Ξεδιαλύνεται το Μυστήριο του Μεγαλύτερου Ονόματος

Είναι ενδιαφέρον ότι τόσο το Κοράνιο των Μουσουλμάνων όσο και η Αγία Γραφή των Χριστιανών αναφέρονται στο μεγαλύτερο όνομα. Η ανάλυση αυτή εξηγεί τη σημασία και τη σπουδαιότητα του μεγαλύτερου ονόματος. Δείχνει επίσης πώς αυτό το όνομα επηρεάζει όλο το ανθρώπινο γένος και το μέλλον μας εδώ στη γη.

ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ άντρες και γυναίκες έζησαν και πέθαναν σε αυτή τη γη. Στις περισσότερες περιπτώσεις, το όνομά τους πέθανε μαζί με αυτούς και η ανάμνησή τους έχει ξεχαστεί. Αλλά μερικά μεγάλα ονόματα—όπως Αβικέννας, Έντισον, Παστέρ, Μπετόβεν, Γκάντι και Νεύτων—συνεχίζουν να ζουν. Αυτά τα ονόματα είναι συνδεδεμένα με τα επιτεύγματα, τις ανακαλύψεις και τις εφευρέσεις των ατόμων που έφεραν το αντίστοιχο όνομα.

Ωστόσο, υπάρχει ένα όνομα που είναι μεγαλύτερο από όλα τα άλλα. Καθετί αξιοθαύμαστο σε ολόκληρο το σύμπαν, στο παρελθόν και στο παρόν, συνδέεται με αυτό. Μάλιστα, η ελπίδα του ανθρωπίνου γένους για μακροβιότητα και ευτυχισμένη ζωή συνδέεται με αυτό το όνομα!

Πολλοί θέλησαν να φτάσουν στο σημείο να γνωρίσουν αυτό το όνομα. Έχουν ερευνήσει για αυτό, έχουν ρωτήσει για αυτό, αλλά δεν το βρήκαν. Για εκείνους έχει παραμείνει μυστήριο. Στην πραγματικότητα, κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να ανακαλύψει αυτό το όνομα παρά μόνο αν του το αποκαλύψει ο Κάτοχός του. Ευτυχώς, το μυστήριο του απαράμιλλου ονόματος ξεδιαλύθηκε. Ο ίδιος ο Θεός το έκανε αυτό, ώστε όσοι πιστεύουν σε εκείνον να μάθουν για εκείνον. Αποκάλυψε το όνομά του στον Αδάμ, κατόπιν στον Αβραάμ, στον Μωυσή και στους άλλους πιστούς αρχαίους υπηρέτες Του.

Σε Αναζήτηση του Μεγαλύτερου Ονόματος

Το Κοράνιο μιλάει για κάποιον «που ήταν εξαιρετικά ειδήμονας στις Γραφές». (27:40) Εξηγώντας αυτό το εδάφιο, ένα σχολιολόγιο, γνωστό ως Ταφσίρ Ζαλάλγιαν (Tafsīr Jalālayn), λέει τα εξής: «Ο Ασάφ, ο γιος του Μπαρχίγια, ήταν δίκαιος άνθρωπος. Γνώριζε το μεγαλύτερο όνομα, το όνομα του Θεού, και όποτε το επικαλούνταν, έπαιρνε απάντηση». Αυτό μας φέρνει στο νου το Βιβλικό συγγραφέα, τον Ασάφ, ο οποίος ανέφερε στο εδάφιο Ψαλμός 83:18: ‘Ας γνωρίσωσιν ότι συ, του οποίου το όνομα είναι Ιεχωβά, είσαι ο μόνος Ύψιστος επί πάσαν την γην’.

