Ο απόστολος Παύλος τονίζει ότι ο Χριστιανός μπορεί, μέσω καλών έργων αδιαφθορίας στη διδασκαλία του, σοβαρότητας, ωφέλιμου λόγου και ορθής διαγωγής σε όλες τις οδούς της ζωής του, να στολίζει τις διδασκαλίες του Θεού, κάνοντάς τες ελκυστικές στους άλλους. (Τιτ 2:10) Με αυτόν τον πνευματικό τρόπο, η Χριστιανική εκκλησία, η νύφη του Χριστού, παρουσιάζεται τελικά πανέμορφη ενώπιον του συζύγου της του Ιησού Χριστού. Παρόμοια περιγράφεται στο εδάφιο Αποκάλυψη 21:2 ως «ετοιμασμένη σαν νύφη στολισμένη για το σύζυγό της». Η πνευματική της ομορφιά βρίσκεται σε διαμετρική αντίθεση με το στολισμό της Βαβυλώνας της Μεγάλης, για την οποία λέγεται ότι είναι στολισμένη με υλικά πράγματα, με το μίσθωμα της πορνείας της.—Απ 18:16· βλέπε ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΑ· ΠΟΛΥΤΙΜΕΣ ΠΕΤΡΕΣ· ΡΟΥΧΑ· ΣΤΟΛΙΔΙΑ.

Η τελευταία εικόνα μοιάζει κάπως με την περιγραφή της Νέας Ιερουσαλήμ, η οποία έχει πύλες από μαργαριτάρια και θεμέλια από πετράδια, και είναι ετοιμασμένη σαν «νύφη στολισμένη για το σύζυγό της». (Απ 21:2, 9-21) Και πάλι, είναι προφανές ότι τα στολίδια και ο στολισμός συνδέονται με πνευματικές ιδιότητες και ευλογίες που απορρέουν από την επιδοκιμασία και την εύνοια του Θεού.

Αντίθετα, η Βαβυλώνα η Μεγάλη, η συμβολική γυναίκα που πορνεύει με τους βασιλιάδες της γης, είναι καλλωπισμένη με βασιλικό ένδυμα και στολίδια, και ζει σε ξεδιάντροπη χλιδή, αλλά πρόκειται να απολέσει όλα τα υπέροχα στολίδια της, να απογυμνωθεί και να καταστραφεί. Η ομορφιά της είναι ψεύτικη, και η ίδια “δοξάζει τον εαυτό της”. Επομένως, ο στολισμός της δεν αποτελεί έκφραση της θεϊκής ευλογίας και εύνοιας, αλλά αντίθετα δείχνει τις αξιώσεις που προβάλλει η ίδια, καθώς και τι οφέλη τής αποφέρει η πορνική της πορεία από πλευράς δύναμης και πλούτου.—Απ 17:3-5, 16· 18:7-20.