4. (α) Με ποιους τρόπους πόρνευε ο αρχαίος Ισραήλ; (β) Με ποιον κραυγαλέο τρόπο έχει πορνεύσει η Βαβυλώνα η Μεγάλη;

⁴ Η Βαβυλώνα (ή Βαβέλ, που σημαίνει «Σύγχυση») έφτασε στο απόγειο του μεγαλείου της τον καιρό του Ναβουχοδονόσορα. Ήταν ένα θρησκευτικοπολιτικό κράτος με πάνω από χίλιους ναούς και ιερά. Το ιερατείο της ασκούσε μεγάλη εξουσία. Μολονότι η Βαβυλώνα έχει πάψει εδώ και πολύ καιρό να υπάρχει ως παγκόσμια δύναμη, η θρησκευτική Βαβυλώνα η Μεγάλη συνεχίζει να ζει και, σύμφωνα με το αρχαίο πρότυπο, εξακολουθεί να επιζητεί να επηρεάζει και να διαμορφώνει τις πολιτικές υποθέσεις. Αλλά επιδοκιμάζει ο Θεός την ανάμειξη της θρησκείας στην πολιτική; Στις Εβραϊκές Γραφές, ο Ισραήλ αναφερόταν ότι πόρνευε όταν συμμετείχε σε ψεύτικη λατρεία και όταν, αντί να εμπιστεύεται στον Ιεχωβά, σύναπτε συμμαχίες με τα έθνη. (Ιερεμίας 3:6, 8, 9· Ιεζεκιήλ 16:28-30) Και η Βαβυλώνα η Μεγάλη πορνεύει επίσης. Με κραυγαλέο τρόπο, έχει κάνει οτιδήποτε θεωρεί σκόπιμο προκειμένου να αποκτήσει επιρροή και εξουσία πάνω στους βασιλιάδες που κυβερνούν τη γη.—1 Τιμόθεο 4:1.

5. (α) Τι είδους δημοσιότητα απολαμβάνουν οι κληρικοί; (β) Γιατί η επιθυμία για κοσμική εξοχότητα έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τα λόγια του Ιησού Χριστού;

⁵ Σήμερα, οι θρησκευτικοί ηγέτες κάνουν συχνά εκστρατείες διεκδικώντας υψηλά κυβερνητικά αξιώματα, και σε μερικές χώρες συμμετέχουν μάλιστα στη διακυβέρνηση, κατέχοντας υπουργικές θέσεις. Το 1988 δύο ευρέως γνωστοί Προτεστάντες κληρικοί έβαλαν υποψηφιότητα για το αξίωμα του προέδρου των Ηνωμένων Πολιτειών. Οι ηγέτες της Βαβυλώνας της Μεγάλης αγαπούν τη δημοσιότητα. Οι φωτογραφίες τους εμφανίζονται συχνά στον τύπο καθώς συνεργάζονται με εξέχοντες πολιτικούς. Σε αντίθεση με αυτούς, ο Ιησούς απέφυγε κάθε ανάμειξη στην πολιτική και είπε για τους μαθητές του: «Δεν είναι μέρος του κόσμου, όπως εγώ δεν είμαι μέρος του κόσμου».—Ιωάννης 6:15· 17:16· Ματθαίος 4:8-10· βλέπε επίσης Ιακώβου 4:4.

Σύγχρονη “Πορνεία”

6, 7. (α) Πώς ανέβηκε στην εξουσία το Ναζιστικό Κόμμα του Χίτλερ στη Γερμανία; (β) Πώς βοήθησε τον Χίτλερ στην προσπάθειά του για παγκόσμια κυριαρχία το κονκορδάτο που σύναψε το Βατικανό με τη ναζιστική Γερμανία;

