δικαιοσύνη του Ιεχωβά θα εκτελέσει και τις δικαστικές του αποφάσεις προς τον Ισραήλ».—Δευ 33:20, 21.

Η Ραμώθ της Γαλαάδ, στην περιοχή του Γαδ, ήταν μια από τις πόλεις καταφυγίου τις οποίες όρισε ο Μωυσής. (Δευ 4:41-43) Άλλες Λευιτικές πόλεις στην περιοχή τους ήταν η Μαχαναΐμ, η Εσεβών και η Ιαζήρ. (Ιη 21:38, 39) Η πόλη Διβών, όπου το 1868 Κ.Χ. βρέθηκε η περίφημη Μωαβιτική Λίθος, ήταν μια από τις αρκετές πόλεις που ανοικοδόμησαν οι Γαδίτες όταν κατέλαβαν την περιοχή.—Αρ 32:1-5, 34, 35.

Ο Γαδ Πρόσφερε Υποστήριξη στον Δαβίδ. Όταν ο Δαβίδ βρισκόταν κάτω από περιορισμούς εξαιτίας του Σαούλ, διάφοροι αρχηγοί του στρατεύματος των γιων του Γαδ πέρασαν τον πλημμυρισμένο Ιορδάνη Ποταμό για να ταχθούν στο πλευρό του, στη Σικλάγ του Ιούδα. Αυτοί περιγράφονται ως «γενναίοι και κραταιοί άντρες, άντρες που πήγαιναν στο στρατό για τον πόλεμο, που είχαν συνεχώς έτοιμη τη μεγάλη ασπίδα και το κοντάρι, των οποίων τα πρόσωπα ήταν πρόσωπα λιονταριών και οι ίδιοι ήταν σαν τις γαζέλες στα βουνά ως προς την ταχύτητα. . . . Ο μικρότερος ήταν ισοδύναμος με εκατό και ο μεγαλύτερος με χίλιους». (1Χρ 12:1, 8-15) Αναφορικά με τη μάχη εναντίον των Αγηριτών και των συμμάχων τους, λέγεται για αυτούς (και για τον Ρουβήν και τον Μανασσή): «Εκείνοι κάλεσαν τον Θεό να τους βοηθήσει στον πόλεμο, και αυτός δέχτηκε να ακούσει την ικεσία για χάρη τους, επειδή εμπιστεύτηκαν σε αυτόν». Ως αποτέλεσμα, έπεσε στα χέρια τους ένας τεράστιος αριθμός αιχμαλώτων και πάρα πολλά ζώα.—1Χρ 5:18-22.

Ακολούθησε τον Ιεροβοάμ. Κατά τη διαίρεση του βασιλείου, η φυλή του Γαδ υποστήριξε το βόρειο τμήμα υπό τον Ιεροβοάμ. Χρόνια αργότερα, στην εποχή του Ιηού, όταν «ο Ιεχωβά άρχισε να ακρωτηριάζει σταδιακά τον Ισραήλ», ο Γαδ, ο οποίος ήταν εκτεθειμένος λόγω της θέσης του στα ανατολικά σύνορα, αποτέλεσε πεδίο μάχης ανάμεσα στο βόρειο βασίλειο του Ισραήλ και στη Συρία. (2Βα 10:32, 33) Τελικά, ο Θεγλάθ-φελασάρ Γ΄, ο βασιλιάς της Ασσυρίας, εισέβαλε στην περιοχή του Γαδ και πήρε αιχμάλωτους τους κατοίκους. Αυτό έδωσε στους Αμμωνίτες τη δυνατότητα να πάρουν την περιοχή στην κατοχή τους.—2Βα 15:29· 1Χρ 5:26· Ιερ 49:1.

Στο προφητικό όραμα του Ιεζεκιήλ για τη διαμοίραση της χώρας, η μερίδα γης που ορίστηκε για τον Γαδ βρίσκεται στο νοτιότατο άκρο. (Ιεζ 48:27, 28) Στο 7ο κεφάλαιο της Αποκάλυψης όπου αναφέρονται οι φυλές του Ισραήλ, ο Γαδ κατονομάζεται τρίτος.

3. Προφήτης και οραματιστής. Όταν ο Δαβίδ κατοικούσε «στον απρόσιτο τόπο», στη σπηλιά της Οδολλάμ, επειδή κρυβόταν από τον Σαούλ, ο Γαδ τον συμβούλεψε να επιστρέψει στον Ιούδα. (1Σα 22:1-5) Όταν ο Δαβίδ προς το τέλος της βασιλείας του προέβη με αυθάδεια σε απογραφή, ο Ιεχωβά μέσω του Γαδ τού έδωσε τρεις εναλλακτικές τιμωρίες. Αργότερα ο Γαδ συμβούλεψε τον Δαβίδ να χτίσει θυσιαστήριο για τον Ιεχωβά στο αλώνι του Ορνά(ν). (2Σα 24:10-19· 1Χρ 21:9-19) Ο Γαδ συνέβαλε στην οργάνωση των μουσικών για το αγιαστήριο. (2Χρ 29:25) Στον Νάθαν και στον Γαδ αποδίδεται γενικά η ολοκλήρωση του Πρώτου Σαμουήλ και η συγγραφή ολόκληρου του Δεύτερου Σαμουήλ.—1Χρ 29:29.