«ΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ . . . ΠΑΝΤΟΤΕ Ο ΑΠΟΛΥΤΟΣ ΓΝΩΜΟΝΑΣ»

Ο Βόλφγκανγκ Καπίτον ήταν ένας νέος με βαθιές θρησκευτικές πεποιθήσεις. Αφού σπούδασε ιατρική, νομική και θεολογία, το 1512 έγινε εφημέριος και στη συνέχεια βοηθός του αρχιεπισκόπου του Μάιντς.

Στην αρχή, ο Καπίτον επιχείρησε να μετριάσει το ζήλο των Μεταρρυθμιστών οι οποίοι αντέκρουαν τα Καθολικά δόγματα. Σύντομα, όμως, άρχισε και ο ίδιος να προωθεί μεταρρυθμιστικές κινήσεις. Τι έκανε; Όταν πληροφορούνταν τι δίδασκαν διάφοροι, πίστευε ότι «η καλύτερη πηγή για να κριθεί το κήρυγμά τους ήταν η Γραφή, διότι μόνο αυτή ήταν αξιόπιστη», γράφει ο ιστορικός Τζέιμς Μ. Κίτελσον. Κατά συνέπεια, ο Καπίτον συμπέρανε ότι οι διδασκαλίες της εκκλησίας για τη μετουσίωση και τον ευλαβικό σεβασμό προς τους αγίους ήταν αντιγραφικές. (Βλέπε το πλαίσιο «Εξέταζαν αν Ήταν Έτσι τα Πράγματα».) Το 1523 εγκατέλειψε την εξέχουσα θέση του κοντά στον αρχιεπίσκοπο και εγκαταστάθηκε στο Στρασβούργο, τότε κέντρο θρησκευτικών μεταρρυθμίσεων.

Στο σπίτι του στο Στρασβούργο συναντιούνταν άνθρωποι με διαφορετικές θρησκευτικές απόψεις και αναμφίβολα συζητούσαν πολλά θρησκευτικά ζητήματα και Γραφικές διδασκαλίες. Παρότι ορισμένοι Μεταρρυθμιστές υποστήριζαν ακόμη την Τριάδα, τα δικά του συγγράμματα φανερώνουν «επιφυλακτικότητα ως προς το δόγμα της Τριάδας», όπως αναφέρει το βιβλίο Η Ριζοσπαστική Μεταρρύθμιση (The Radical Reformation). Γιατί; Ο Καπίτον είχε εντυπωσιαστεί από το πώς ο Ισπανός θεολόγος Μιχαήλ Σερβέτος αποδείκνυε με Γραφικά εδάφια ότι δεν υπάρχει Τριάδα.b

Επειδή η άρνηση της Τριάδας μπορούσε να έχει μοιραίες συνέπειες, ο Καπίτον πρόσεχε να μη διατυπώνει ανοιχτά τις απόψεις του. Ωστόσο, τα συγγράμματά του υποδηλώνουν ότι κατ’ ιδίαν αμφισβητούσε την Τριάδα προτού καν γνωρίσει τον Σερβέτο. Κάποιος Καθολικός ιερέας έγραψε μετέπειτα ότι ο Καπίτον και οι συνεργάτες του «άρχισαν να εξετάζουν αθόρυβα μεταξύ τους τα πιο σημαντικά μυστήρια της θρησκείας [και] απέρριψαν το μυστήριο της Πανάγιας Τριάδας». Έναν αιώνα αργότερα, κατατάχθηκε πρώτος ανάμεσα σε εξέχοντες αντιτριαδιστές συγγραφείς.

Ο Καπίτον πίστευε ότι πηγή της αλήθειας είναι η Γραφή. «Ας είναι η Αγία Γραφή και ο νόμος του Χριστού πάντοτε ο απόλυτος γνώμονας στη θεολογία», δήλωσε. Σύμφωνα με τον Δρ Κίτελσον, «επέμενε πως το μεγαλύτερο λάθος των σχολαστικών θεολόγων ήταν η παραμέληση της Γραφής».