Η Άποψη της Αγίας Γραφής

Τι το Κακό Υπάρχει στο Φλερτάρισμα;

«ΓΙΑΤΙ ΘΕΩΡΟΥΜΕ ΤΟ ΦΛΕΡΤΑΡΙΣΜΑ ΠΟΝΗΡΟ, ΔΟΛΙΟ Ή ΚΑΚΟ; ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ! ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙ! ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΛΟΙ ΚΕΡΔΙΖΟΥΝ, ΕΠΕΙΔΗ ΚΑΝΕΤΕ ΤΟ ΑΛΛΟ ΑΤΟΜΟ ΝΑ ΝΙΩΘΕΙ ΚΑΛΑ».—Σούζαν Ραμπίν, διευθύντρια της Σχολής Φλερτ, της Πόλης της Νέας Υόρκης.

ΠΟΛΛΟΙ άνθρωποι θεωρούν το φλερτάρισμα φυσιολογικό, αθώο, ακόμα και αναγκαίο για τη δημιουργία και τη διατήρηση των ανθρώπινων σχέσεων. Στις Δυτικές χώρες έχει παρουσιαστεί τελευταία μια αύξηση σε βιβλία, άρθρα περιοδικών και ειδικά μαθήματα στα οποία διδάσκεται κανείς τις χειρονομίες, τη στάση του σώματος, τις ματιές και τα βλέμματα που απαρτίζουν την «τέχνη του φλερτ».

Τι είναι το φλερτάρισμα; Υπάρχουν διάφοροι ορισμοί και ερμηνείες. Ένα λεξικό το ορίζει ως «επιπόλαιη ερωτική ή σεξουαλικά ελκυστική» συμπεριφορά. Ένα άλλο λεξικό ορίζει το φλερτάρισμα ως «ερωτοτροπία χωρίς σοβαρό σκοπό». Έτσι, φαίνεται να αποτελεί γενικά παραδεκτή άποψη ότι το άτομο που φλερτάρει εκδηλώνει αισθηματικό ενδιαφέρον χωρίς να έχει σκοπό το γάμο. Θα πρέπει άραγε το φλερτάρισμα να θεωρείται αβλαβές; Ποια είναι η άποψη της Αγίας Γραφής για το φλερτάρισμα;a

Μολονότι το φλερτάρισμα δεν αναφέρεται συγκεκριμένα στις Γραφές, μπορούμε να προσδιορίσουμε ποια είναι η άποψη του Θεού. Πώς; Εξετάζοντας τις Γραφικές αρχές που σχετίζονται με αυτό το θέμα. Έτσι αναπτύσσουμε τις “δυνάμεις της αντίληψής μας ώστε να διακρίνουμε το ορθό από το εσφαλμένο”. (Εβραίους 5:14) Αρχικά, ας δούμε αν το φλερτάρισμα αποτελεί κατάλληλη συμπεριφορά για τα παντρεμένα άτομα.

Αν Κάποιος Είναι Παντρεμένος

Είναι εντελώς φυσιολογικό για τα αντρόγυνα να ερωτοτροπούν μεταξύ τους στην ιδιωτική τους ζωή. (Παράβαλε Γένεση 26:8.) Αλλά το να φέρονται με τέτοιον τρόπο σε άτομα έξω από το γάμο έρχεται σε αντίθεση με τις αρχές του Θεού. Σκοπός του Ιεχωβά ήταν να απολαμβάνουν τα αντρόγυνα μια στενή σχέση εμπιστοσύνης. (Γένεση 2:24· Εφεσίους 5:21-33) Εκείνος θεωρεί το γάμο ιερή, μόνιμη ένωση. Το εδάφιο Μαλαχίας 2:16 λέει για τον Θεό: «Αυτός έχει μισήσει το διαζύγιο».b