⁶ Η μεγάλη πόρνη, μέσω της ανάμειξής της στην πολιτική, έχει προξενήσει ανείπωτη θλίψη στην ανθρωπότητα. Για παράδειγμα, αναλογιστείτε τα γεγονότα που κρύβονταν πίσω από την άνοδο του Χίτλερ στην εξουσία στη Γερμανία—δυσάρεστα γεγονότα που μερικοί θα επιθυμούσαν να τα απαλείψουν από τα βιβλία της ιστορίας. Το Μάιο του 1924, το Ναζιστικό Κόμμα είχε 32 έδρες στο Γερμανικό Ράιχσταγκ. Το Μάιο του 1928 αυτές είχαν μειωθεί σε 12. Ωστόσο, το 1930 ο κόσμος βρέθηκε μέσα στη δίνη της Μεγάλης Οικονομικής Κρίσης. Εκμεταλλευόμενοι τις συνέπειές της, οι ναζιστές επανήλθαν δριμύτεροι, και στις γερμανικές εκλογές του Ιουλίου του 1932 κέρδισαν 230 από τις 608 έδρες. Λίγο αργότερα, ο πρώην καγκελάριος Φραντς φον Πάπεν, που ήταν Παπικός Ιππότης, πρόσφερε τη βοήθειά του στους ναζιστές. Σύμφωνα με τους ιστορικούς, ο φον Πάπεν οραματιζόταν τη δημιουργία μιας καινούριας Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η σύντομη θητεία του ως καγκελάριου ήταν αποτυχημένη, γι’ αυτό τώρα έλπιζε να αποκτήσει εξουσία μέσω των ναζιστών. Τον Ιανουάριο του 1933, είχε εξασφαλίσει για τον Χίτλερ την υποστήριξη των βαρόνων της βιομηχανίας, ενώ διασφάλισε με ραδιουργίες την άνοδο του Χίτλερ στο αξίωμα του καγκελάριου της Γερμανίας στις 30 Ιανουαρίου 1933. Ο ίδιος έγινε αντικαγκελάριος και χρησιμοποιήθηκε από τον Χίτλερ για να κερδίσει την υποστήριξη των Καθολικών τμημάτων της Γερμανίας. Μέσα σε δύο μήνες αφότου ανέλαβε την εξουσία, ο Χίτλερ διέλυσε το κοινοβούλιο, έστειλε χιλιάδες στελέχη της αντιπολίτευσης στα στρατόπεδα συγκέντρωσης και άρχισε μια ανοιχτή εκστρατεία καταπίεσης των Εβραίων.

⁷ Στις 20 Ιουλίου 1933, το ενδιαφέρον του Βατικανού για την ανερχόμενη δύναμη του ναζισμού εκδηλώθηκε όταν ο Καρδινάλιος Πατσέλι (που αργότερα έγινε ο Πάπας Πίος ΙΒ΄) υπέγραψε στη Ρώμη ένα κονκορδάτο μεταξύ του Βατικανού και της ναζιστικής Γερμανίας. Ο φον Πάπεν υπέγραψε το έγγραφο ως εκπρόσωπος του Χίτλερ, ενώ ο Πατσέλι απένειμε στον φον Πάπεν το υψηλό παπικό παράσημο του Μεγάλου Σταυρού του Τάγματος του Πίου.b Ο Τίμπορ Κεβς, στο βιβλίο του Ο Σατανάς με Ημίψηλο (Satan in Top Hat), γράφει σχετικά με αυτό, δηλώνοντας: «Το Κονκορδάτο ήταν μια μεγάλη νίκη για τον Χίτλερ. Του έδωσε την πρώτη ηθική υποστήριξη που έλαβε από τον έξω κόσμο, και μάλιστα από την πιο εξυψωμένη πηγή». Το κονκορδάτο απαιτούσε από το Βατικανό να αποσύρει την υποστήριξή του από το Καθολικό Κεντρώο Κόμμα της Γερμανίας, υποστηρίζοντας έτσι το μονοκομματικό «ολοκληρωτικό κράτος» του Χίτλερ.c Επιπλέον, το άρθρο 14 δήλωνε: «Οι διορισμοί των αρχιεπισκόπων, των επισκόπων και των ομοίων θα γίνονται μόνο αφού ο κυβερνήτης, που θα είναι διορισμένος από το Ράιχ, θα έχει εξακριβώσει ότι δεν υπάρχουν αμφιβολίες όσον αφορά τα γενικά πολιτικά συμφέροντα». Στα τέλη του 1933 (που είχε ανακηρυχτεί «Άγιο Έτος» από τον Πάπα Πίο ΙΑ΄), η υποστήριξη του Βατικανού είχε γίνει κύριος παράγοντας στην προσπάθεια του Χίτλερ για παγκόσμια κυριαρχία.