Στο Κοράνιο, σούρα 17:2, διαβάζουμε τα εξής: «Δώσαμε στον Μωυσή τις Γραφές και τις κάναμε οδηγό για τους Ισραηλίτες». Σε εκείνες τις Γραφές, ο Μωυσής απευθύνεται στον Θεό λέγοντας: «Ιδού, όταν εγώ υπάγω προς τους υιούς Ισραήλ και είπω προς αυτούς, ο Θεός των πατέρων σας με απέστειλε προς εσάς, και εκείνοι μ’ ερωτήσωσι, Τι είναι το όνομα αυτού; τι θέλω ειπεί προς αυτούς;» Ο Θεός απάντησε στον Μωυσή με τα εξής λόγια: ‘Ούτω θέλεις ειπεί προς τους υιούς Ισραήλ· Ιεχωβά ο Θεός των πατέρων σας, ο Θεός του Αβραάμ, ο Θεός του Ισαάκ και ο Θεός του Ιακώβ, με απέστειλε προς εσάς· τούτο θέλει είσθαι το όνομά μου εις τον αιώνα’.—Έξοδος 3:13, 15.

Στους αρχαίους χρόνους, οι Ισραηλίτες γνώριζαν αυτό το μεγάλο όνομα του Θεού. Αυτό χρησιμοποιούνταν μάλιστα ως συνθετικό των ονομάτων τους. Όπως ακριβώς συναντάει κάποιος σήμερα το όνομα Αμπντουλάχ, το οποίο σημαίνει «Υπηρέτης του Θεού», ο λαός του αρχαίου Ισραήλ είχε το όνομα Αβδιού, που σήμαινε «Υπηρέτης του Ιεχωβά». Η μητέρα του προφήτη Μωυσή λεγόταν Ιωχαβέδ, όνομα που ίσως σημαίνει «Ο Ιεχωβά είναι Δόξα». Το όνομα Ιωάννης σημαίνει «Ο Ιεχωβά Υπήρξε Σπλαχνικός». Επίσης το όνομα του προφήτη Ηλία σημαίνει «Ο Θεός μου Είναι ο Ιεχωβά».

Οι προφήτες γνώριζαν αυτό το μεγάλο όνομα και το χρησιμοποιούσαν με βαθύ σεβασμό. Συναντάται 7.000 και πλέον φορές στις Άγιες Γραφές. Ο Ιησούς Χριστός, ο γιος της Μαρίας, το τόνισε αυτό όταν είπε στην προσευχή που έκανε στον Θεό: «Έχω φανερώσει το όνομά σου στους ανθρώπους που μου έδωσες . . . τους έχω γνωστοποιήσει το όνομά σου και θα το γνωστοποιήσω, ώστε η αγάπη με την οποία με αγάπησες να είναι μέσα σε αυτούς». (Ιωάννης 17:6, 26) Στο διάσημο σχολιολόγιό του για το Κοράνιο, ο Μπαϊντάγουι σχολιάζει το σούρα 2:87 του Κορανίου, λέγοντας ότι ο Ιησούς συνήθιζε να «επαναφέρει στη ζωή νεκρά άτομα μέσω του μεγαλύτερου ονόματος, του ονόματος του Θεού».

Τι συνέβη λοιπόν και αυτό το όνομα έγινε μυστήριο; Τι σχέση έχει αυτό το όνομα με το μέλλον του καθενός από εμάς;

Πώς Έγινε το Όνομα Μυστήριο;

Μερικοί πιστεύουν ότι η λέξη «Ιεχωβά» στην εβραϊκή σημαίνει «Αλλάχ» (Θεός). Ωστόσο, η λέξη «Αλλάχ» αντιστοιχεί στην εβραϊκή Ελοχίμ, πληθυντικός μεγαλειότητας της λέξης ελοχάχ (θεός). Μια δεισιδαιμονία αναπτύχτηκε ανάμεσα στους Ιουδαίους η οποία τους απέτρεπε να προφέρουν το θείο όνομα Ιεχωβά. Γι’ αυτό, όταν διάβαζαν τις Άγιες Γραφές και έβλεπαν το όνομα Ιεχωβά, έγινε συνήθειά τους να λένε Αδωνάι, το οποίο σημαίνει «Κύριος». Σε μερικά σημεία, μάλιστα, άλλαξαν το πρωτότυπο Εβραϊκό κείμενο από «Ιεχωβά» σε Αδωνάι.

