ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ της Σκοπιάς

Ποιος θα Οδηγήσει τα Έθνη σε Ειρήνη;

Θα Υπάρξει Ποτέ Ένας Κόσμος Χωρίς Πόλεμο;
- ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ‘ΧΡΙΣΜΕΝΟΣ’; ΠΟΤΕ ΘΑ ΕΡΧΟΤΑΝ;
  
  Δανιήλ 9:24 (ΙΕ): «Εβδομήντα εβδομάδες έχουν οριστεί για το λαό σου».
  
  Ποιος ήταν ο σκοπός της χρονικής περιόδου που μνημονεύεται;
  
  «Να δοθεί ένα τέλος στην αμαρτία και να συγχωρηθεί η ανομία και να εισαχθεί αιώνια δικαιοσύνη και να σφραγιστεί όραση και προφήτης». Από αυτές τις λέξεις και μόνο, θα περίμενε κανείς ότι αυτή είναι μια από τις σπουδαιότερες προφητείες στις Γραφές.
  
  Δανιήλ 9:26 (ΙΕ): «Μετά τις εξήντα δύο εβδομάδες ένας χρισμένος [«Μεσσίας», στην εβραϊκή, Μασίαχ] θα εκκοπεί, και δεν θα υπάρχει πια». Προσέξτε ότι η εκκοπή, δηλαδή ο θάνατος, του Μεσσία θα λάβαινε χώρα πριν από την καταστροφή του δεύτερου ναού το 70 Κ.Χ., σύμφωνα με τα επόμενα λόγια του εδαφίου: «Και ο λαός ενός άρχοντα που θα έρθει θα καταστρέψει την πόλη και το ιερό».
  
  Πώς κατανοούν οι Ιουδαίοι σχολιολόγοι αυτή την προφητεία;
  
  Δεν υπάρχει καμιά καθιερωμένη, αποδεκτή ερμηνεία αυτής της προφητείας από την πλευρά των Ιουδαίων σχολιαστών. Μερικοί προσπαθούν να συσχετίσουν μέρη της με την επιστροφή από τη βαβυλωνιακή εξορία (537 Π.Κ.Χ.), άλλοι με την περίοδο της εξέγερσης των Μακκαβαίων ενάντια στις δυνάμεις εξελληνισμού (168-165 Π.Κ.Χ.) και άλλοι με την καταστροφή του δεύτερου ναού από τους Ρωμαίους το 70 Κ.Χ., ενώ υπάρχουν και κάποιοι άλλοι που συσχετίζουν μέρη της προφητείας με έναν πιο μελλοντικό ερχομό του Μεσσία.
  
  Γενικά, θα μπορούσε να πει κανείς ότι οι σύγχρονες Ιουδαϊκές ερμηνείες είναι ελλιπείς σε δύο βασικά σημεία:
  
  Τείνουν να μικροποιούν τη σπουδαιότητα αυτής της προφητείας, αγνοώντας πλήρως το δηλωμένο σκοπό της να τερματίσει την αμαρτία και την ανομία και να εδραιώσει αιώνια δικαιοσύνη.
  
  Καμιά από αυτές τις καθιερωμένες εξηγήσεις δεν ταιριάζει ακριβώς με κάποιο λογικό υπολογισμό του χρόνου, ενώ για αυτόν ακριβώς το σκοπό δόθηκε η προφητεία στον Δανιήλ σε μια μορφή που θα μπορούσε να χρησιμεύσει ώστε να καθοριστεί πότε θα λάβαινε χώρα η εκπλήρωση.—Παράβαλε Δανιήλ 9:2.
  
  Υπάρχει καμιά εξήγηση αυτής της προφητείας που να συμφωνεί τόσο με το δηλωμένο σκοπό της όσο και με τα ιστορικά γεγονότα;
  
  Προσέξτε τα ακόλουθα:
  
  Εβδομήντα εβδομάδες: Οι Ιουδαίοι σχολιαστές σε όλο σχεδόν τον κόσμο κατανοούν ότι αυτό σημαίνει εβδομάδες ετών, με άλλα λόγια, 490 χρόνια. Αυτό βρίσκεται σε αρμονία με τη μέθοδο υπολογισμού που χρησιμοποιείται στην Αγία Γραφή για τις προφητείες, δηλαδή ‘εκάστη ημέρα λογιζομένη δι’ έν έτος’.—Αριθμοί 14:34· Λευιτικόν 25:8· Ιεζεκιήλ 4:6.

Ποιος θα Οδηγήσει τα Έθνη σε Ειρήνη;

Θα Υπάρξει Ποτέ Ένας Κόσμος Χωρίς Πόλεμο;
- i Η στίξη στο σημερινό Εβραϊκό κείμενο (στο πρωτότυπο Εβραϊκό κείμενο δεν υπήρχαν σύμβολα για τα σύμφωνα ούτε σημεία στίξης), η οποία οδηγεί σε διαφορετική κατανόηση αυτής της διαίρεσης του χρόνου, δεν υπήρχε στο πρωτότυπο αλλά αντίθετα πρόκειται για προσθήκη που έγινε το Μεσαίωνα από τους γραμματείς οι οποίοι προφανώς αντιδρούσαν στην ερμηνεία σύμφωνα με την οποία το εδάφιο εκπληρώνεται στον Ιησού.