8, 9. (α) Πώς αντέδρασε στη ναζιστική τυραννία τόσο το Βατικανό όσο και η Καθολική Εκκλησία με τον κλήρο της; (β) Ποια ανακοίνωση εξέδωσαν οι Γερμανοί Καθολικοί επίσκοποι στην αρχή του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου; (γ) Τι έχουν προξενήσει οι θρησκευτικοπολιτικές σχέσεις;

⁸ Μολονότι μια χούφτα ιερείς και καλόγριες διαμαρτυρήθηκαν για τις φρικαλεότητες του Χίτλερ—και υπέφεραν για αυτό—τόσο το Βατικανό όσο και η Καθολική Εκκλησία και το στράτευμα των κληρικών της υποστήριξαν είτε ενεργά είτε σιωπηλά τη ναζιστική τυραννία, την οποία θεωρούσαν προμαχώνα ενάντια στην εξάπλωση του παγκόσμιου κομμουνισμού. Ο Πάπας Πίος ΙΒ΄, στρογγυλοκαθισμένος στο Βατικανό, επέτρεψε να συνεχιστεί το Ολοκαύτωμα των Εβραίων και ο απάνθρωπος διωγμός των Μαρτύρων του Ιεχωβά και άλλων χωρίς να εκφράσει αποδοκιμασία. Αποτελεί ειρωνεία το γεγονός ότι ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β΄, όταν επισκέφτηκε τη Γερμανία το Μάιο του 1987, εξύμνησε την αντιναζιστική στάση ενός ειλικρινούς ιερέα. Τι έκαναν οι χιλιάδες άλλοι Γερμανοί κληρικοί στη διάρκεια της διακυβέρνησης του Χίτλερ, η οποία σκόρπιζε τον τρόμο; Μια ποιμαντορική επιστολή που εκδόθηκε από τους Γερμανούς Καθολικούς επισκόπους το Σεπτέμβριο του 1939, όταν ξέσπασε ο Β΄ Παγκόσμιος Πόλεμος, ρίχνει φως σε αυτό το σημείο. Εν μέρει αναφέρει: «Σε αυτή την κρίσιμη ώρα, προτρέπουμε τους Καθολικούς στρατιώτες μας να κάνουν το καθήκον τους υπακούοντας στον Φύρερ και να είναι έτοιμοι να θυσιάσουν ολόκληρο το είναι τους. Κάνουμε έκκληση στους Πιστούς να ενώσουν τις διακαείς προσευχές τους, ώστε η Θεία Πρόνοια να οδηγήσει αυτόν τον πόλεμο σε ευλογητή επιτυχία».

⁹ Αυτή η Καθολική διπλωματία δείχνει παραστατικά το είδος της πορνείας που έχει διαπράξει η θρησκεία στη διάρκεια των περασμένων 4.000 ετών, καθώς ερωτοτροπεί με το πολιτικό Κράτος προκειμένου να κερδίσει εξουσία και πλεονεκτήματα. Τέτοιες θρησκευτικοπολιτικές σχέσεις έχουν υποθάλψει πολέμους, διωγμούς και ανθρώπινη δυστυχία σε τεράστια κλίμακα. Πόσο ευτυχισμένη μπορεί να είναι η ανθρωπότητα για το γεγονός ότι η κρίση του Ιεχωβά εναντίον της μεγάλης πόρνης βρίσκεται πολύ κοντά. Είθε να εκτελεστεί σύντομα!

Κάθεται Πάνω σε Πολλά Νερά

10. Ποια είναι τα «πολλά νερά» στα οποία αποβλέπει η Βαβυλώνα η Μεγάλη για προστασία, και τι συμβαίνει σε αυτά;

¹⁰ Η αρχαία Βαβυλώνα καθόταν πάνω σε πολλά νερά—τον ποταμό Ευφράτη και πολυάριθμα κανάλια. Αυτά της παρείχαν προστασία και ήταν πηγή κερδοφόρου εμπορίου, μέχρι που στέρεψαν μέσα σε μία νύχτα. (Ιερεμίας 50:38· 51:9, 12, 13) Και η Βαβυλώνα η Μεγάλη επίσης αποβλέπει σε «πολλά νερά» για να την προστατεύουν και να την πλουτίζουν. Αυτά τα συμβολικά νερά σημαίνουν «λαούς και πλήθη και έθνη και γλώσσες», δηλαδή όλους τους δισεκατομμύρια ανθρώπους που εξουσιάζει και από τους οποίους λαβαίνει υλική υποστήριξη. Αλλά και αυτά τα νερά στερεύουν επίσης, δηλαδή αποσύρουν την υποστήριξή τους.—Αποκάλυψη 17:15· παράβαλε Ψαλμός 18:4· Ησαΐας 8:7.