Οι θρησκευτικοί ηγέτες του Χριστιανικού κόσμου ακολούθησαν την ίδια πορεία. Αντικατέστησαν το όνομα Ιεχωβά με τη λέξη «Θεός» («Αλλάχ», στην αραβική) και «Κύριος». Αυτό συνέβαλε στην ανάπτυξη της ψεύτικης δοξασίας της Τριάδας, η οποία δεν βασίζεται στην Αγία Γραφή. Εξαιτίας του γεγονότος αυτού, εκατομμύρια άνθρωποι εσφαλμένα λατρεύουν τον Ιησού και το άγιο πνεύμα και τα θεωρούν ίσα με τον Θεό.a

Κατά συνέπεια, οι ηγέτες του Ιουδαϊσμού και του Χριστιανικού κόσμου έχουν από κοινού την ευθύνη για τη διαδεδομένη άγνοια σχετικά με το μεγαλύτερο όνομα. Αλλά ο Θεός προφήτεψε τα εξής: ‘Θέλω αγιάσει το όνομά μου το μέγα, . . . και θέλουσι γνωρίσει τα έθνη [τα έθνη θα αναγκαστούν να γνωρίσουν, ΜΝΚ] ότι εγώ είμαι ο Ιεχωβά’. Ναι, ο Ιεχωβά θα κάνει γνωστό το όνομά του ανάμεσα σε όλα τα έθνη. Γιατί; Επειδή δεν είναι απλώς ο Θεός των Εβραίων ή οποιουδήποτε άλλου μεμονωμένου έθνους ή λαού. Ο Ιεχωβά είναι ο Θεός όλου του ανθρωπίνου γένους.—Ιεζεκιήλ 36:23· Γένεσις 22:18· Ψαλμός 145:21· Μαλαχίας 1:11.

Το Μεγαλύτερο Όνομα και το Μέλλον Μας

Οι Άγιες Γραφές λένε: «Όποιος επικαλεστεί το όνομα του Ιεχωβά θα σωθεί». (Ρωμαίους 10:13) Η σωτηρία μας την ημέρα της κρίσης θα έχει σχέση με το αν γνωρίζουμε το όνομα του Θεού. Το να γνωρίζουμε το όνομά του περιλαμβάνει το να γνωρίζουμε τις ιδιότητές του, τα έργα του και τους σκοπούς του, καθώς και το να ζούμε σε αρμονία με τις υψηλές αρχές του. Για παράδειγμα, ο Αβραάμ γνώριζε το όνομα του Θεού και επικαλούνταν αυτό το όνομα. Ως αποτέλεσμα, απολάμβανε καλή σχέση με τον Θεό, εκδήλωνε πίστη σε αυτόν, βασιζόταν σε αυτόν και υπάκουε σε αυτόν. Έτσι, ο Αβραάμ έγινε φίλος του Θεού. Παρόμοια, το να γνωρίζουμε το όνομα του Θεού μάς ελκύει κοντά του και μας βοηθάει να αναπτύξουμε προσωπική σχέση μαζί του, μένοντας προσκολλημένοι στην αγάπη του.—Γένεσις 12:8· Ψαλμός 9:10· Παροιμίαι 18:10· Ιακώβου 2:23.

