Η Εγκυκλοπαίδεια Τζουντάικα (Encyclopaedia Judaica) λέει πως το γεγονός ότι «απέφευγαν να προφέρουν το όνομα ΓΧΒΧ . . . οφείλεται σε εσφαλμένη εξήγηση της Τρίτης Εντολής». Η τρίτη από τις Δέκα Εντολές που έδωσε ο Θεός στους Ισραηλίτες λέει: «Δεν πρέπει να χρησιμοποιήσεις το όνομα του Ιεχωβά του Θεού σου με μάταιο τρόπο, γιατί ο Ιεχωβά δεν θα αφήσει ατιμώρητο εκείνον που χρησιμοποιεί το όνομά του με μάταιο τρόπο». (Έξοδος 20:7) Έτσι λοιπόν, η εντολή του Θεού που απαγόρευε την ανάρμοστη χρήση του ονόματός του διαστρεβλώθηκε με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί αυτή η δεισιδαιμονία.

Ασφαλώς, κανένας σήμερα δεν ισχυρίζεται ότι ο Θεός θα ήθελε να καεί στην πυρά όποιος πρόφερε το θεϊκό όνομα! Ωστόσο, οι Ιουδαϊκές δεισιδαιμονίες σχετικά με το προσωπικό όνομα του Θεού υπάρχουν ακόμα. Πολλοί εξακολουθούν να αναφέρονται στο Τετραγράμματο ως «Ανεκλάλητο Όνομα» και «Απρόφερτο Όνομα». Σε μερικούς κύκλους, κάθε φορά που αναφέρεται το όνομα του Θεού προφέρεται σκοπίμως με λάθος τρόπο για να μην παραβιαστεί η παράδοση. Λόγου χάρη, η λέξη Γιαχ, μια συντομευμένη μορφή του προσωπικού ονόματος του Θεού, προφέρεται Καχ. Η λέξη Αλληλούια (στην εβραϊκή χαλελού-Γιαχ) προφέρεται Χαλελούκαχ. Μερικοί αποφεύγουν ακόμη και να γράψουν ολόκληρη τη λέξη «Θεός», αντικαθιστώντας ένα ή περισσότερα γράμματα με παύλα. Για παράδειγμα, όταν θέλουν να γράψουν την αγγλική λέξη “God”, που σημαίνει Θεός, γράφουν “G-d”.

βασίζεται εξ ολοκλήρου σε ανθρώπινες παραδόσεις και όχι στις Γραφικές διδασκαλίες. «Τίποτα στην Τορά δεν απαγορεύει σε κάποιον να προφέρει το Όνομα του Θεού. Στην πραγματικότητα, οι Γραφές δείχνουν καθαρά ότι το Όνομα του Θεού προφερόταν κατά κόρον», εξηγεί ο ερευνητής του Ιουδαϊσμού Τρέισι Ρ. Ριτς, στην ιστοσελίδα του Judaism 101.