11. (α) Πώς «μεθούσε όλη τη γη» η αρχαία Βαβυλώνα; (β) Πώς έχει “μεθύσει όλη τη γη” η Βαβυλώνα η Μεγάλη;

¹¹ Επιπλέον, η αρχαία Βαβυλώνα περιγράφτηκε ως «χρυσό ποτήρι στο χέρι του Ιεχωβά, η οποία μεθούσε όλη τη γη». (Ιερεμίας 51:7) Η αρχαία Βαβυλώνα ανάγκασε τα γειτονικά έθνη να καταπιούν εκφράσεις του θυμού του Ιεχωβά όταν τα κατέκτησε στρατιωτικά, κάνοντάς τα αδύναμα όπως είναι οι μεθυσμένοι. Από αυτή την άποψη, αποτέλεσε όργανο του Ιεχωβά. Και η Βαβυλώνα η Μεγάλη επίσης έχει κάνει κατακτήσεις μέχρι του σημείου να γίνει μια παγκόσμια αυτοκρατορία. Ασφαλώς, όμως, δεν είναι όργανο του Θεού. Αντίθετα, έχει υπηρετήσει τους «βασιλιάδες της γης» με τους οποίους διαπράττει θρησκευτική πορνεία. Έχει ικανοποιήσει αυτούς τους βασιλιάδες με το να χρησιμοποιεί τις ψεύτικες διδασκαλίες της και τις υποδουλωτικές πράξεις της για να κρατάει τις μάζες των ανθρώπων, “εκείνους που κατοικούν στη γη”, αδύναμους όπως οι μεθυσμένοι, παθητικά υποτελείς στους άρχοντές τους.

12. (α) Πώς ένα τμήμα της Βαβυλώνας της Μεγάλης στην Ιαπωνία ήταν υπεύθυνο για πολλή από την αιματοχυσία στη διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου; (β) Πώς αποσύρθηκαν στην Ιαπωνία τα «νερά» που υποστήριζαν τη Βαβυλώνα τη Μεγάλη, και με ποιο αποτέλεσμα;

¹² Η Σιντοϊστική Ιαπωνία παρέχει ένα αξιόλογο παράδειγμα σχετικά με αυτό. Ο κατηχημένος Ιάπωνας στρατιώτης θεωρούσε ύψιστη τιμή το να δώσει τη ζωή του για τον αυτοκράτορα—τον υπέρτατο Σιντοϊστικό θεό. Στη διάρκεια του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου, περίπου 1.500.000 Ιάπωνες στρατιώτες σκοτώθηκαν στη μάχη. Σχεδόν όλοι τους θεωρούσαν ατιμωτικό το να παραδοθούν. Εντούτοις, ως επακόλουθο της ήττας της Ιαπωνίας, ο Αυτοκράτορας Χιροχίτο υποχρεώθηκε να αποκηρύξει τον ισχυρισμό του ότι είναι θεός. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να αποσυρθούν σε σημαντικό βαθμό τα «νερά» που υποστήριζαν το Σιντοϊστικό τμήμα της Βαβυλώνας της Μεγάλης—δυστυχώς, όμως, αφού ο Σιντοϊσμός είχε προηγουμένως επιδοκιμάσει το φοβερό αιματοκύλισμα στο θέατρο των πολεμικών επιχειρήσεων του Ειρηνικού! Αυτή η εξασθένηση της Σιντοϊστικής επιρροής άνοιξε επίσης το δρόμο ώστε τα πρόσφατα χρόνια να γίνουν αφιερωμένοι, βαφτισμένοι διάκονοι του Υπέρτατου Κυρίου Ιεχωβά πάνω από 200.000 Ιάπωνες, η συντριπτική πλειονότητα των οποίων ήταν κάποτε Σιντοϊστές και Βουδιστές.

Η Πόρνη Ιππεύει ένα Θηρίο

13. Ποιο εκπληκτικό θέαμα βλέπει ο Ιωάννης όταν ο άγγελος τον μεταφέρει μέσω της δύναμης του πνεύματος σε μια έρημο;

¹³ Τι άλλο αποκαλύπτει η προφητεία σχετικά με τη μεγάλη πόρνη και την κατάληξή της; Όπως αναφέρει τώρα ο Ιωάννης, στη σκηνή εμφανίζεται άλλη μια παραστατική εικόνα: «Και με μετέφερε [ο άγγελος] μέσω της δύναμης του πνεύματος σε μια έρημο. Και είδα μια γυναίκα να κάθεται πάνω σε ένα κατακόκκινο θηρίο που ήταν γεμάτο βλάσφημα ονόματα και που είχε εφτά κεφάλια και δέκα κέρατα».—Αποκάλυψη 17:3.

