Τον προηγούμενο χρόνο ο Φραντσίσεκ Πουχάουα είχε επιστρέψει από την Αμερική και, με δική του πρωτοβουλία, εξέδωσε ένα φυλλάδιο το οποίο περιείχε έναν κατάλογο με 13 εκκλησιαστικά δόγματα. Πρόσφερε 10.000 πολωνικά μάρκα για οποιοδήποτε από αυτά τα δόγματα το οποίο θα μπορούσε κάποιος να αποδείξει ότι βασίζεται στις Άγιες Γραφές. Σε αυτά συγκαταλέγονταν η αθανασία της ανθρώπινης ψυχής, η κόλαση, το καθαρτήριο, το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας, η αγαμία του κλήρου, η εξομολόγηση σε ιερείς, η χρήση του ροζαρίου, και άλλα. «Ήταν σαν να είχες μπήξει ένα ξύλο μέσα σε μια μυρμηγκοφωλιά», έγραψε αργότερα ο αδελφός Πουχάουα.

Οι κληρικοί, μέσω Καθολικών εφημερίδων, ζήτησαν τη δημόσια αποκήρυξη του φυλλαδίου. Διαφορετικά, δήλωσαν, θα ασκούσαν δίωξη εναντίον του Φραντσίσεκ Πουχάουα για συκοφαντία σε βάρος της εκκλησίας. Απτόητος, εκείνος ζήτησε δημόσια συζήτηση.

Αφού συμβουλεύτηκαν τη Ρωμαϊκή Κουρία, οι κληρικοί συμφώνησαν να συζητήσουν, αλλά μόνο κεκλεισμένων των θυρών, ‘λόγω της ιερότητας των πραγμάτων που περιλαμβάνονταν’, όπως είπαν. Ο αδελφός Πουχάουα συμφώνησε. Οι κληρικοί ήταν τόσο σίγουροι ότι θα νικούσαν, ώστε διευθέτησαν να είναι παρών κάποιος δικηγόρος ο οποίος θα αναλάμβανε δικαστική δράση εναντίον των αδελφών αμέσως μόλις έχαναν. Η εφημερίδα της εκκλησίας δήλωσε αλαζονικά: «Θα δούμε ποιος έχει δίκιο—η μακραίωνη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία ή αυτή η αξιολύπητη χούφτα των παροδηγημένων πλασμάτων που δεν είναι σε θέση ούτε να διαβάσουν σωστά τις Άγιες Γραφές».

Ο πασίγνωστος Ιησουίτης θεολόγος Ίαν Ροστφορόφσκι ήταν ο επικεφαλής της Καθολικής αντιπροσωπείας, συνοδευόμενος από δυο ακόμη ιερείς. Οι Σπουδαστές της Γραφής εκπροσωπούνταν από τον Φραντσίσεκ Πουχάουα και άλλους δυο αδελφούς. Παρόντες ήταν επίσης στενογράφοι, καθώς και μερικά άτομα που θα χρησίμευαν ως μάρτυρες. Οι Ιησουίτες ήρθαν εφοδιασμένοι με δυο μεγάλες βαλίτσες γεμάτες βιβλία. Οι αδελφοί είχαν μόνο τις Γραφές τους καθώς και λεξικά της ελληνικής και της εβραϊκής γλώσσας.

Οι κληρικοί ζήτησαν να εξεταστεί πρώτα το 13ο σημείο του φυλλαδίου (η αθανασία της ψυχής). Έπειτα από δυο περίπου ώρες, οι θεολόγοι ζήτησαν συγνώμη λέγοντας ότι δεν είχαν άλλο χρόνο και έφυγαν. Αν και ποτέ δεν παραδέχτηκαν δημόσια την ήττα τους, ομολόγησαν στο άρθρο μιας εφημερίδας: «Πρέπει να παραδεχτούμε ότι οι Σπουδαστές της Γραφής . . . δεν είναι εντελώς αδαείς».

Η όλη συζήτηση δημοσιεύτηκε σε ένα βιβλιάριο με τίτλο Η Μάχη στους Ουρανούς (Bitwa na niebie), το οποίο αρχικά κυκλοφόρησε σε 10.000 αντίτυπα και ανατυπώθηκε αρκετές φορές. Η παραδοσιακά θρησκευτική κοινότητα της Κρακοβίας και των περιχώρων αναγκάστηκε να αφυπνιστεί και να δώσει προσοχή. Το αποτέλεσμα; Το 1923, 69 άτομα ήταν παρόντα στον εορτασμό της Ανάμνησης στην Κρακοβία.

Ο κλήρος, φυσικά, ποτέ δεν συγχώρησε τον αδελφό Πουχάουα για το γεγονός ότι υπονόμευσε δημόσια το κύρος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Έκαναν ό,τι ήταν δυνατόν για να του δυσκολέψουν τη ζωή. Έστελναν έναν αστυνομικό να κρατάει σημειώσεις στις συναθροίσεις που διεξάγονταν στο σπίτι του αδελφού, και αργότερα τον έσυραν αρκετές φορές στο δικαστήριο. Σε αρκετές περιπτώσεις πληρωμένοι δολοφόνοι απείλησαν τη ζωή του, αλλά ο Ιεχωβά τον προστάτεψε.

Σε μια ομιλία του στο χωριό Βαβζεντσίτσε, ένας ιερέας υποκίνησε τον κόσμο να επιτεθεί στον αδελφό Πουχάουα με ρόπαλα όταν θα ερχόταν για να εκφωνήσει μια διάλεξη. Μια ομάδα από υπέρμετρα ζηλώτριες γυναίκες αδημονούσε να εκτελέσει την εντολή του ιερέα. Περίμεναν τον αδελφό Πουχάουα από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το απόγευμα. Όταν έφτασε εκείνος, απευθύνθηκε σε αυτές ήρεμα, λέγοντας: «Όποια από εσάς είναι αναμάρτητη ας με χτυπήσει πρώτη με το ρόπαλό της». Τελικά, οι γυναίκες έφυγαν. Όταν γύρισαν στα σπίτια τους, όμως, οι άντρες τους τις χτύπησαν με τα ίδια αυτά ρόπαλα που είχαν πάρει για να τα χρησιμοποιήσουν εναντίον του αδελφού Πουχάουα. Γιατί; Οι άντρες είχαν εκνευριστεί που χρειάστηκε να περιμένουν τόσο πολύ για το δείπνο!

[Εικόνες στη σελίδα 183]

Εδώ, στην Κρακοβία, ο Φραντσίσεκ Πουχάουα πρόσφερε ένα σεβαστό ποσό σε οποιονδήποτε μπορούσε να αποδείξει μέσα από την Αγία Γραφή ορισμένες θεμελιώδεις εκκλησιαστικές διδασκαλίες