Νομική Υπεράσπιση των Καλών Νέων

18. (α) Γιατί δεν χρειαζόμαστε την άδεια των ανθρώπινων κυβερνήσεων για να κηρύττουμε; (β) Ποια πορεία ακολουθούμε όταν μας αρνούνται την άδεια να κηρύττουμε;

¹⁸ Η εξουσιοδότηση που έχουμε να κηρύττουμε τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού προέρχεται από τον ουρανό. Στον Ιησού, ο οποίος μας ανέθεσε να κάνουμε αυτό το έργο, έχει δοθεί «όλη η εξουσία στον ουρανό και στη γη». (Ματθαίος 28:18-20· Φιλιππησίους 2:9-11) Επομένως, δεν χρειαζόμαστε την άδεια των ανθρώπινων κυβερνήσεων για να κηρύττουμε. Εντούτοις, αναγνωρίζουμε ότι το να έχουμε θρησκευτική ελευθερία συμβάλλει στη διάδοση του αγγέλματος της Βασιλείας. Σε χώρες όπου έχουμε την ελευθερία να συνεχίζουμε να ασκούμε τη λατρεία μας, θα χρησιμοποιούμε το νομικό σύστημα για να την προστατεύουμε. Όπου μας αρνούνται αυτή την ελευθερία, θα προσπαθούμε, μέσα στα πλαίσια του νόμου, να την αποκτήσουμε. Ο αντικειμενικός μας στόχος δεν είναι η κοινωνική αναμόρφωση αλλά η «υπεράσπιση και νομική εδραίωση των καλών νέων».c—Φιλιππησίους 1:7.

19. (α) Ποιο μπορεί να είναι το αποτέλεσμα όταν “αποδίδουμε αυτά που είναι του Θεού στον Θεό”; (β) Τι είμαστε αποφασισμένοι να κάνουμε;

¹⁹ Ως Μάρτυρες του Ιεχωβά, αναγνωρίζουμε τον Ιεχωβά ως τον Παγκόσμιο Κυρίαρχο. Ο δικός του νόμος είναι υπέρτατος. Υπακούμε ευσυνείδητα στις ανθρώπινες κυβερνήσεις, “αποδίδοντας έτσι αυτά που είναι του Καίσαρα στον Καίσαρα”. Αλλά δεν θα αφήσουμε τίποτε να μας εμποδίσει να εκπληρώσουμε μια πολύ πιο σπουδαία ευθύνη—“να αποδίδουμε αυτά που είναι του Θεού στον Θεό”. (Ματθαίος 22:21) Κατανοούμε πλήρως ότι το να κάνουμε κάτι τέτοιο θα μας καταστήσει «αντικείμενα του μίσους» των εθνών, αλλά το δεχόμαστε αυτό ως μέρος του κόστους που συνεπάγεται το να είμαστε μαθητές. Το νομικό υπόμνημα των Μαρτύρων του Ιεχωβά στον 20ό αιώνα πιστοποιεί ότι είμαστε αποφασισμένοι να υπερασπιζόμαστε την πίστη μας. Με τη βοήθεια και την υποστήριξη του Ιεχωβά, θα συνεχίσουμε “αδιάκοπα να διδάσκουμε και να διακηρύττουμε τα καλά νέα”.—Πράξεις 5:42.

Νομική Προστασία των Καλών Νέων

ΑΠΟ τότε που ο άνθρωπος άρχισε να κατασκευάζει πόλεις, οικοδομεί και τείχη. Ιδιαίτερα τις παλιές ημέρες, τέτοια οχυρώματα αποτελούσαν προστασία. Ανεβασμένοι σε αυτά τα τείχη, οι αμυνόμενοι μπορούσαν να πολεμήσουν για να τα προστατέψουν μη επιτρέποντας στους επιτιθέμενους να ανοίξουν ρήγματα ή να τα υποσκάψουν. Εντός των τειχών δεν έβρισκαν προστασία μόνο οι κάτοικοι της πόλης, αλλά συχνά κατέφευγαν εκεί και οι άνθρωποι που ζούσαν στις γύρω κωμοπόλεις.—2 Σαμουήλ 11:20-24· Ησαΐας 25:12.

Παρόμοια, οι Μάρτυρες του Ιεχωβά έχουν οικοδομήσει ένα τείχος—ένα νομικό τείχος—προστασίας. Αυτό το τείχος δεν έχει ορθωθεί για να απομονώσει τους Μάρτυρες από την υπόλοιπη κοινωνία, επειδή οι Μάρτυρες του Ιεχωβά είναι γνωστοί ως κοινωνικοί, ανοιχτοί άνθρωποι. Αντίθετα, ισχυροποιεί τις νομικές εγγυήσεις των βασικών ελευθεριών για όλους τους ανθρώπους. Παράλληλα, προστατεύει τα νομικά δικαιώματα των Μαρτύρων ώστε να μπορούν να ασκούν ελεύθερα τη λατρεία τους. (Παράβαλε Ματθαίος 5:14-16.) Αυτό το τείχος διαφυλάττει τον τρόπο λατρείας τους και το δικαίωμα που έχουν να κηρύττουν τα καλά νέα της Βασιλείας του Θεού. Τι είδους τείχος είναι αυτό, και πώς έχει οικοδομηθεί;

Οικοδόμηση ενός Νομικού Τείχους Προστασίας

Αν και οι Μάρτυρες του Ιεχωβά απολαμβάνουν θρησκευτική ελευθερία στα περισσότερα μέρη, σε ορισμένες χώρες έχουν γίνει αντικείμενο αδικαιολόγητης επίθεσης. Όταν αμφισβητείται η ελευθερία που πρέπει να έχουν προκειμένου να ασκούν τη λατρεία τους με το να συναθροίζονται ή να κηρύττουν από σπίτι σε σπίτι, τότε επιζητούν τη νομική τακτοποίηση των ζητημάτων. Οι νομικές υποθέσεις που αφορούν τους Μάρτυρες αριθμούν χιλιάδες σε όλη τη γη.a Δεν τις έχουν κερδίσει όλες. Όταν όμως τα κατώτερα δικαστήρια αποφασίζουν εις βάρος τους, συχνά προσφεύγουν σε ανώτερα δικαστήρια. Ποιο είναι το αποτέλεσμα;

Στο διάβα των δεκαετιών του 20ού αιώνα, οι νομικές νίκες που σημειώθηκαν σε πολλές χώρες έχουν εδραιώσει αξιόπιστα νομικά προηγούμενα τα οποία έχουν επικαλεστεί οι Μάρτυρες του Ιεχωβά σε μεταγενέστερες υποθέσεις. Όπως τα τούβλα ή οι πέτρες που σχηματίζουν ένα τείχος, αυτές οι ευνοϊκές αποφάσεις δημιουργούν ένα νομικό τείχος προστασίας. «Ανεβασμένοι» πάνω σε αυτό το τείχος των νομικών προηγουμένων, οι Μάρτυρες συνεχίζουν να μάχονται για θρησκευτική ελευθερία προκειμένου να ασκούν τη λατρεία τους.