Συμβιβάζεται με την άποψη του Θεού για το γάμο το να φλερτάρει κάποιος παντρεμένος; Το λιγότερο που μπορούμε να πούμε είναι ότι το παντρεμένο άτομο που φλερτάρει δείχνει έλλειψη σεβασμού για την ιερότητα της γαμήλιας διευθέτησης του Θεού. Επίσης, το εδάφιο Εφεσίους 5:33 προστάζει το Χριστιανό σύζυγο να «αγαπάει τη γυναίκα του, όπως τον εαυτό του», και τη σύζυγο «να έχει βαθύ σεβασμό για το σύζυγό της». Όταν κάποιος φλερτάρει, προκαλώντας έτσι ζήλια, δείχνει ότι αγαπάει ή ότι σέβεται το σύντροφό του;

Ακόμα πιο σοβαρό είναι το γεγονός ότι το φλερτάρισμα μπορεί να οδηγήσει σε μοιχεία, μια αμαρτία που ο Ιεχωβά καταδικάζει απερίφραστα και την οποία χαρακτηρίζει ως δόλια. (Έξοδος 20:14· Λευιτικό 20:10· Μαλαχίας 2:14, 15· Μάρκος 10:17-19) Πράγματι, ο Ιεχωβά θεωρεί τη μοιχεία τόσο σοβαρή ώστε επιτρέπει στα θύματα γαμήλιας απιστίας να παίρνουν διαζύγιο. (Ματθαίος 5:32) Μπορούμε να φανταστούμε, λοιπόν, ότι ο Ιεχωβά θα επιδοκίμαζε το να περνάει κανείς την ώρα του με κάτι τόσο επικίνδυνο όπως το φλερτάρισμα; Ο Θεός δεν θα το επιδοκίμαζε, όπως ακριβώς ένας στοργικός γονέας δεν θα επιδοκίμαζε το να παίζει το μικρό παιδί του με ένα κοφτερό μαχαίρι.

Σχετικά με τη μοιχεία, η Αγία Γραφή προειδοποιεί: «Μπορεί ένας άνθρωπος να μαζέψει φωτιά στον κόρφο του και όμως να μην καούν τα ενδύματά του; Ή μπορεί ένας άνθρωπος να περπατήσει πάνω στα πυρωμένα κάρβουνα και να μην καούν τα πόδια του; Έτσι και εκείνος που έχει σχέσεις με τη γυναίκα του συνανθρώπου του: όποιος την αγγίζει δεν θα μείνει ατιμώρητος». (Παροιμίες 6:27-29) Ωστόσο, ακόμα και αν ποτέ δεν διαπραχθεί μοιχεία, το παντρεμένο άτομο που φλερτάρει διατρέχει έναν επιπρόσθετο κίνδυνο—να εμπλακεί σε αυτό που ονομάζεται «αισθηματική σχέση».

Αισθηματικές Σχέσεις

Μερικοί άνθρωποι έχουν καλλιεργήσει σχέσεις έξω από το γάμο τους στις οποίες αναπτύσσονται ρομαντικά αισθήματα, μολονότι δεν υπάρχει σεξουαλική επαφή. Ωστόσο, ο Ιησούς προειδοποίησε: «Όποιος εξακολουθεί να κοιτάζει μια γυναίκα έτσι ώστε να την ποθήσει έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του». (Ματθαίος 5:28) Γιατί ο Ιησούς αποδοκίμασε το πάθος που δεν προχωράει πέρα από την καρδιά;

Ένας παράγοντας είναι ότι «από την καρδιά εξέρχονται . . . μοιχείες». (Ματθαίος 15:19) Ωστόσο, μια τέτοια σχέση είναι επιβλαβής ακόμα και αν δεν έχει φτάσει στο σημείο όπου η μοιχεία είναι αναπόφευκτη. Γιατί συμβαίνει αυτό; Ένα βιβλίο σχετικό με το θέμα εξηγεί: «Οποιαδήποτε δραστηριότητα ή σχέση που απορροφά πάρα πολύ χρόνο και δυνάμεις από τη ζωή με το σύντροφό σας είναι μια μορφή απιστίας». Ναι, μια αισθηματική σχέση κλέβει από το σύντροφο κάποιου χρόνο, προσοχή και στοργή. Έχοντας υπόψη την εντολή του Ιησού που λέει να φερόμαστε στους άλλους όπως θα θέλαμε να μας φέρονται εκείνοι, το παντρεμένο άτομο που φλερτάρει θα έκανε καλά να αναρωτηθεί: “Πώς θα ένιωθα εγώ αν ο σύντροφός μου συμπεριφερόταν έτσι σε κάποιο άλλο άτομο;”—Παροιμίες 5:15-23· Ματθαίος 7:12.

