Ο Λόγος του Ιεχωβά Είναι Ζωντανός

Κύρια Σημεία από το Βιβλίο του Ιησού του Ναυή

ΚΑΘΩΣ βρίσκονται στρατοπεδευμένοι στις πεδιάδες του Μωάβ το 1473 Π.Κ.Χ., οι Ισραηλίτες πρέπει να ακούν με ενθουσιασμό τα λόγια: «Ετοιμάστε προμήθειες, επειδή σε τρεις ημέρες από τώρα περνάτε αυτόν τον Ιορδάνη για να μπείτε και να πάρετε στην κατοχή σας τη γη που σας δίνει ο Ιεχωβά ο Θεός σας για να την πάρετε στην κατοχή σας». (Ιησούς του Ναυή 1:11) Η 40χρονη παραμονή τους στην έρημο πρόκειται σύντομα να τερματιστεί.

Λίγο παραπάνω από δύο δεκαετίες αργότερα, ο ηγέτης Ιησούς του Ναυή στέκεται στην καρδιά της γης Χαναάν και αναγγέλλει στους πρεσβυτέρους του Ισραήλ: «Δείτε! Σας όρισα με κλήρο αυτά τα έθνη που απομένουν ως κληρονομιά για τις φυλές σας και όλα τα έθνη που εξάλειψα, από τον Ιορδάνη ως τη Μεγάλη Θάλασσα στη δύση του ήλιου. Και ο Ιεχωβά ο Θεός σας ήταν εκείνος που τα απομάκρυνε συνεχώς από μπροστά σας και τα εκδίωξε για χάρη σας, και εσείς πήρατε στην κατοχή σας τη γη τους, ακριβώς όπως σας είχε υποσχεθεί ο Ιεχωβά ο Θεός σας».—Ιησούς του Ναυή 23:4, 5.

Το βιβλίο του Ιησού του Ναυή, το οποίο έγραψε ο ίδιος το 1450 Π.Κ.Χ., είναι μια συναρπαστική αφήγηση των όσων έλαβαν χώρα στη διάρκεια εκείνων των 22 ετών. Καθώς εμείς βρισκόμαστε στο κατώφλι του υποσχεμένου νέου κόσμου, η θέση μας μοιάζει με αυτήν των γιων του Ισραήλ οι οποίοι ήταν έτοιμοι να πάρουν στην κατοχή τους την Υποσχεμένη Γη. Με ζωηρό ενδιαφέρον, λοιπόν, ας δώσουμε προσοχή στο βιβλίο του Ιησού του Ναυή.—Εβραίους 4:12.

«ΣΤΙΣ ΕΡΗΜΕΣ ΠΕΔΙΑΔΕΣ ΤΗΣ ΙΕΡΙΧΩΣ»

(Ιησούς του Ναυή 1:1–5:15)

Πόσο σημαντικός είναι ο διορισμός που λαβαίνει ο Ιησούς του Ναυή όταν ο Ιεχωβά τού λέει: «Ο Μωυσής ο υπηρέτης μου είναι νεκρός· και τώρα σήκω, πέρασε αυτόν τον Ιορδάνη, εσύ και όλος αυτός ο λαός, για να μπεις στη γη που δίνω σε αυτούς, στους γιους του Ισραήλ»! (Ιησούς του Ναυή 1:2) Ο Ιησούς του Ναυή πρέπει να οδηγήσει ένα έθνος μερικών εκατομμυρίων ανθρώπων στην Υποσχεμένη Γη. Για να είναι προετοιμασμένος, στέλνει δύο κατασκόπους στην Ιεριχώ—την πόλη που πρέπει να κατακτηθεί πρώτη. Στην πόλη αυτή ζει η Ραάβ η πόρνη, η οποία έχει ακούσει για τα δυναμικά έργα που έχει εκτελέσει ο Ιεχωβά χάριν του λαού του. Η Ραάβ προστατεύει και βοηθάει τους κατασκόπους και λαβαίνει από αυτούς υπόσχεση διαφύλαξης.

Μόλις επιστρέφουν οι κατάσκοποι, ο Ιησούς του Ναυή και ο λαός είναι έτοιμοι να προχωρήσουν και να διασχίσουν τον Ιορδάνη. Μολονότι ο ποταμός είναι πλημμυρισμένος, δεν αποτελεί εμπόδιο για αυτούς, επειδή ο Ιεχωβά κάνει τα νερά που κατεβαίνουν από τις πηγές να υψωθούν σαν φράγμα και αφήνει τα νερά που ρέουν προς τη Νεκρά Θάλασσα να αδειάσουν σε αυτήν. Αφού πρώτα περνούν τον Ιορδάνη, οι Ισραηλίτες στρατοπεδεύουν στα Γάλγαλα, κοντά στην Ιεριχώ. Τέσσερις ημέρες αργότερα, το βράδυ της 14ης ημέρας του μήνα Αβίβ, τηρούν το Πάσχα στις έρημες πεδιάδες της Ιεριχώς. (Ιησούς του Ναυή 5:10) Την επόμενη ημέρα, αρχίζουν να τρώνε από τη σοδειά εκείνης της γης και η προμήθεια του μάννα σταματάει. Σε αυτό το διάστημα, ο Ιησούς του Ναυή κάνει περιτομή σε όλους τους άρρενες που είχαν γεννηθεί στην έρημο.

Η ΚΑΤΑΚΤΗΣΗ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ

(Ιησούς του Ναυή 6:1–12:24)

Η Ιεριχώ είναι πόλη “ερμητικά κλειστή . . .· κανείς δεν βγαίνει και κανείς δεν μπαίνει”. (Ιησούς του Ναυή 6:1) Πώς θα μπορούσε να καταληφθεί; Ο Ιεχωβά παρέχει το στρατηγικό σχέδιο στον Ιησού του Ναυή. Σύντομα τα τείχη πέφτουν και η πόλη καταστρέφεται. Μόνο η Ραάβ και το σπιτικό της διασώζονται.