Στην Αγία Γραφή διαβάζουμε τα εξής: ‘Ο Ιεχωβά προσείχε και ήκουε και εγράφη βιβλίον ενθυμήσεως ενώπιον αυτού περί των φοβουμένων τον Ιεχωβά και των ευλαβουμένων το όνομα αυτού [που κάνουν σκέψεις γύρω από το όνομά του, ΜΝΚ]’. (Μαλαχίας 3:16) Γιατί πρέπει να ‘κάνουμε σκέψεις’ γύρω από το μεγαλύτερο όνομα; Το όνομα Ιεχωβά σημαίνει στην κυριολεξία «Εκείνος Κάνει να Γίνει». Αυτό αποκαλύπτει τον Ιεχωβά ως Εκείνον που κάνει τον εαυτό του να γίνει ο Εκπληρωτής υποσχέσεων. Αυτός πάντοτε πραγματοποιεί τους σκοπούς του. Είναι ο παντοδύναμος Θεός, ο μόνος Δημιουργός, ο οποίος έχει όλες τις θαυμάσιες ιδιότητες. Δεν υπάρχει μία και μόνη λέξη που να μπορεί να περιγράψει πλήρως τη θεϊκή φύση του Θεού. Αλλά ο Θεός διάλεξε για τον εαυτό του το μεγαλύτερο όνομα—Ιεχωβά—και αυτό φέρνει στο νου όλες τις ιδιότητες και τους σκοπούς του.

Στις Άγιες Γραφές, ο Θεός μάς μιλάει για τους σκοπούς του σε σχέση με το ανθρώπινο γένος. Ο Ιεχωβά Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο ώστε να απολαμβάνει αιώνια, ευτυχισμένη ζωή στον Παράδεισο. Το θέλημά του για το ανθρώπινο γένος είναι να γίνουν όλοι οι άνθρωποι μια οικογένεια, ενωμένη με αγάπη και ειρήνη. Ο Θεός της αγάπης θα εκπληρώσει το σκοπό του στο άμεσο μέλλον.—Ματθαίος 24:3-14, 32-42· 1 Ιωάννη 4:14-21.

Ο Θεός εξηγεί για ποιους λόγους το ανθρώπινο γένος υφίσταται παθήματα, και δείχνει ότι η σωτηρία είναι εφικτή. (Αποκάλυψη 21:4) Στα εδάφια Ψαλμός 37:10, 11, διαβάζουμε τα εξής: «Έτι μικρόν και ο ασεβής δεν θέλει υπάρχει· και θέλεις ζητήσει τον τόπον αυτού, και δεν θέλει ευρεθή· οι πραείς όμως θέλουσι κληρονομήσει την γην· και θέλουσι κατατρυφά εν πολλή ειρήνη».—Βλέπε επίσης Κοράνιο 21:105.

Ναι, ο Θεός θα είναι γνωστός με το μεγάλο όνομά του. Τα έθνη θα αναγκαστούν να γνωρίσουν ότι αυτός είναι ο Ιεχωβά. Τι θαυμάσιο προνόμιο είναι να γνωρίζουμε το μεγαλύτερο όνομα, να δίνουμε μαρτυρία για αυτό και να προσκολλιόμαστε σε αυτό! Με αυτόν τον τρόπο, ο χαρωπός σκοπός του Θεού θα εκπληρωθεί στον καθένα από εμάς: «Επειδή έθεσεν εις εμέ την αγάπην αυτού, δια τούτο θέλω λυτρώσει αυτόν· θέλω υψώσει αυτόν, διότι εγνώρισε το όνομά μου. Θέλει με επικαλείσθαι, και θέλω εισακούει αυτού· . . . Θέλω χορτάσει αυτόν μακρότητα ημερών και θέλω δείξει εις αυτόν την σωτηρίαν μου».—Ψαλμός 91:14-16.

[Υποσημειώσεις]

[Εικόνα στη σελίδα 5]

Στην καιόμενη βάτο, ο Θεός αποκάλυψε τον εαυτό του στον Μωυσή ως ‘Ιεχωβά, τον Θεό του Αβραάμ’

[Ευχαριστίες]

Moses and the Burning Bush, by W. Thomas, Sr.