Αν κάποιο άτομο έχει δημιουργήσει έναν ακατάλληλο αισθηματικό δεσμό σαν και αυτόν, τι θα πρέπει να κάνει; Το παντρεμένο άτομο που έχει μια ακατάλληλη αισθηματική σχέση μοιάζει με τον οδηγό που κοιμάται στο τιμόνι. Πρέπει να αφυπνιστεί όσον αφορά την κατάστασή του και να αναλάβει άμεση, αποφασιστική δράση προτού διαλυθεί ο γάμος του και η σχέση του με τον Θεό. Ο Ιησούς έδειξε παραστατικά την ανάγκη για λήψη δραστικών μέτρων όταν είπε ότι ακόμα και κάτι τόσο πολύτιμο όσο ένα μάτι έπρεπε να βγει ή ένα χέρι να κοπεί αν επρόκειτο να καταστρέψει την καλή υπόσταση ενός ατόμου ενώπιον του Θεού.—Ματθαίος 5:29, 30.

Συνεπώς, θα ήταν σοφό να θέσετε περιορισμούς όσον αφορά το πού και το πόσο συχνά συναντάτε το άλλο άτομο. Ασφαλώς δεν πρέπει να απομονώνεστε με το άλλο άτομο, και αν βρίσκεστε στο χώρο της εργασίας πρέπει να κρατάτε τη συζήτηση μέσα σε ορισμένα πλαίσια. Ίσως μάλιστα είναι αναγκαίο να διακόψετε κάθε επαφή με το άτομο. Στη συνέχεια, πρέπει να ασκείτε αυστηρή εγκράτεια σε ό,τι αφορά τα μάτια, τις σκέψεις, τα αισθήματα και τη συμπεριφορά σας. (Γένεση 39:7-12· Ψαλμός 19:14· Παροιμίες 4:23· 1 Θεσσαλονικείς 4:4-6) Ο Ιώβ, ο οποίος ήταν παντρεμένος, έθεσε ένα θαυμάσιο παράδειγμα όταν είπε: «Διαθήκη σύναψα με τα μάτια μου. Πώς, λοιπόν, να δώσω προσοχή σε παρθένα;»—Ιώβ 31:1.

Σαφώς, είναι επικίνδυνο και αντιγραφικό για κάποιο παντρεμένο άτομο να φλερτάρει. Ωστόσο, ποια είναι η άποψη της Αγίας Γραφής για το φλερτάρισμα ανάμεσα σε άγαμα άτομα; Πρέπει άραγε να θεωρείται φυσιολογικό, αθώο ή αναγκαίο για τη δημιουργία κάποιας σχέσης με το αντίθετο φύλο; Θα μπορούσε να επιφέρει αυτό πραγματική βλάβη;

Τι θα Πούμε για τους Ανύπαντρους;

Δεν υπάρχει τίποτα το εσφαλμένο στο να εκδηλώνουν δύο άγαμα άτομα αισθηματικό ενδιαφέρον το ένα για το άλλο, αρκεί να σκέφτονται το γάμο και να αποφεύγουν την ακάθαρτη διαγωγή. (Γαλάτες 5:19-21) Τέτοιο ενδιαφέρον μπορεί να υπάρξει στα πρώτα στάδια της στενής γνωριμίας όταν ακόμα ο γάμος είναι ίσως μια μακρινή πιθανότητα. Αυτό δεν είναι κατ’ ανάγκην ακατάλληλο αν οι προθέσεις είναι καλές. Τέτοιου είδους συμπεριφορά δεν είναι στην πραγματικότητα φλερτάρισμα.