14. Γιατί είναι κατάλληλο που ο Ιωάννης μεταφέρθηκε σε μια έρημο;

¹⁴ Γιατί μεταφέρεται ο Ιωάννης σε μια έρημο; Κάποια προηγούμενη διακήρυξη καταδίκης εναντίον της αρχαίας Βαβυλώνας περιγράφτηκε ως «εναντίον της ερήμου της θάλασσας». (Ησαΐας 21:1, 9) Αυτή έδινε την απαιτούμενη προειδοποίηση σχετικά με το ότι η αρχαία Βαβυλώνα, παρ’ όλα τα υδάτινα αμυντικά της συστήματα, θα γινόταν μια ερημιά χωρίς ζωή. Είναι, λοιπόν, κατάλληλο που στο όραμά του ο Ιωάννης μεταφέρεται σε μια έρημο για να δει την κατάληξη της Βαβυλώνας της Μεγάλης. Και αυτή επίσης πρέπει να γίνει έρημη και χέρσα. (Αποκάλυψη 18:19, 22, 23) Ο Ιωάννης, όμως, μένει έκπληκτος από αυτό που βλέπει εκεί. Η μεγάλη πόρνη δεν είναι μόνη της! Κάθεται πάνω σε ένα τερατώδες θηρίο!

15. Ποιες διαφορές υπάρχουν ανάμεσα στο θηρίο του εδαφίου Αποκάλυψη 13:1 και στο θηρίο του εδαφίου Αποκάλυψη 17:3;

¹⁵ Αυτό το θηρίο έχει εφτά κεφάλια και δέκα κέρατα. Μήπως, λοιπόν, είναι το ίδιο θηρίο με αυτό που είδε ο Ιωάννης προηγουμένως, το οποίο επίσης είχε εφτά κεφάλια και δέκα κέρατα; (Αποκάλυψη 13:1) Όχι, υπάρχουν διαφορές. Αυτό το θηρίο είναι κατακόκκινο και, ανόμοια με το προηγούμενο θηρίο, δεν λέγεται ότι έχει διαδήματα. Αντί να έχει βλάσφημα ονόματα μόνο στα εφτά κεφάλια του, είναι «γεμάτο βλάσφημα ονόματα». Ωστόσο, πρέπει να υπάρχει κάποια σχέση ανάμεσα σε αυτό το καινούριο θηρίο και στο προηγούμενο, διότι οι ομοιότητες μεταξύ τους είναι τόσο έντονες ώστε δεν μπορεί να είναι συμπτωματικές.

16. Ποια είναι η ταυτότητα του κατακόκκινου θηρίου, και τι έχει λεχθεί σχετικά με το σκοπό του;

¹⁶ Ποιο είναι, λοιπόν, αυτό το καινούριο κατακόκκινο θηρίο; Πρέπει να είναι η εικόνα του θηρίου που ήρθε σε ύπαρξη με την παρότρυνση του αγγλοαμερικανικού θηρίου το οποίο έχει δύο κέρατα σαν αρνί. Αφού κατασκευάστηκε η εικόνα, επιτράπηκε σε αυτό το δικέρατο θηρίο να δώσει πνοή στην εικόνα του θηρίου. (Αποκάλυψη 13:14, 15) Τώρα ο Ιωάννης βλέπει τη ζωντανή εικόνα που αναπνέει. Αυτή εξεικονίζει την οργάνωση της Κοινωνίας των Εθνών την οποία το δικέρατο θηρίο έφερε στη ζωή το 1920. Ο Πρόεδρος Γουίλσον των ΗΠΑ είχε οραματιστεί ότι η Κοινωνία «θα αποτελούσε ένα δημόσιο βήμα για την απονομή δικαιοσύνης σε όλους τους ανθρώπους και για την οριστική εξάλειψη της απειλής του πολέμου». Όταν αυτή η οργάνωση αναστήθηκε μετά το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο ως τα Ηνωμένα Έθνη, ο σκοπός που αναφερόταν στο καταστατικό της ήταν «να διατηρήσει τη διεθνή ειρήνη και ασφάλεια».

