Μερικά Βιβλικά γεγονότα έχουν κάποιο παράλληλο αργότερα στο λαό του Θεού. Λόγου χάρη, γνωρίζουμε ότι ο Ιωνάς βρισκόταν μέσα σ’ ένα μεγάλο ψάρι τρεις μέρες και τρεις νύχτες. Μερικοί άνθρωποι ίσως θεωρήσουν ότι αυτό είναι απλώς ένα παράδειγμα θεϊκής απελευθέρωσης, όμως ο Ιησούς είπε πως ήταν προφητικό πρότυπο που έδειχνε ότι ο ίδιος θα παρέμενε στον τάφο για κάποιο παρόμοιο χρονικό διάστημα πριν αναστηθεί. (Ιωνάς 1:17· Ματθαίος 12:40) Ναι, η εμπειρία του Ιωνά ήταν ένας προφητικός τύπος. Δικαιολογημένα λοιπόν, οι δούλοι του Θεού εξετάζουν προφητείες και συγκεκριμένες Βιβλικές αφηγήσεις για να δουν αν αυτές δείχνουν πώς θα πολιτευτεί ο Ιεχωβά μαζί τους στο μέλλον.

Τα σχόλια σχετικά με το ενδεχόμενο να περάσουν ζωντανοί μερικοί από τους χρισμένους στο νέο κόσμο γίνονται καλοπροαίρετα και με βάση Βιβλικά προηγούμενα, σε μια προσπάθεια να κατανοηθούν οι προφητείες ή τα πρότυπα που μπορεί να έχουν κάποιο παράλληλο αργότερα. Αν συμβεί να μην απομείνει κανένας χρισμένος στη γη, δεν υπάρχει λόγος να δυσαρεστηθούμε. Έχουμε ήδη δεχτεί το γεγονός ότι τα ζητήματα της Αγίας Γραφής κατανοούνται καλύτερα με το πέρασμα του χρόνου. Για παράδειγμα, Η Σκοπιά 15 Νοεμβρίου 1981, εξέτασε και πάλι τα εδάφια Μιχαίας 5:6-9 και εξηγούσε ότι «το υπόλοιπο των πνευματικών Ισραηλιτών δεν χρειάστηκε να περιμένει ως μετά τον . . . Αρμαγεδδώνα για να είναι σαν ‘δρόσος’ αναψυχής για τους λαούς». Το άρθρο αυτό έδειχνε και πάλι ότι υπάρχει πιθανότητα να επιζήσει το υπόλοιπο από το μεγάλο πόλεμο του Θεού και να εξακολουθήσει για λίγο «να είναι σαν αναψυκτική ‘δρόσος’ για τον ‘πολύ όχλο’ των ‘άλλων προβάτων’». Καταλαβαίνουμε όμως, ότι το πέρασμα του χρόνου και η αύξηση του πνευματικού φωτός μπορεί να διευρύνει και να αλλάξει την κατανόηση που έχουμε σχετικά με τις προφητείες ή τα δράματα της Αγίας Γραφής.—Παροιμίαι 4:18.