Αλλά τι γίνεται αν άγαμα άτομα εκπέμπουν μεταξύ τους ρομαντικά μηνύματα απλώς και μόνο για διασκέδαση; Αυτό μπορεί να φαίνεται αβλαβές, εφόσον τα άτομα είναι ανύπαντρα. Ωστόσο, σκεφτείτε την πιθανότητα που υπάρχει να προκληθεί συναισθηματική βλάβη. Αν η συμπεριφορά εκείνου που φλερτάρει εκληφθεί ως κάτι πιο σοβαρό από ό,τι πραγματικά είναι, αυτό μπορεί να καταλήξει σε μεγάλο πόνο και στενοχώρια. Πόσο αληθινά είναι τα λόγια του εδαφίου Παροιμίες 13:12: «Η προσδοκία που αναβάλλεται αρρωσταίνει την καρδιά, αλλά το ποθούμενο, όταν έρχεται, είναι δέντρο ζωής»! Ακόμα και αν δύο άνθρωποι ισχυρίζονται ότι συμφωνούν πως δεν ενδιαφέρονται σοβαρά ο ένας για τον άλλον—μπορεί ο καθένας τους να είναι βέβαιος για το τι πραγματικά σκέφτεται ή αισθάνεται ο άλλος; Η Αγία Γραφή απαντάει: «Η καρδιά είναι πιο δόλια από οτιδήποτε άλλο και βρίσκεται σε απελπιστική κατάσταση. Ποιος μπορεί να τη γνωρίσει;»—Ιερεμίας 17:9· παράβαλε Φιλιππησίους 2:4.

Σκεφτείτε επίσης τον κίνδυνο της πορνείας, με τις πιθανές συνέπειες κάποιας ασθένειας ή μιας αθέμιτης εγκυμοσύνης. Οι Γραφές απαγορεύουν την πορνεία, και εκείνοι που εσκεμμένα διαπράττουν πορνεία χάνουν την εύνοια του Θεού. Ο απόστολος Παύλος προειδοποίησε σοφά τους Χριστιανούς ότι, για να αντισταθούν στον πειρασμό, πρέπει να “νεκρώσουν τα μέλη του σώματός τους όσον αφορά την πορνεία” και να αποφεύγουν την «άπληστη σεξουαλική όρεξη», η οποία οδηγεί σε πορνεία. (Κολοσσαείς 3:5· 1 Θεσσαλονικείς 4:3-5) Στο εδάφιο Εφεσίους 5:3, ο ίδιος μας συμβουλεύει ότι η πορνεία δεν πρέπει «ούτε να αναφέρεται», δηλαδή με τέτοιον τρόπο ώστε να διεγείρει κάποια εσφαλμένη επιθυμία. Το φλερτάρισμα δεν βρίσκεται σε αρμονία με αυτή τη συμβουλή. Ο Θεός μάλιστα απαγορεύει τις ακατάλληλες συζητήσεις σχετικά με το σεξ.

Οι Γραφικές αρχές αποκαλύπτουν ότι το φλερτάρισμα μπορεί να είναι σκληρό για τους συνανθρώπους μας και να δείχνει έλλειψη σεβασμού προς τον Ιεχωβά, τον Πρωτουργό του γάμου. Η άποψη της Αγίας Γραφής για το απρεπές φλερτάρισμα είναι ασφαλώς στοργική και λογική, εφόσον προστατεύει τους ανθρώπους από βλάβη. Συνεπώς, εκείνοι που αγαπούν τον Θεό θα αποφεύγουν το ακατάλληλο φλερτάρισμα και θα φέρονται στο αντίθετο φύλο με αγνότητα και σεβασμό.—1 Τιμόθεο 2:9, 10· 5:1, 2.

[Υποσημειώσεις]

[Ευχαριστία για την προσφορά της εικόνας στη σελίδα 20]

© The Curtis Publishing Company