17. (α) Με ποια έννοια είναι γεμάτο βλάσφημα ονόματα το συμβολικό κατακόκκινο θηρίο; (β) Ποιος ιππεύει το κατακόκκινο θηρίο; (γ) Πώς συνέδεσε από την αρχή τον εαυτό της η Βαβυλωνιακή θρησκεία με την Κοινωνία των Εθνών και με το διάδοχό της;

¹⁷ Με ποια έννοια είναι γεμάτο βλάσφημα ονόματα αυτό το συμβολικό θηρίο; Με την έννοια ότι οι άνθρωποι έχουν τοποθετήσει αυτό το πολυεθνικό είδωλο ως υποκατάστατο της Βασιλείας του Θεού—για να επιτελέσει αυτά που ο Θεός λέει ότι μόνο η Βασιλεία του μπορεί να επιτελέσει. (Δανιήλ 2:44· Ματθαίος 12:18, 21) Αυτό, όμως, που είναι αξιοσημείωτο όσον αφορά το όραμα του Ιωάννη είναι ότι η Βαβυλώνα η Μεγάλη ιππεύει το κατακόκκινο θηρίο. Ακριβώς όπως λέει η προφητεία, η Βαβυλωνιακή θρησκεία, ιδιαίτερα στο Χριστιανικό κόσμο, έχει συνδέσει τον εαυτό της με την Κοινωνία των Εθνών και με το διάδοχό της. Ήδη στις 18 Δεκεμβρίου 1918, ο φορέας που τώρα είναι γνωστός ως Εθνικό Συμβούλιο των Εκκλησιών του Χριστού στην Αμερική υιοθέτησε μια διακήρυξη που εν μέρει δήλωνε: «Η Κοινωνία αυτή δεν είναι απλώς πολιτική σκοπιμότητα. Αντιθέτως, είναι η πολιτική έκφραση της Βασιλείας του Θεού στη γη. . . . Η Εκκλησία μπορεί να προσφέρει ένα πνεύμα καλής θέλησης, χωρίς το οποίο καμιά Κοινωνία των Εθνών δεν μπορεί να διατηρηθεί. . . . Η Κοινωνία των Εθνών έχει τις ρίζες της στο Ευαγγέλιο. Όπως συμβαίνει και με το Ευαγγέλιο, ο αντικειμενικός της σκοπός είναι “επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία”».

18. Πώς έδειξε ο κλήρος του Χριστιανικού κόσμου την υποστήριξή του προς την Κοινωνία των Εθνών;

¹⁸ Στις 2 Ιανουαρίου 1919, η εφημερίδα Σαν Φρανσίσκο Κρόνικλ (San Francisco Chronicle) είχε τον πρωτοσέλιδο τίτλο: «Ο Πάπας Κάνει Έκκληση για την Υιοθέτηση της Κοινωνίας των Εθνών του Γουίλσον». Στις 16 Οκτωβρίου 1919, στη Γερουσία των ΗΠΑ παρουσιάστηκε μια αίτηση υπογεγραμμένη από 14.450 κληρικούς των κυριότερων δογμάτων, η οποία παρότρυνε τη Γερουσία «να επικυρώσει τη συνθήκη ειρήνης του Παρισιού που έδινε υπόσταση στην ιδρυτική πράξη της κοινωνίας των εθνών». Μολονότι η Γερουσία των ΗΠΑ δεν επικύρωσε τη συνθήκη, ο κλήρος του Χριστιανικού κόσμου συνέχισε την εκστρατεία του υπέρ της Κοινωνίας. Και πώς εγκαινιάστηκε η Κοινωνία; Μια είδηση από την Ελβετία, με ημερομηνία 15 Νοεμβρίου 1920, ανέφερε: «Η έναρξη της πρώτης συνέλευσης της Κοινωνίας των Εθνών αναγγέλθηκε στις έντεκα σήμερα το πρωί με κωδωνοκρουσίες από όλες τις καμπάνες των εκκλησιών στη Γενεύη».