Η επόμενη κατάκτηση είναι η βασιλική πόλη Γαι. Οι κατάσκοποι που στάλθηκαν αναφέρουν ότι η πόλη έχει λίγους κατοίκους και επομένως δεν χρειάζονται τόσο πολλοί άντρες για να την πατάξουν. Ωστόσο, οι 3.000 περίπου στρατιώτες που στάλθηκαν για να επιτεθούν στην πόλη τρέπονται σε φυγή από τους άντρες της Γαι. Ποιος είναι ο λόγος; Ο Ιεχωβά δεν είναι μαζί με τους Ισραηλίτες. Ο Αχάν από τη φυλή του Ιούδα αμάρτησε κατά την εισβολή στην Ιεριχώ. Αφού πρώτα χειρίζεται το ζήτημα, ο Ιησούς του Ναυή εφορμά εναντίον της Γαι. Έχοντας ήδη νικήσει τους Ισραηλίτες μία φορά, ο βασιλιάς της Γαι ανυπομονεί να τους αντιμετωπίσει στη μάχη. Ο Ιησούς του Ναυή, όμως, χρησιμοποιεί μια στρατηγική που εκμεταλλεύεται την υπερβολική αυτοπεποίθηση των αντρών της Γαι και καταλαμβάνει την πόλη.

Η Γαβαών είναι “μεγάλη πόλη—μεγαλύτερη από τη Γαι και όλοι οι άντρες της είναι κραταιοί”. (Ιησούς του Ναυή 10:2) Όταν, όμως, οι άντρες της Γαβαών ακούν για την επιτυχία των Ισραηλιτών εναντίον της Ιεριχώς και της Γαι, εξαπατούν τον Ιησού του Ναυή και έτσι εκείνος συνάπτει συνθήκη ειρήνης μαζί τους. Τα γύρω έθνη θεωρούν τη συγκεκριμένη αποσκίρτηση ως απειλή για αυτά. Πέντε από τους βασιλιάδες τους συμμαχούν και επιτίθενται στη Γαβαών. Ο Ισραήλ σώζει τους Γαβαωνίτες και νικάει ολοκληρωτικά τους επιτιθέμενους. Οι άλλες κατακτήσεις του Ισραήλ υπό την ηγεσία του Ιησού του Ναυή περιλαμβάνουν πόλεις στο νότο και στη δύση, καθώς και τη νίκη εναντίον του συνασπισμού των βασιλιάδων στο βορρά. Όλοι οι βασιλιάδες που νικήθηκαν δυτικά του Ιορδάνη φτάνουν τους 31.

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΤΟΥ ΝΑΥΗ ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟ ΕΡΓΟ

(Ιησούς του Ναυή 13:1–24:33)

Καθώς τώρα ο Ιησούς του Ναυή είναι προχωρημένος στα χρόνια—πλησιάζει τα 90—αρχίζει να διανέμει τη γη. Πρόκειται πραγματικά για τεράστιο έργο! Η φυλή του Ρουβήν και του Γαδ καθώς και η μισή φυλή του Μανασσή έχουν ήδη λάβει την κληρονομιά τους ανατολικά του Ιορδάνη. Στις υπόλοιπες φυλές δίνεται τώρα κληρονομιά στη δυτική όχθη μέσω κλήρωσης.

Η σκηνή της μαρτυρίας εγκαθίσταται στη Σηλώ στην περιοχή του Εφραΐμ. Ο Χάλεβ λαβαίνει την πόλη Χεβρών και ο Ιησούς του Ναυή παίρνει τη Θιμνάθ-σεράχ. Στους Λευίτες δίνονται 48 πόλεις, μεταξύ των οποίων και οι 6 πόλεις καταφυγίου. Κατά την επιστροφή τους στην κληρονομιά τους ανατολικά του Ιορδάνη, οι πολεμιστές του Ρουβήν, του Γαδ και της μισής φυλής του Μανασσή στήνουν ένα θυσιαστήριο το οποίο είναι «μεγάλο σε επιβλητικότητα». (Ιησούς του Ναυή 22:10) Οι φυλές στα δυτικά του Ιορδάνη θεωρούν αυτή την πράξη ως αποστασία, και παραλίγο να ξεσπάσει πόλεμος μεταξύ των φυλών, αλλά αποτρέπεται το αιματοκύλισμα χάρη στην καλή επικοινωνία.

Ύστερα από κάποιο χρονικό διάστημα κατά το οποίο ο Ιησούς του Ναυή ζει στη Θιμνάθ-σεράχ, συγκαλεί τους πρεσβυτέρους του Ισραήλ, τις κεφαλές του, τους κριτές του και τους επόπτες του και τους προτρέπει να είναι θαρραλέοι και να παραμένουν πιστοί στον Ιεχωβά. Αργότερα, ο Ιησούς του Ναυή συνάγει όλες τις φυλές του Ισραήλ στη Συχέμ. Εκεί ανασκοπεί την πολιτεία του Ιεχωβά από την εποχή του Αβραάμ και μετά, και για άλλη μια φορά τους προτρέπει να “φοβούνται τον Ιεχωβά και να τον υπηρετούν με άψογο τρόπο και με αλήθεια”. Ο λαός υποκινείται να απαντήσει: «Τον Ιεχωβά τον Θεό μας θα υπηρετούμε και τη δική του φωνή θα ακούμε!» (Ιησούς του Ναυή 24:14, 15, 24) Κατόπιν, ο Ιησούς του Ναυή πεθαίνει τελικά σε ηλικία 110 χρονών.