19. Όταν έκανε την εμφάνισή του το κατακόκκινο θηρίο, ποια πορεία ενέργειας ακολούθησε η τάξη του Ιωάννη;

¹⁹ Συμμετείχε η τάξη του Ιωάννη, η μοναδική ομάδα στη γη που δέχτηκε πρόθυμα την επερχόμενη Μεσσιανική Βασιλεία, μαζί με το Χριστιανικό κόσμο στην απόδοση τιμής στο κατακόκκινο θηρίο; Κάθε άλλο! Την Κυριακή 7 Σεπτεμβρίου 1919, στη συνέλευση του λαού του Ιεχωβά στο Σίνταρ Πόιντ του Οχάιο, παρουσιάστηκε η δημόσια ομιλία «Η Ελπίδα για την Καταθλιμμένη Ανθρωπότητα». Την επόμενη μέρα, η εφημερίδα Σταρ-Τζέρναλ (Star-Journal) του Σαντάσκι ανέφερε ότι ο Ι. Φ. Ρόδερφορντ, απευθυνόμενος σε 7.000 σχεδόν άτομα, «υποστήριξε ότι είναι βέβαιο πως ο Κύριος θα αποδοκιμάσει την Κοινωνία . . . επειδή οι κληρικοί—Καθολικοί και Προτεστάντες—που ισχυρίζονται ότι είναι εκπρόσωποι του Θεού έχουν εγκαταλείψει το σχέδιό του και έχουν ασπαστεί την Κοινωνία των Εθνών, χαιρετίζοντάς την ως πολιτική έκφραση της βασιλείας του Χριστού στη γη».

20. Γιατί ήταν βλάσφημο από μέρους των κληρικών να χαιρετίσουν την Κοινωνία των Εθνών ως την «πολιτική έκφραση της Βασιλείας του Θεού στη γη»;

²⁰ Η παταγώδης αποτυχία της Κοινωνίας των Εθνών θα έπρεπε να είχε δείξει στους κληρικούς ότι τέτοιου είδους ανθρωποποίητα μέσα δεν αποτελούν μέρος της Βασιλείας του Θεού στη γη. Τι βλασφημία είναι να ισχυρίζεται κάποιος κάτι τέτοιο! Δίνει την εντύπωση ότι ο Θεός συμμετείχε στη δημιουργία του κολοσσιαίου κακοτεχνήματος που αποδείχτηκε ότι ήταν η Κοινωνία. Όσο για τον Θεό, «οι ενέργειές του είναι τέλειες». Η ουράνια Βασιλεία του Ιεχωβά υπό τον Χριστό—και όχι κάποιος συνδυασμός αντιμαχόμενων πολιτικών, πολλοί από τους οποίους είναι άθεοι—αποτελεί το μέσο με το οποίο αυτός θα φέρει ειρήνη και θα κάνει να εκτελεστεί το θέλημά του στη γη όπως και στον ουρανό.—Δευτερονόμιο 32:4· Ματθαίος 6:10.

21. Τι δείχνει ότι η μεγάλη πόρνη υποστηρίζει και θαυμάζει το διάδοχο της Κοινωνίας, τα Ηνωμένα Έθνη;

²¹ Τι θα πούμε για το διάδοχο της Κοινωνίας, τα Ηνωμένα Έθνη; Αφότου ιδρύθηκε, και αυτός ο οργανισμός επίσης αφήνει τη μεγάλη πόρνη να ιππεύει στη ράχη του, καθώς εκείνη είναι απροκάλυπτα συνδεδεμένη μαζί του και προσπαθεί να κατευθύνει την πορεία του. Για παράδειγμα, στην 20ή επέτειο αυτού του οργανισμού, τον Ιούνιο του 1965, εκπρόσωποι της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και της Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, μαζί με Προτεστάντες, Εβραίους, Ινδουιστές, Βουδιστές και Μουσουλμάνους—λέχθηκε ότι εκπροσωπούσαν δύο δισεκατομμύρια κατοίκους της γης—συγκεντρώθηκαν στο Σαν Φρανσίσκο για να εκδηλώσουν πανηγυρικά την υποστήριξή τους και το θαυμασμό τους προς τον ΟΗΕ. Ο Πάπας Παύλος ΣΤ΄, όταν επισκέφτηκε τον ΟΗΕ τον Οκτώβριο του 1965, τον περιέγραψε ως «το μεγαλύτερο από όλους τους διεθνείς οργανισμούς» και πρόσθεσε: «Οι λαοί της γης στρέφονται στα Ηνωμένα Έθνη ως την τελευταία ελπίδα ομόνοιας και ειρήνης». Ένας άλλος πάπας-επισκέπτης, ο Πάπας Ιωάννης Παύλος Β΄, απευθυνόμενος στον ΟΗΕ τον Οκτώβριο του 1979, είπε: «Ελπίζω να παραμείνουν για πάντα τα Ηνωμένα Έθνη το ύψιστο βήμα ειρήνης και δικαιοσύνης». Το αξιοσημείωτο είναι ότι ο πάπας δεν έκανε στο λόγο του ιδιαίτερη μνεία για τον Ιησού Χριστό ή τη Βασιλεία του Θεού. Όπως ανέφερε η εφημερίδα Δε Νιου Γιορκ Τάιμς, στη διάρκεια της επίσκεψής του στις Ηνωμένες Πολιτείες το Σεπτέμβριο του 1987, «ο Ιωάννης Παύλος μίλησε εκτενώς για το θετικό ρόλο που παίζουν τα Ηνωμένα Έθνη στην προώθηση . . . μιας “νέας διεθνούς αλληλεγγύης”».

[Πλαίσιο στη σελίδα 237]

Ο Τσόρτσιλ Εκθέτει την “Πορνεία”

Στο βιβλίο του Η Επικείμενη Θύελλα (The Gathering Storm, 1948), ο Ουίνστον Τσόρτσιλ αναφέρει ότι ο Χίτλερ διόρισε τον Φραντς φον Πάπεν ειδικό απεσταλμένο της Γερμανίας στη Βιέννη με σκοπό «την υπονόμευση ή την απόκτηση της συμπάθειας ηγετικών προσωπικοτήτων της αυστριακής πολιτικής». Ο Τσόρτσιλ δηλώνει ότι ο απεσταλμένος των ΗΠΑ στη Βιέννη είπε σχετικά με τον φον Πάπεν: «Με τον πιο θρασύ και κυνικό τρόπο . . . ο Πάπεν μού είπε ότι . . . σκόπευε να χρησιμοποιήσει τη φήμη του ως καλού Καθολικού για να αποκτήσει επιρροή πάνω σε Αυστριακούς όπως ο Καρδινάλιος Ίνιτσερ».

Όταν η Αυστρία συνθηκολόγησε και τα τάγματα εφόδου του Χίτλερ εισέβαλαν στη Βιέννη με το βάδισμα της χήνας, ο Καθολικός καρδινάλιος Ίνιτσερ διέταξε όλες τις αυστριακές εκκλησίες να υψώσουν σημαίες με τη σβάστικα, να χτυπήσουν τις καμπάνες τους και να προσευχηθούν για τον Αδόλφο Χίτλερ με την ευκαιρία των γενεθλίων του.

[Πλαίσιο στη σελίδα 238]

Κάτω από αυτόν τον τίτλο, στην πρώτη έκδοση της εφημερίδας Δε Νιου Γιορκ Τάιμς (The New York Times) της 7ης Δεκεμβρίου 1941, υπήρχε το ακόλουθο άρθρο:

“ΠΟΛΕΜΙΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ” ΓΙΑ ΤΟ ΡΑΪΧ

«Οι Καθολικοί Επίσκοποι στη Φούλντα Ζητούν Ευλογία και Νίκη . . .

Η Συνδιάσκεψη των Γερμανών Καθολικών Επισκόπων που συνεδρίασε στη Φούλντα εισηγήθηκε την καθιέρωση μιας ειδικής “πολεμικής προσευχής” η οποία να διαβάζεται στην αρχή και στο τέλος κάθε θείας λειτουργίας. Η προσευχή ικετεύει τη Θεία Πρόνοια να ευλογήσει τα γερμανικά στρατεύματα με νίκη και να προστατέψει τη ζωή και την υγεία όλων των στρατιωτών. Επιπλέον, οι Επίσκοποι έδωσαν στους Καθολικούς κληρικούς την οδηγία να αφιερώνουν, τουλάχιστον μία φορά το μήνα, ένα κυριακάτικο κήρυγμα για να μνημονεύουν τους Γερμανούς στρατιώτες που βρίσκονται “στην ξηρά, στη θάλασσα και στον αέρα”».

Το άρθρο αποσύρθηκε από τις μετέπειτα εκδόσεις της εφημερίδας. Η 7η Δεκεμβρίου 1941 ήταν η ημέρα κατά την οποία η σύμμαχος της ναζιστικής Γερμανίας, η Ιαπωνία, επιτέθηκε στο στόλο των ΗΠΑ στο Περλ Χάρμπορ.